源吉(🦇)は自(🧞)分の考(🔃)へが、皆(jiē )に何ん(💛)とか云は(👉)れ(🐉)る筈(kuò )だと(💩)思(🎂)つ(🕛)た(🌑)。百(🖍)姓(xìng )は(🏖)後(hòu )へ(🧝)ふんば(🤨)る牛のやう(👒)だつた(😀)。理窟(🌆)(kū )で、(🌴)さうと分(📙)(fè(🏥)n )つ(🌝)てゐても、(🔓)中々、おいそれと動か(🥠)な(🍭)かつた。けれども源吉(⏰)は(⬜)そんなケチ(💨)な、中途(tú )半端な、方(🍠)法はなんになるか(🏮)、と思つた。何故、そこから、もう一歩出ない(📆)のか、さう考(kǎo )へた。
(🔺)それは、このこ(🍾)とが決(🔡)つて(🚽)から、毎日(🚆)(rì )のやうに、何か(😙)の(💘)拍(➡)(pāi )子に(🀄)母親が云ふこと(🔹)だつ(🙊)た。何邊云つ(👚)て(⚪)も、母親は(🖲)又新し(🐽)いことか何かのやうに、云つた。「地主(👥)樣(💢)に手向(🐬)ふなん(⛰)て(💇)、そつたら恐(kǒ(🔤)ng )ろしいこ(⏮)としたつ(🖱)て、(⛅)碌なこ(🎹)とねえ(🍣)。」
こ(🌺)の斷定(dìng )的な(🤣)調子が、皆(🚳)の氣持(🔓)を(😙)、また(🥔)グツ(😜)と前へ(✍)突き出した。
ガ(🕺)ヤ/\が靜まつてきた。しば(🕍)らく石山はつツ立つ(🔞)てゐ(😯)た。
「何んだベラ(⌛)棒(💓)奴! ウ(🏅)ン、(🐀)野(🕰)(yě(🎎) )郎!」(⬇)さ(🆔)つ(🏞)きの、(👶)醉拂つた(👌)百姓が又身體を(🛥)ヨロめかして(🥄)、壇に上つてき(🏦)た(🌨)。「何云つてるんだい。老ボ(🐅)レ。そつたらごどで俺だちの貧(⛴)乏(⛏)どうしてく(🎊)れるんだい。」
源吉(jí )は(💾)小さい時から、(🌍)はつ(👤)きりさうと云へないが、(🔼)ある考へを持つ(🙏)てゐた。源吉の父(🏗)(fù )親が、自分の一(📌)家を(🌵)つれて(🌝)、その頃(👐)で(😯)は死にに(🐃)行(🛏)くと(🖋)いふのと大した(💜)ちがひのなか(🔘)つ(🍅)た北海道にや(🥣)つて來、何(❄)處(🧖)(chù )へ(🎲)行つてい(🖼)ゝか分らな(🚠)いや(😍)うな雪の廣野を吹雪(xuě )かれながら、「死ぬ思ひで」自分達の小屋を見付けて入つた。その頃、(😽)近所を平氣で(♊)熊が歩いてゐた。よく馬(🐗)がゐなくなつ(🖱)たり、(🐝)畑が踏(tà )み荒らされたり(🔇)し(🖲)た。石狩(shòu )川の川ブチで熊(xióng )が鮭をと(🏖)つてゐる(💔)の(😹)を、源(🐘)吉(jí )の父が馬を洗ひに行つ(🥄)た途(🌕)中見て、眞青(qīng )になつ(🍙)て家へかけ(🙁)こんで來たことがあつた。夜(yè )になると、食(shí )物(🚇)のなく(🏡)な(♋)つた熊が出てくるので各農(nóng )家では、家の中(zhōng )にドン/\火を焚いた。熊(xió(🎥)ng )は(😿)一(yī(🤱) )番火を恐れた。源吉は小(🐴)さい時(shí(👉) )の(🗝)記憶で、夜(yè )になる(👑)と(😞)、窓(🐻)から熊が(😒)覗い(🐼)てゐる氣(🦐)がして震(zhèn )へてゐたこ(🏦)とを覺えて(🎍)ゐる。―(🤶)―そ(⏺)の時(🏢)から(🎳)二(èr )十年(niá(📭)n )近(jìn )く、源吉の父(🌛)親達が働き(💳)に働き(〰)通した。
(🧘)百姓達は二人(🎣)三(💁)人(😟)一緒になつて、今日のことを(🐯)話(🗳)しな(⛪)が(🏨)ら歸(🌝)(guī )つ(⚓)て行つ(🐈)た(🏇)。外はまだ風はやんでゐなかつた。百姓(⛄)(xìng )達は厚い肩を前の方(fāng )へ圓め、首を(🍰)外套の襟(jīn )の中にちゞめて(🍌)、外へ(🦂)出(chū )て(🚵)行(háng )つた。
「嘘だら(🥩)う。」と(👗)云(🔀)つ(🐷)た。
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