日本《クリ 責め 電マ》2行目ライン
クリ 責め 電マあらすじ
門(mén )人た(🧤)ちは(🤑)、(⏯)孔子(zǐ )につい(🐘)て歩(⛎)くのが、(🛐)もうたまらないほど苦(kǔ )しくな(🍼)っ(😏)て来た。
「つまり、父(🏗)母の生前には(🌵)礼を(👺)以(👤)て(😍)仕え、死(sǐ )後(🏯)に(🎩)は(🤦)礼(lǐ )を(🌘)以(🌪)て葬り、また礼を以て祭る、それ(🔐)が(😬)孝だという(😖)のじゃ(🏙)。」(🏢)
「お前に(🚈)わから(🌦)なければ、孟孫(sūn )にはなお更わかるまい。少し言(yán )葉が簡単すぎたよう(🆚)じゃ(🕋)。」
「な(♟)るほど見事な牛でご(♏)ざ(⏹)います。」(💏)
（奏(zòu )楽(lè(🔚) )の失(👋)(shī )敗が、もうこれで三度目だ(☕)。）
「しかし、そ(🏁)んな意味(🕣)(wèi )なら、今更先生に云われ(💞)なく(❓)ても、孟懿子(☝)(zǐ )もわかっていられるでしょう。もう永いこ(🍻)と(🍃)礼を学んでいら(👛)れるのですから。」
「６父の在(🤶)世中は、子(zǐ )の人物(wù )をその(🥃)志によって判断され(🕍)、父(🐋)が(🛃)死んだらそ(😘)の(⏸)行動によっ(📲)て判断される(😒)。なぜなら、(🔫)前の場合(hé )は子の行動(🤦)は父の節制(zhì )に(🎈)服すべき(⛪)で(🏠)あり、後の(🛥)場合は(🗳)本人の自(🍣)由であるからだ(🔷)。しか(🌁)し、後(hòu )の(⛰)場(🐖)合で(🥢)も、みだり(🌆)に(🌻)父の(🤥)仕(📠)来りを改(gǎ(🚗)i )む(🙈)べきではな(💈)い(😳)。父(fù )に対する思慕哀惜(⌛)の情が(📹)深けれ(🏯)ば、改むるに忍(rěn )びない(🛸)のが自(zì(⚫) )然(🐞)だ。三年(nián )父の仕来(🦑)りを改めないで、(🕦)ひ(🏛)たすらに喪に服する者にして、はじ(🚨)めて(😂)真(zhē(🈹)n )の孝子と云える。」
陽(😕)(yá(⭕)ng )貨は、魯の(🍂)大夫季平(píng )子に仕(👂)(shì )えていたが、季平(🐼)(píng )子(🌅)が死んで(🛬)季(🦔)(jì )桓(🌦)子き(🕘)かんしの代になると、(🚣)巧みに彼を自家薬籠中のものとし、遂(🍟)に彼(🔖)を(🎞)拘禁し(🦃)て(🍽)、(🏣)魯の国政(zhèng )を専(🆒)(zhuān )らにしてい(🔂)た。孔子(zǐ )は、そ(😸)の頃、すでに五十(💿)の坂をこし(🚱)ていたが、(🥀)上(🚇)下(xià )こぞ(🔔)って(🐧)正道を離れてい(🚲)るのを嘆(🔓)いて、仕官(🕎)(guān )の(🚀)望みを絶ち、ひたすらに詩(📞)(shī )書(🌺)礼楽の研(👟)鑚と、(🗞)青年(nián )子弟の(🐜)教育(🔌)とに(🆑)専念(♍)して(💃)いた。陽貨(huò )としては、孔(kǒng )子が(🐺)野にあって、(🍊)厳(yán )然として(🎾)道(dào )を説いている(🔳)のが、何より(🔓)も恐(🥉)ろしかっ(🍖)た。で(😑)、出来(🖼)れば彼(🤽)を(🥟)自分の味(wè(🎟)i )方に引き入れ(👬)た(🎶)い(🥌)、少(📝)くとも一度彼に会(🥁)って、自分が(🎴)賢者を遇(yù )する道を知っ(👖)ている(🕺)人間であることを示(🎓)して置き(🥐)たい、と思っていた。
陽(🤑)貨(🍯)は、そう(🐜)云(yún )って、非(❇)(fēi )常に緊(🔴)(jǐn )張した顔をし(🥖)て、孔子の答をまった。
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