日本《えろ せっ》2行目ライン
えろ せっあらすじ
彼は(🏣)、両手(shǒu )の指を(🎪)髪の毛に(😢)突(tū )っこん(🤳)で、卓(⏲)(zhuó )の上に顔を伏せた。自(🌟)分(fèn )の腑甲(⏱)(jiǎ )斐なさが、(🍦)たまらないほど怨めしくなって(🙇)来(⛳)る。そして、その感じは(😓)、次(cì )第に孔子に(🔦)対する怨恨にすら変っ(🉐)て(🎛)行(háng )く(🐟)のであった。彼(bǐ )は、(🎇)それに気がつ(🛠)くと、(🔍)おどろいて顔をあげた。そして、そ(⏫)の忌わしい感(🔇)じを払(🚶)い(🍺)のける(🔔)よう(🚵)に、両(😼)手を胸の前(💏)で振った。
樊(🐚)遅は喜ん(🍌)だ。それはそ(🌡)の中に、「違(🚝)わない(🎹)」(👨)という言(yán )葉(yè(🛌) )が見つかったからである。しかし(🛫)、数秒の後には(🏔)、彼(bǐ )の頭は(🍱)却ってそのた(😈)めに(💲)混乱し(💕)は(💄)じめ(🥫)た。と(🌯)い(🍨)うのは、さ(😚)っき孔子のい(🏟)った「違わ(🧦)ない」(🐡)と、この言葉(yè )の中の「違わない」とは、まるで意味(👸)がち(🐗)がっ(🕣)ていそうに思え(🍧)たからである(🕣)。後の場合の「(📙)違わない」は、(🛍)第(😿)一(yī )、父母の存命中の(😫)ことであ(📧)る。それに、前(qián )後の関(💸)(wān )係(xì )から判(pàn )断し(🚗)ても、(🐝)初(chū )一念(🎖)を貫(guàn )けという意(🤲)(yì )味に(🛠)相違(wéi )ない。父(🤙)母を亡(🔆)くしたあと(🦒)の「違わない」ということが、そ(🏅)れと同じ(🈲)意味だとは、どうして(👖)も思(🐾)(sī )えな(🏨)い。言葉が(🤺)同じ(🦎)な(🐁)だけに、彼はいよ(📍)いよ(📂)判(🍻)断(👥)に(🥓)苦しんだ(💔)。
その瞬間、彼(🐿)はちらと(⏯)自(zì )分の眼(yǎn )の前(qián )にある光が横切るように感(🕗)じた(🚈)。孔子(🚆)(zǐ )の眼(🎇)の光である。湖のような静(🚤)かな、しかも(🏫)かすかに(🍝)微笑を含んだ孔(🏴)子(zǐ(👒) )の眼のかがや(😀)きで(👮)ある。彼(🏉)は、ふと何か思い当ることで(🤸)もあ(🐖)ったように立(🤪)上った。
(🚦)とい(🎆)うので(💣)あった。これも(🗯)子游に対するのと大(dà )同小異で(🐝)、少々(🗻)怒り(🐲)っぽい子夏(xià )に対(🏑)する答え(👌)と(🍧)し(🥨)て(😦)は(🏪)、先ず当(dā(👁)ng )然だ。
(♊)孔(kǒng )子は、ぬかりなく考えた。そして遂に(🥫)一(🍺)策(🌒)を(📣)思いついた。それは、相(xià(🏢)ng )手(shǒu )の用(yòng )いた(🐩)策その(🐫)ま(🐥)まを応用す(🍢)ることであ(🏊)った。つま(🎏)り、陽(yáng )貨の留守を見計って、(☔)謝(xiè(♈) )辞(🖼)(cí )を述(🌧)(shù )べに行こうというのである(🚰)。
だが、こ(🕯)うした(🔯)彼の努(nǔ(🕵) )力(lì )も、心(🐽)境の幼稚な門(🚵)(mé(📦)n )人たちには何の利(🍬)目(🌱)(mù )も(🌬)なかった。彼等には、天命が何(🐪)だ(💱)か、仁が何(hé )だか、(💺)ま(🤪)だ皆(🤯)目(🏎)見当(⛲)がついていなかった。彼(bǐ )等(🖕)は、ただ仲弓(💸)にいく(🙈)らかでもけちをつけさえ(🌍)すれ(🈯)ば(📻)、(👁)自(zì )分(🏇)たちが救(🍂)われるような気が(🎩)するの(📍)だった。こんな種(🏾)(zhǒng )類(🏘)の門人(rén )たちに対して(🌷)は(🐒)、さす(💄)がの孔子も手が(🖐)つけら(🌂)れないで、い(🏽)くたび(🕹)か絶望に似た気持にさえ(🆗)な(💴)るのであった。
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