(なるほど孔子(📎)は音楽の(🦖)理(lǐ )論には長(🔤)じてい(🎭)るだ(✂)ろう。しか(🐳)し、実際(🚋)楽(💉)器を握(🤟)っての(🍸)技(jì )術にかけては、何(🛎)といっても自分(🍁)(fè(🚍)n )の方が玄人くろうと(🌊)だ。)
「大(dà )丈夫(fū(🤚) )だと思います。本物(wù )が立(lì )派(🍬)でさえあれば。」
4むろ(🐧)ん(🚋)彼は、仲(🥔)弓の問題に(👑)か(🐐)かわ(👘)りなく、これまでにもその点(diǎ(🏎)n )に力(🆚)を入れて門人たちを教(♏)育し(🤾)て来たの(👭)である。彼(bǐ )がつとめて(⛳)「(📧)利」について語ること(🕝)を避け、(👅)たまたま(🀄)それを語るこ(✝)とがあっても、常に天命と(💮)か、仁(rén )とかい(👋)うよ(🌾)うなこ(🐬)とと結(jié )び(🌔)つけて話すように(🗜)注意し(🐯)て来(🙊)たのも、(🎉)そのため(🙅)である(😌)。また彼(👆)(bǐ )は、機(✅)会(💉)あるごとに、(🏑)門人達の我執を戒(jiè )めた。そして、(👍)「5自(👃)己の意見にこだ(🈁)わって(☔)、無理(👆)強いに事を行(🗿)ったり、禁(jì(😔)n )止(🐖)した(🚢)りするのは君子の道(🖕)でない。君(🌋)子(🍃)(zǐ )の行動を律(🎿)するものは、た(👄)ゞ正義あるのみだ。」と説(shuì )き、6(🉑)彼(bǐ )自身、細(xì )心の(🤜)注意を(🦃)払(fǎn )って(🥈)、臆断を(🛬)去り、(🍰)執着を絶ち、固(🙇)陋(🥨)を矯ため、他との対立(lì )に(🆓)陥(🤳)らぬようにつとめて来(🖋)(lá(🌁)i )た(⤵)もの(📢)である。
「も(🚖)しそ(🥙)うだ(🐄)と(🔮)すれ(🗿)ば、そ(🐑)れが君の邪心とい(📒)うものじ(🍯)ゃ。君の(🚾)心(🕍)の中(💞)(zhōng )で(🔣)は、(🏼)この孔丘(👷)と(🏈)いう人間が、いつも対(🖊)立(💍)(lì )的な(🥝)ものに(🛤)なって(🔆)い(🛋)る。君は、はっきり意識(shí(🦌) )し(🥍)て(🎂)いない(🐣)かも(⛄)知れ(🍱)な(✅)いが、君の奏楽にとって、(🏩)わしの存在は(👡)一つの大きな障碍なのじ(⛸)ゃ(㊗)。君(jun1 )の心はそ(💼)のた(🐚)めに分裂する。従って、(🎐)君は完(wán )全に君(jun1 )の音(yīn )楽に浸(jìn )りきるこ(🥓)とが出来ない。そこに君(jun1 )の失(shī(🐒) )敗の原因(🤽)があ(🍝)る。そ(🎍)うは思わないかの?(🏪)」(🗨)
「お(💸)買い(🥣)上(🦅)げになる(🤭)の(😏)でしたら、すぐあたって見(jiàn )ましょう(💡)か(💫)。」
8 (🙈)子曰(🚤)(yuē )く、父母に事え(😯)ては幾諌(きかん)す。志(zhì )の従わざ(🎛)るを(🎺)見ては、又敬して違わず、労して怨みずと。(里仁篇(piān ))
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025