馬(mǎ )籠にある半(🏿)蔵あてに、二人(rén )ふた(🤣)り(🎪)の友人がこ(🈶)ういう意味の手紙(🕰)を中津川から送(⤴)(sò(😰)ng )っ(🐆)たの(🍾)は、水(🏮)戸(hù(🚳) )浪士の通り過ぎて(🏀)か(🐪)ら十(🏓)七(qī )日(rì(🚥) )ほど後(hò(🕉)u )にあた(🍌)る。
(🐭)寿(🎈)平(🔸)次はこっそりやっ(🔀)て来て(🐧)、(🦈)またこ(😜)っそり(🍱)妻(qī(📻) )籠(🐲)の方へ帰(guī )って行(háng )った(👌)。
「そりゃ、半(🔴)蔵。老人(rén )ばかりな(😤)ら(😇)、最初から筑波(🏠)山つ(⛏)くば(🔽)さんに(🥋)は立(lì )てこもるまい(👸)よ。」
「半(🕓)(bàn )蔵(zāng )さん、まあ話しておいでな(🤵)さる(🙋)さ。」(🌹)
(🗳)その時、宿泊人(🔁)(rén )数の割(gē )り当てに村(😿)方(fā(📼)ng )へ出歩い(📝)ていた宿役(yì )人(🈵)仲間も帰って来(🔖)て(💻)、そこへ(🏅)顔を(🔌)見せる(🏰)。年(nián )寄役の伊之助は荒町あら(💗)まちか(🔊)ら。問(wè(🌇)n )屋(wū )九郎(láng )兵衛は峠から。馬(mǎ )籠ではたいがいの家が浪(🌙)士の宿をすること(🏗)になっ(🌗)て(⏭)、万福(fú )寺(🌓)あたり(㊗)でも引き受けら(👣)れるだけ(✖)引(📤)き(🚞)受け(🧒)る(🐂)。本陣(zhèn )として(👠)の半蔵の家はも(📋)とより、隣家(🏩)(jiā )の(🖥)伊(yī )之(zhī(🗄) )助方でも向こう側の(🤾)隠(yǐn )宅まで御用宿とい(👭)う(📯)ことになり同勢(shì )二(🔛)(è(😫)r )十(🚉)一人の宿(xiǔ(🚙) )泊(bó )の用意を引き受(✝)けた。
諸(📇)(zhū )隊はす(🛃)で(📒)に続(xù )々間(🖋)道(dào )を通過(🎍)しつつある(🐁)。そ(🤕)の道は飯(💩)田の(🕺)城下を(♓)避(🖨)けて、上黒田で右(yòu )に折れ、野(yě )底山から上飯田(🖋)にかかって(➖)、今(🕸)(jīn )宮という方へと(🕣)取(♎)った。今宮(gōng )に着(🛡)いたころは一同(tóng )休憩して昼(zhòu )食をとる時刻だ(💝)。正武隊付きを命(🚃)ぜられ(🐝)た(🍢)諏訪の(✖)百(bǎi )姓(xìng )降蔵は片桐か(📌)ら(📜)背負し(🏋)ょって(🏨)来た具足櫃(💬)ぐ(🌅)そくびつをそこ(🌹)へ(🌮)おろして休(💺)(xiū )んでいると、(🎇)いろは付(💉)け(🚖)の番(💳)号(🚵)札を(♒)渡され、一本(⏭)の脇(xiàn )差わきざ(🎗)しをも渡された。家の(🧀)方へ手紙を届(📂)け(🔊)たけれ(🌬)ば飛脚に頼んでやる(🔢)なぞと言(yán )って、兵(💢)糧方(fāng )の別(bié(💇) )当はいろ(🎒)いろにこの男をなだ(🐋)めた(🤙)りす(🏣)かしたりした。荷物(wù(🆗) )を持ち労つかれたら、(🤝)ほかの(👪)人足(🚣)(zú )に申し付け(📦)る(✡)から、ぜひ京都(dō(😊)u )ま(🥞)で(⬆)一(yī )緒に行けとも言い聞か(🆕)せ(🌶)た。別当(💼)はこの男(🔫)の逃(táo )亡(😲)を(🤛)気づかって、(📀)小用(yòng )に立(🎧)つにも(😷)番人をつ(🚺)けることを忘(💿)(wàng )れなか(🅾)っ(🎌)た(🚠)。
この一団(🏿)はある一(yī(🚭) )派(🔰)を代(🌇)(dà(⛓)i )表す(😈)る(🍜)というよりも、有為(📴)な人物を集めた点で、(🎲)ほとん(🐃)ど水戸志士(🙅)の最後のものであった。その(🍝)人(rén )数は(🏝)、すくなくも九百人(rén )の(💴)余であった。水戸(🦌)(hù )領内の郷校(xiào )に学(xué )ん(😹)だ子弟が、(🏤)なんと(🚆)言(yán )っ(🎌)てもそ(⛲)の中堅を(🚁)成す人たちであ(🎺)ったの(〽)だ。名(mí(📩)ng )高い水(shuǐ )戸(✍)の御隠(📨)居((😌)烈公れっこう)(🎩)が在世の(⬅)日、領(lǐ(⬆)ng )内の各(🚶)地に郷校を設けて(🚸)武(wǔ )士庶(shù )民の子弟に文(wén )武を習わせ(📀)た(💹)学館の組織はやや鹿児島(dǎo )かごしまの私(🦏)学(xué )校(xiào )に(🥠)似(sì(🧥) )てい(😷)る。水(🔪)戸浪士の運命(👈)をた(🐶)どるには(🥄)、一応彼(bǐ(🆕) )らの気質を知らねば(🦋)ならない(🍧)。
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