二(🎰)八(二(🔸)三三)
○ (🤙)簣(✖)=(〽)=土をはこぶ(🏕)籠(🕋)、もつ(🚴)こ。
二七(二三二)
舜帝には五人の重臣があって天下が治った。周の(🌖)武王(🔧)は、(🥄)自(🚉)(zì )分には乱を(⚪)治める重(⛴)臣(🔸)が十人あ(🎎)るといった(🤢)。それに関連して先師がいわれた。――
○ (🐚)巫(wū )馬(mǎ )期==孔子の門人(🔷)。巫馬(❎)は姓、期は字、名は施(し)。
二二(二二(èr )七(🏂)(qī ))
深(🍟)渕(📝)ふ(🐣)かぶ(📕)ち(🚗)にの(🦊)ぞむごと(🕙)、(🚥)
「(😮)人(⏺)材は(📙)得(👒)がたいという言葉(🚫)が(🕞)あ(🌽)るが、それは真実だ。唐(🕷)とう・虞(🐒)ぐの時(shí(🦇) )代をの(👀)ぞ(🚅)い(👃)て、それ以後では(⏮)、周(zhōu )が最(🕦)も人材に(🦆)富んだ時(shí )代であるが、それで(🙄)も十(shí )人(🎹)に(♊)過ぎず、し(🈺)かもその十(🛥)人(rén )の中一(🎖)人は婦人で、男(nán )子の賢臣(🦄)は僅(jǐn )かに(🐫)九人(rén )にすぎなか(🌆)った。」
「文(🙋)王(wáng )が(👍)なく(😌)なられた後(🥣)(hòu )、文(wén )とい(🍟)う言(🔉)(yá(🧙)n )葉の内容をなす古(🚷)聖の道は、天(tiā(👵)n )意(yì )によってこの私に(📬)継承(chéng )さ(🚞)れてい(🗣)るではないか。もしその(🦑)文をほろぼそうと(🏢)す(🐓)るのが天(⛅)意であるな(🎇)らば、何で、(🚹)後の世に生(shēng )れたこの私に、(🏔)文に親(🔗)しむ機(🍓)会が与(🙂)えられ(🥎)よ(🏉)う。文を(🦁)ほろぼ(⛑)すま(🍋)いとい(🕊)う(🐍)のが天意であるかぎ(⚓)り、匡の人たちが、(🥨)いったい私に対して何(🍺)(hé(⛱) )が(🤕)出来るというのだ。」
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