「詩(🔠)に(👨)よって情意を刺戟し(🤸)、礼に(🔱)よ(🐖)っ(🙂)て行(háng )動(dò(📔)ng )に基準(❣)を与(🔃)え、楽がくによって生活を完成する(🔅)。これが(🌽)修(🤡)徳(dé )の(🎤)道(📉)程だ。」
(🛸)先師は、温か(⛷)で、し(📕)かもきびしい方であ(🍾)った(🍨)。威厳(🕜)があって、しかも(🚷)おそろ(🚬)しく(🔑)ない方で(📣)あった。う(👱)やうやしくて、しかも(🎡)安(ān )らかな(🤶)方(🍾)であった。
○ (😾)政(zhèng )治家(jiā(🔂) )の態度(dù )、顔(🚝)色、言語(😉)というものは、(🦋)い(🐭)つの時(shí )代でも共通(🌙)の弊(🍼)(bì(🛋) )があ(🍓)るもの(🈁)らし(🔶)い。
○ 本(📊)章(zhāng )は(🎆)孔子(zǐ )がすぐれた君主の(🌋)出ないのを嘆いた言葉(yè )で、それを直接(🈷)いうのをはばかり、伝説(🐩)の瑞祥(xiáng )を以てこれに代えたのである。
「もとより天(🕴)意(🌬)に(💻)かなった大徳のお(🎃)方(🔸)で、まさに(🙋)聖(📇)人の域に(🎁)達し(💈)ておられま(🥅)す(🐢)。しかも、(😴)その(🧦)上(🔪)に(🎭)多能でもあら(🧥)れます。」
「大(🌧)軍(jun1 )の主将でも、それ(🔐)を捕虜に(😧)出来な(💶)いこ(🌰)と(🛴)はない。しかし、一(🏙)個の平(píng )凡人(rén )でも(⬇)、その人(⚫)の自由(yóu )な(🍯)意志(zhì )を奪(🐉)(duó )うこと(😉)は出来ない(🖌)。」(🕯)
一八(二二三(sā(🌖)n ))(🔵)
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