「そん(🙁)なことを言(💭)うと天誅てんち(🆙)ゅ(🕤)う(❔)だぞ。」
「念のために(🏴)う(👳)かが(📪)いますが、伊那の(🌐)平(🤙)(píng )田(🍓)御門人(🤛)は(🔃)『(🤯)古史(shǐ )伝』(🕧)の発(fā(🕳) )行(háng )を企ててい(😏)るよう(✳)に聞いています。あれは何(🐄)巻まで(🎊)行ったでしょうか(🛐)。」
森が(🤢)ある(🏬)。神社の鳥(🍞)(niǎo )居がある。昼でも暗(🚢)い社頭の境内が(🍇)ある。何(🗂)げ(⏮)なくそ(🧤)の境内を(🐛)行き過(🎃)ぎようとして、小僧待て、と声(shēng )をかけられた(🚡)一(🍸)人の(🎚)少年がある。見ると(😑)、神社(💫)の祭(jì(👧) )礼のおりに、服装(🧛)のみすぼ(📗)ら(🤾)し(🕎)い浪(🀄)人とあなどって、腕白盛(shèng )わん(🚩)ぱくざかり(🏷)のいたずらから多(💊)勢を頼みに悪口(kǒu )を(🌦)浴びせかけた背(bèi )の高い男がそこ(🗞)に(🌦)たたずんでいる。浪人(📓)は一人(🈳)ぽっち(🛀)の旅烏たびがらすなので、祭(👔)りの(🍮)おり(💯)には知らぬ(🍱)顔(yá )で通り過(guò )ぎたが、その時は少年の素(sù )通りを許さ(🔻)なか(🔉)った。よ(🏞)くも悪口雑言あ(〽)っこう(🏋)ぞうごんを吐いて祭りの日(rì )に自(🤞)分(fè(🥡)n )を(🐆)辱(🕑)はずか(👲)しめ(🥡)たと言って、一(🦎)人と(🎏)一(yī(🏵) )人(🦁)(rén )で勝(👼)(shèng )負(fù(💸) )をするから(🦈)、そ(🔡)の(😮)覚(🍝)(jiào )悟をしろと言い(🔨)ながら(🏛)、刀(👘)の(👙)柄つかに手をか(🕺)けた。少(🛹)年も負(fù )けてはい(❕)ない。かねて(🙉)から勝負の時には第一撃に(🍢)敵を斬(⏩)きってしまわねば(🌝)勝て(🤓)るも(🕞)のでは(🛅)ない、(🤾)それには互いに抜き合って身構(🎦)(gòu )えてからで(🎢)は(💶)おそい。抜き打ちに斬り(👙)つけて先(🙁)手を打つのが肝(gān )要(🍚)だ(🗡)とは、(🖤)日(🏢)ごろ親(qīn )から言わ(🍝)れていた少年(📓)(niá(🎥)n )の(🅾)ことだ。居(🔃)合いあ(🎤)いの(🗿)心(🏙)得は充(🤦)分(fèn )あ(😂)る。よし、(🕷)とばか(🚔)り刀(🔳)の下(💩)さげ緒(xù )お(🐙)をと(😺)って(🎍)襷たすきにかけ、袴はか(🕊)ま(📁)の股(🥠)立(lì )ももだちを取りながら先方の(🧞)浪人を見(🍩)(jiàn )る(🐀)と、その身構(gò(🚋)u )えがまるで素人(🎚)しろう(💉)とだ(🌝)。掛(guà )け声勇ましくこちらは飛(fēi )び込んで行った。抜(bá )き(🐒)打(dǎ(🛍) )ち(🌅)に敵(🈚)の小(xiǎo )手こてに斬(zhǎn )りつけた。あいに(🏈)くと少年(🅿)のこ(🌙)とで、一(yī )尺八寸ばかり(🤺)の小脇差こわきざししか差(🍱)して(🔇)いない。その尖端(💈)(duān )せんたんが相手に触(chù(🍦) )れ(🤝)たか触れ(🚮)ないくら(🤹)いのこと(🏿)に先方の浪人は踵きびすを反かえして(🍟)、一目(📊)散に逃げ出(🔵)した(⬛)。こちらもびっくりして、抜(bá(♿) )き身(😟)の刀を肩(jiān )にかつぎなが(🧀)ら(🧕)、あとも見(🎆)(jiàn )ずに逃げ出し(👲)て帰っ(🛒)たという。こ(💃)れがわず(👬)かに十六(🕚)歳ばかり(🚸)の当(🃏)時の水戸(🌚)(hù )の少年(🏳)だ(🔁)。
水戸ほど苦しい抗(kàng )争(👈)を続けた(😚)藩もない。そ(🐌)れは実(shí )に(📗)藩論分裂(liè )の形で(📻)あらわれて来(lá(💜)i )た。もとより、(⚾)一(🌵)般の人心(🏏)は動揺(🍏)し、新しい世(🔨)(shì )紀もようやくめぐって(🥄)来て、だれもが(🗳)右(🚙)すべ(🖕)きか左(📉)すべきかと狼(láng )狽ろうばいす(🦈)る時に当た(⚾)っては(🛰)、二百何十(👯)年(🗿)来(😪)の(📍)旧を守って来た諸(🙀)藩の(📦)うちで藩論(lùn )の分裂し(🔶)ないところとて(📄)もなかった(🔨)。水(shuǐ )戸はこ(💽)と(🐸)にそれが激(🖼)しかった(➕)のだ。『大日本史(shǐ )』の大業(yè )を成就し(⭐)て、大(dà )義(🏧)名分(📄)(fèn )を明らかに(🧟)し、学問(wèn )を曲げてまで世(🌯)に阿(ā )おもね(💯)るものもある徳(dé )川時代にあってとに(♈)もかく(💳)にも歴(🛷)史の精神を樹(shù )立したのは水戸で(📓)あった。彰考館しょ(📄)うこう(🚉)かん(🌾)の(✈)修史、(🀄)弘(🛫)道館こうどうかん(🔗)の学問(✂)は(🚼)、諸藩の学(💐)(xué )風を指導(🦂)す(🐫)る役(🙄)目(🐐)を勤(qí(❎)n )めた。当時におけ(🌜)る青年で多少な(♑)りと(💎)も水戸の影(yǐ(🖇)ng )響(xiǎ(🚯)ng )を受(shòu )けないもの(🌆)は(🥒)なか(🕷)った(♟)くらいであ(🔼)る。い(☝)かんせん、水(🕛)戸はこ(🕴)の熱意を(🥌)もっ(👽)て(🌧)尊王佐幕(📺)の一大矛(🕑)盾(🌒)(dù(😎)n )につき(😷)当たった。あの波瀾は(🏩)らんの多(🐷)い(🎚)御隠居(jū )の生(shēng )涯しょうがい(🅾)がそれだ。遠く西山公せ(🕰)い(🔧)ざんこう以(🚌)来の遺志を受(⏹)け(😫)つぎ(🌧)王室尊(zūn )崇の念の篤(🖍)あつか(✨)った御隠居は、紀(🚿)州や尾州(zhōu )の藩(fān )主と並(bì(🍆)ng )んで幕府を輔(🔯)(fǔ )佐する上にも人一倍(bèi )責任(🦒)を感(gǎn )ずる(➕)位(🗓)(wèi )置に立たせられた。この水(shuǐ )戸の苦悶くもんは一方に誠党と称する勤王(📊)(wáng )派の(🐽)人たちを生み、一(🏠)方(🤪)に奸党かん(🏌)とう(🏊)と呼(hū )ばる(🕗)る佐幕(💨)派の人たちを生(🌚)んだ(🌌)。一(❗)つの藩は裂けてたたかっ(💘)た。当時諸(🗜)藩(fān )に党(🔔)派(pà(✉)i )争(✡)いはあって(😈)も、水戸のように惨酷(kù )ざ(📒)んこくをきわ(🍕)め(🛥)たところはない。誠党が(🤝)奸党を見るのは(🧝)極悪(è(🚲) )ご(🧟)くあく(📯)の(🔴)人間(jiān )と心の底から信(🦇)じ(📄)たのであって、(🚶)奸党(dǎng )が誠党(🔗)を見る(🐳)の(💘)も(🛶)ま(🍨)たお家の大事も思(🚥)わず御(yù )本家大(🎚)事(🍃)ということも(😈)知らない不忠(🏑)の臣と思い込んだの(📬)であ(🔈)った。水戸(🧓)の党派(🌙)(pà(🦕)i )争(🕔)いはほとんど宗教戦(zhàn )争に(🏖)似ていて、成(💒)敗利害の外にあ(⏱)るものだと(🛎)言(🎀)(yán )った人もあ(😄)る。いわゆる(👙)誠党(dǎng )は天狗(🥡)連てんぐれん(🚠)とも呼び(🌪)、いわゆる奸党は諸生党とも言(yán )った。当(📸)(dāng )時の(👉)水戸藩(fān )に(🦗)ある才能の(🎁)士で、誠でないものは奸、奸でな(⛰)い(🏭)も(✳)のは誠、(🕦)両派(🎈)全く分かれて相鬩(👈)あいせ(🛥)めぎ、そ(🕞)の中間にあるも(👔)のをば柳と呼んだ(🈷)。市川三(sān )左衛門(🤘)をはじめ諸生(shēng )党の領(lǐng )袖(🌂)りょうしゅ(💻)う(🦅)が国(👳)政を左(🥈)右(😯)する時(shí(🛹) )を(🦔)迎(🎣)(yíng )えて見(🔴)(jiàn )る(🛒)と、天狗連(lián )の一派は筑(zhù )波山の方に立(🤗)てこもり、(💟)田丸稲右衛(wèi )門た(🤚)ま(🦎)るい(🥥)なえも(💌)んを主将に推(tuī )し、亡なき御隠居の御霊代(🆔)みたましろを奉じ(😩)て(📿)、尊攘の志(🎇)(zhì )を致いたそうとしていた。かね(🕜)て(🛍)幕府は水(shuǐ )戸(🥖)の尊攘派を毛(má(🎎)o )ぎら(🌼)いし、誠(chéng )党(dǎng )領(🐲)袖の一(➿)人(💤)(rén )な(❇)る(📔)武(wǔ )田(tián )耕雲斎(zhāi )た(🕧)けだこうう(🕳)んさいと(🚩)筑波に兵(🏁)を挙(jǔ )あげ(🕡)た志士らとの通謀(⛲)を疑っ(⛽)ていた際であるか(🏜)ら(🧢)、(📐)早速さっそく耕(gēng )雲斎(🚍)に(📉)隠(🚟)居慎い(🕙)んきょつ(🚌)つ(🥓)し(💒)みを命じ、諸(😰)(zhū )生党(🌟)(dǎ(🌡)ng )の三(✊)左(🖤)衛(wèi )門らを助けて筑(🛥)(zhù )波(🈯)の暴徒を討うたし(🏨)める(👫)ために(🕚)関東十一(yī )藩の諸大名(míng )に(🕍)命令を下(xià )した。三左衛(🛣)門(mén )は兵を率いて江戸を(😨)出発し、水戸城(✨)に(🏗)帰って簾中れん(🍌)ちゅう母公貞(🆙)芳(🈹)院(yuàn )ていほうい(🛁)んな(♓)らびに(🥠)公子(😩)ら(🤼)を奉じ、(🔠)その根(gēn )拠を堅(jiān )めた。これ(👩)を(🕍)聞いた耕雲斎らは水戸(hù )家(jiā )の存亡(🌘)が今日にあ(👮)ると(😏)して(📸)、(🗨)幽屏ゆ(💲)う(🛡)へいの身(shēn )では(🎵)あるが(🏻)禁を(🏈)破っ(🎍)て(🈷)水戸を出発した。そして江戸(🚈)にある藩(fān )主を諫いさめて(🚛)奸(jiān )徒かんとの排(pái )斥を謀(móu )はかろ(🔲)うとした。かく一(yī )藩が(💱)党(dǎng )派(🌲)を分(🥄)かち(🍖)、(🐄)争闘を事(👛)とし、しばら(🥄)くも鎮(📿)静する時のなかったた(🎋)め、松平大炊頭(🐥)おおいのかみ(宍戸(hù )侯(🍁)ししど(🗃)こ(🗿)う)は藩(fān )主の(📛)目(mù )代もく(🔑)だいとして、八月(🕑)十日に水(shuǐ )戸(hù )の(🍝)吉田(tián )に着いた。と(🕝)こ(🐽)ろが、水戸に(🍔)ある三(sān )左衛門(➖)はこの鎮撫ちんぶの使(shǐ )者(zhě )に随(suí )行して来(lái )たも(🏫)の(⛲)の多くが自(🅱)己(🧛)の反(🐺)対党(🏓)で(😯)あるのを見、その中には京(jīng )都(dō(🕍)u )より来(lái )た公(gōng )子(🍌)余四麿よしまろの従(🗳)(có(🏸)ng )者や尊攘派の志士なぞのあ(😯)るのを見、大炊頭が真意(🎸)を疑(🕵)っ(🥙)て、(🕳)その入(🦕)(rù )城(🎀)を拒んだ。朋(😽)党ほう(⚫)とうの乱はその結(jié )果で(🥘)あった(🥍)。
京都(👇)と聞いて、諏(zhōu )訪の百(😬)姓は言った。
夜、武(wǔ(🍷) )田た(🍻)け(🕴)だ本陣(🎯)にあ(📤)て(⬆)ら(📥)れた(⏸)片桐の問屋へは(🎂)、(📑)飯田方面(🎋)(miàn )から、豊三郎が兄の北(🥥)原(yuán )稲(dào )雄(xióng )と一緒に早駕(jià )籠かごを急が(🕟)せて来た(🗣)。その時(shí )、(🍤)浪士(shì )側で(🏇)は横田東四郎(lá(🏯)ng )と藤田ふ(🈶)じた小四(sì )郎(💆)と(📣)が応(🌮)接に(🆚)出た。飯(♎)田藩(😹)として間道の通過を公然と許すこ(🎨)と(👙)は(🔐)幕府(🔹)に対(🐁)し憚はばかるところがある(🦉)からと言い添(tiān )え(🍏)ながら(🎊)、北(běi )原(yuán )兄弟は町(🛳)役人との(♓)交渉(dié )の結果を書(shū )面(🅱)にして携(🥔)えて(⛴)来た。そ(🚠)の書(shū(🍌) )面には左の三つの条(🧞)件(🥈)が認し(🧜)た(🅰)ためて(🛠)あった。
よく見れ(🔖)ば、この頽廃たい(😈)は(🍜)いと、(👫)精神の無秩序(🥒)との(🔃)中にも(📺)、(💨)ただた(🥪)だ(🎻)その日その日の刺激を求めて明日あすのことも考(kǎo )えずに生きているような人たちばかり(📘)が決して江戸(🥖)(hù )の(⏲)人では(🐗)なかっ(👺)た。相生町(dīng )のかみさんのように、(🍽)婦(🥈)人としての教(🔸)養もろくろく受(🍅)け(🏄)る機(🐸)(jī )会のなかった名(mí(🤵)ng )も(🌳)ない町人の(⛳)妻ですら、世(shì(📐) )の移り変(🤒)わりを舞台(tái )の上にながめ、(🛬)ふとし(💟)た(✊)場(〰)面か(🎖)ら時の感(🦁)(gǎn )じを誘(💜)わ(✳)れる(🥊)と、人の(🕸)泣(qì )かないよ(👫)うなことに(🌶)泣(qì )け(🆙)て(🌧)しか(🌳)た(🚬)がないとさえ言っている。うっ(🤴)かり連(lián )中(zhōng )の仲(🙋)(zhòng )間入(🚴)りをして芝居見(📁)物(🥖)には出かけられないと言ってい(🥫)る(🌱)。
「お武家様、わたくし(⬛)は怪し(🔧)い者でもなん(🤟)でもござい(🚅)ません(⛓)。伊那いな[#(💊)「伊那」は底本では「伊(yī )奈(🧒)」(🚇)]辺(🔑)まで用(📠)事があってま(🥤)いる途(tú(🐘) )中、御(😮)通(📦)行という(🐯)ことで差し控えて(🍒)いたもの(🍗)でご(🏳)ざい(😄)ます。これからはい(🎻)かようにもお供をいたしますから、お(⬇)助けを願います(💲)。」
(🌹)多くの(🔋)人は両(liǎng )国橋の方角(🕯)をさ(🚀)して走った。半蔵ら(🦍)が(🐶)橋の畔たもと(🧓)まで急いで行って(🦋)見た時は(📍)、本所(suǒ(🚗) )方(🌁)面(🕒)から(🌍)の鳶(yuā(✅)n )とび(💔)の者の(🕖)群れが刺子さしこの半(bàn )天に猫頭巾ねこ(❗)ずきんで、(🏹)手(shǒu )に手に鳶(yuān )口とびぐちを携えながら甲高(gāo )かん(🏈)だかい(🚐)叫び(🏉)声を揚(👑)げて繰(qiāo )り出(chū(❕) )して来(lá(🔮)i )ていた。組の(🌳)纏まといが動(☝)いて(❕)行ったあ(👗)と(👕)には、消防用(🧤)の梯子(🕛)は(📓)しごが続(🔐)(xù )いた(🔳)。革羽(yǔ )織かわ(🧞)ば(🎭)お(🈷)り、兜(🌪)頭巾かぶとず(🎼)きんの(🐺)火事(🐻)(shì )装束し(🅿)ょうぞく(🤪)をした人たちはそれ(🏌)らの火(⛵)消(📩)し人足を(🔏)引きつれて半(bà(🎐)n )蔵らの(🏳)目(💳)(mù )の前を通(tōng )り過(🥚)ぎた。
やがて京都に(😍)ある友人景(jǐng )蔵(zāng )か(〰)らの(🖱)めずらしい便た(🤾)よりが(😏)、両国(🈴)米沢(📏)(zé )町よねざわちょう十一(🐠)屋(🌉)あ(🎟)てで(🐗)、半蔵(🔫)の(👅)もとに届(jiè )くようになった。あ(🌽)の年(👏)上(shàng )の友(🦁)人(⬇)が安否(🎰)(fǒ(💬)u )のほども気づ(💸)か(👚)わ(🌦)れていた時だ。彼は十一(📌)屋からそれを受(🏨)け取って来て、相生町の二階でひらいて見た。
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