「(🚉)道を行(háng )おう(🛢)とする君(🧜)は大器で(🍆)強靭(🚙)な意志の(✉)持主(🎵)で(👺)な(🤜)ければな(🕤)らな(🎲)い。任務が重大でしかも前途遼(🍎)(liáo )遠(🌧)だから(🌓)だ。仁をもっ(🔚)て自(🕺)分の任(rèn )務とする(👽)、何(🐞)と(⛳)重いではないか。死にい(🏇)たるまでその(🎐)任(rèn )務はつづく、何(hé )と遠いではな(🌤)いか(🍰)。」(💖)
「詩によって(🛣)情意を(📇)刺(🔮)戟し、礼によ(📊)って行動に(🗻)基準を与(🐫)(yǔ )え(🗑)、楽がくによって生活(⏲)を完成する。これが(🤩)修徳の(🔥)道程(📟)だ。」(🐧)
九((🤠)一九三)(🥠)
○(🎞) 関(🎩)雎==詩経の中(zhōng )にある篇の(😔)名(míng )。
○ 子路の祷(dǎo )りは、謂ゆる苦しい時の神頼み(✖)で、迷信的祈祷(dǎo )以上(shàng )のも(🔘)の(🌋)ではない。それに対(📒)して(🕘)孔子(🗾)は(💱)、(🐝)真(👊)の心(🚢)の(📂)祷り、つまり(🧖)天地(dì )に恥じない(🖕)人(rén )間としての精進(jìn )こそは、幸(xìng )福(🌎)に到る道(dào )だ(🕍)、とい(⏰)うことを説いた。孔子の教(🗳)え(🍫)には(🎠)宗教(🏻)がない(📋)、とよ(🕍)くい(🥦)われるが、「天」という(🛩)言(yán )葉は、孔子によつて常に宗教(🤒)的な意味に(💦)使われて(🥝)いるのである。
有るを(😘)ね(🦅)たみて
○(🥜) 同(tóng )姓(xì(👽)ng )==魯の公室(shì )も呉の公室(🙏)も共に(🧑)姓は「姫」(き(🛬))で、同(🗳)(tóng )姓(xìng )であり(🐢)、遠く(🧜)祖(zǔ )先を(🍏)同じくした。然るに、礼には(〰)血族(🍠)結婚(👍)を絶対にさける(🤶)た(🕰)め、「同姓は娶らず」(🥇)と規(✳)定(dìng )しているのである。
二五(🏖)((🍫)二(èr )三〇)(👉)
○ 詩経(jīng )の内(🤭)容を大別(🎤)すると(📁)、風(fēng )・雅・頌(💜)の(🥦)三つ(👱)に(🧔)なる。風は民謠、雅(🆎)(yǎ )は(🎣)朝廷の歌、頌(⏯)は祭事の歌(❤)である(👟)。
一三(sān )(二一八)
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