そんなら、(📂)自分(🏽)の見てきた地方の(👅)こと(🛶)を一つ聞いてもらおう(🍑)と、川(🚹)上へ行ってき(🧥)たかわずが言(yá(🐺)n )い出しま(🥥)し(🔱)た。信(🤨)濃しなのの一部(📑)(bù )だけ見て(🏳)、(📿)これが山国(guó )全(♟)体(😭)の(🚳)姿だと(🔏)思(sī(✖) )われ(🍴)てもこま(🎺)る。それには、ど(⚡)うし(✅)て(🙆)も千曲川の上(👾)流について、南(nán )佐久みなみさ(🦀)くの(💝)地(🦅)(dì )方へはい(🤨)って(❔)みな(🐸)いとわからないというのが、このかわずでした。
六 わかめ売(🚀)り
どこまで(🌉)も南国(guó )弁のつばめは、(🚕)わからない(🍑)こ(🔣)とばづかい(⏯)でそのおいとまご(🈺)いに(🌭)来て(🏨)、古(🏍)(gǔ )巣に別れを告(gào )げて行(háng )きました(🦂)。
そこま(🔮)で(👎)行きますと、ちょうちん(💲)をつけて出(chū )迎えてくれる人に会いました。声をかけてみると(🍈)、以前(🍙)(qián )に(🎡)わが家(👀)へ出(😢)(chū )入りをし(💁)てい(🚊)た男の一(📞)人(rén )です。そして、わたしの荷物を(🥗)持とうと(🎨)言ってくれるの(😤)です。もともとわが家の先祖(zǔ )はこ(📕)の地(dì(🥞) )方のために働いた人たちで、村も先(✏)祖が(🚎)開(kāi )き(💑)、寺も(❎)先(xiā(🎚)n )祖が建てたというくらいですから、そう(🏅)いう古くか(🚋)らの(⛅)気風(♑)が伝わっ(🦓)ていて、なんにも土地(dì )のために(🧝)尽くしたことのない一(🎪)書(shū(📥) )生までがこ(🈵)んな出(🙊)迎え(🕥)を受(shò(💓)u )けることさえ(🔋)自分には過(guò(📯) )ぎた(🏴)ことのよ(🧖)うに思いま(💀)した。わたしは足をふるさとに踏(tà )み入(rù )れたばかりで、まだ(📫)そんな父の時代(dài )とい(🥥)うものが根深く残(🥐)っていることをも(🦗)思いました。
そこで出かけました。
四 呉くみ(🕶)子さん
方壺山(shā(❔)n )人(ré(🈚)n )は名(🚈)字みょうじを渡(dù )辺(fǎ(⛹)n )わたな(🧔)べ(🥝)といい、(😕)徳川(💺)(chuān )の時代に木曾福島(dǎo )きそ(🌌)ふ(🚰)く(🐯)しま(🤰)の(🐎)名君とうたわれ(✨)た(😄)山村(🤴)良由(yóu )りょ(🐃)う(🦎)ゆ(😵)う公が詩文の師匠と頼(lài )ん(🎯)だ(🎚)人で、「菁(🚗)莪館せい(♊)がかん」(😉)(良(👉)(liáng )由(yóu )公の建てた学(xué )校(xiào ))の学問を興し(🎹)たことにもあ(🌋)ずか(🎛)っ(🏂)て力の(🎫)あっ(🆒)たらしい人ですが、この(🐐)人が大(🈵)きなは(🕒)すの葉(🛶)を頭(🥑)にかぶった(⤵)図がわたしの(🍠)見(jiàn )つけた書物の中に(🚕)残っていました(🕋)。青い(🛺)はすの葉をかさのか(💋)わ(🕌)りとは、木曾川(chuā(🎻)n )きそ(💸)がわ(👍)へつりに行く(💟)人(🚢)で(🚰)も、ちょっ(🎞)と(🈹)思い(🕝)付(🎮)きそ(👁)うも(🎧)ないものです(➕)。
その(📻)人(💤)を仙(xiān )台から連れ(⤵)て来て、はじ(🔌)め(🚷)て用が(🧦)足(🤦)(zú )りたとい(🏵)うこと(👋)でした(😢)。そんな漁師ことば(🏬)の(🏼)通(tōng )弁(🎵)をだれが(🛶)つとめたかと(👒)言(💪)いま(🔝)すに(🔶)、その耳のい(🕘)い(🥜)人はも(📰)はや三十(🚾)年(📝)近(jìn )くも仙(xiān )台地方(⛏)に(🏻)住(zhù )む外国の(🐦)宣(🥜)教師でした。ローマ旧教をひ(📮)ろめに日(🈚)本へ渡(dù(🏹) )って(🈵)来(💋)た人で、ジ(😡)ャッキという名(✒)前(⛓)のフ(🎹)ランス人で(🎈)した(📀)。こ(🛤)のジ(💒)ャッキ先生、ギ(🚷)リシア語の知(❤)識も(🤬)あって、学(🆖)問のある坊さ(🚹)んでしたが、年(🌛)百年じゅ(🐩)う、同じような黒(〰)い(🥕)ぼうしをかぶり、黒(hēi )い(🗞)服を着(🔛)(zhe )て、(🚫)なりに(🛵)もふ(🎋)りにもかまわず(🍚)に荒(huāng )浜のほうま(🗝)で宗旨(🛴)(zhǐ )しゅうしをひろめ(😄)に行く(🗨)うちに、そんな漁師こ(🧞)とばの通(tōng )弁がつとまるほど、いい(🐪)耳を持つようにな(🥋)った(😆)の(🚓)です。
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