かれには、まったく自(zì )信がなかった。白鳥会時代の心の修練も、友愛塾(shú )の助手(🕷)(shǒ(🙍)u )としての現(xià(🍛)n )在の信(🚛)念も、こうした場合の態度を決定す(🌚)るには、(🕯)何のたしにもなら(❎)な(🧠)かった(🍎)。かれがこ(🥨)れまで(🎡)信奉しんぽうも(🦃)し、実践(🍴)じっせ(⛰)んにもつとめて来た、友愛・正(🌈)義(😠)・自主(🥋)・自律・創(💡)造、と(🈸)い(💵)ったような、社(🦉)会生活の基(🏠)本的徳目(💠)(mù )とくもくは、今のかれには、全(🚉)(quán )く(🌪)力のない、空(🌁)疎くう(🛴)そな言葉の(💇)羅列(liè )られ(👱)つ(🦋)でしかな(🎆)かった。そして(📹)そこ(🏐)に(🐂)気が(🐩)つくと、かれ(🚎)はいよいよう(🎿)ろたえ(🍚)た。
大(🚧)河(🍳)は板木(mù(🐿) )を打ちやめ、けげ(🕋)んそうに次郎(💖)のほうをふり向い(🍔)て槌をわ(🌅)たした。次郎は、(🤽)す(🦄)ぐ大河に代わ(💇)って板(bǎn )木を打(🛐)(dǎ )ちだしたが、その打(dǎ )ち(👤)かたは、一つ一つの音が(💋)余(yú )韻よいん(🎫)をひ(🤧)くいとま(🐽)の(🦍)な(🏬)いほど急(🌘)(jí )調(diào )子(🍘)で、いか(🕖)にも業(🛴)ご(🌨)うをに(👪)やして(🤑)い(😷)る(🚠)ような乱暴さだった。
「し(🤷)かし(🕔)、ぼくから先(🥩)生に(🤮)そう(🥗)申(🌫)しておいたんじゃ(🤹)ありませんか。」(⚾)
「い(🗓)や、そうで(🍳)はあ(🚟)るまい。世の常の心では(✉)、ああは(😪)つ(⛩)ける(👄)もので(🐹)はない。わしの耳に(🏢)は、そのまま仏界(🏋)ぶつか(🤐)いの妙音(🥓)(yīn )みょ(🎺)うおん(🔺)と(🕓)もき(✍)こ(🍍)えたの(➗)じゃ。鐘をつくなら、(😂)あのよう(😁)につきたいものじゃのう。何も遠慮えんりょすることはない。みんなの(🍮)心(🐟)得にもなることじゃ。かくさず、そ(⛲)なたの気持(chí )ち(🌖)をきかせてはく(🔚)れまいか(🚀)。」
次郎は吹ふきだしたい気(qì )持ちだ(🔨)った(📳)。同時に、心の中(zhōng )で(🕺)思(sī(🥁) )った。
ただ、組(❔)(zǔ )織に(🌚)関することで、室編成のほかに、生活内(nè(🗾)i )容(📥)の面から、(🌮)いろ(🕙)いろの部が設けて(🔕)あり(🤼)、全(quán )員が期間中(⛵)に、一度(dù(🔀) )はどの部の仕(🛷)事も体(tǐ )験す(📞)る(🛺)とい(🌾)う仕組(zǔ )み(🧒)にな(❌)っていたので、(🈚)そ(📱)の運(♎)営の(👺)方(fāng )法(fǎ )や(🐘)、人員の割(gē )り当てなど(🖼)につい(⛏)て、いろい(⏱)ろの質問(🌰)が出(📋)、その説(🥪)明に大(dà )部分の時間(jiān )がつい(🎶)やされた(😛)の(🎟)であっ(🏘)た(🚯)。
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