六(一九〇)
舜帝には五人(rén )の重(🛶)臣(🏪)があって天(tiān )下(🎡)が治(🤣)った。周(🚻)の武王は、自(zì(🐓) )分には乱(📉)を治める重(🌵)臣が十人(🐩)あ(🐓)るとい(🙎)っ(🙁)た。それに(🍽)関連して先(xiān )師がいわ(🎗)れた。――
と(♊)あるが(📀)、もう私も安心(✏)だ(👿)。永い間、お(💗)それつ(📿)つしんで(🙎)、この身を(🏳)けがさないように、どうや(👆)ら護り(🌙)おおせて来た(🐿)が、(📗)こ(😴)れで死(💔)ねば、も(📝)うその心(💴)労(láo )もな(🏚)く(🍤)なるだろう。ありが(🎄)たいことだ。そ(🌅)う(🛸)ではないかね、みんな。」(🍚)
招(🚖)きゃこ(✉)の胸
○ 柏==「かや(🗺)」である。「かしわ」ではな(🍾)い。
先師(shī )が道(dào )の(🤢)行(📗)われないのを(🐥)歎(🕳)じて(🅾)九(jiǔ )夷きゅういの(👄)地に居(😣)をうつしたい(📹)といわれたことがあ(🎸)った(👳)。あ(🦍)る人がそれを(🗄)きいて先(🚉)師(💋)(shī )に(🦋)い(🚊)った。――
「篤く信(🛂)じて学(xué )問(🐺)(wèn )を愛(ài )せよ。生死(sǐ(🚷) )をかけて道(🥄)を育て(📂)よ(💃)。乱れるきざ(🌱)しのあ(🐒)る国に(⌛)は(🛌)入らぬがよい。すでに乱れた国には(😭)止(🏤)まら(🗑)ぬ(😬)が(🤘)よい。天下に(🕡)道が行われ(🕸)ている時には、出でて働け。道がすたれている時には、退(📄)いて身を守れ。国に道(dào )が行われていて(🏴)、貧賎であるのは恥だ。国に道が(🙋)行われな(🚮)いで、富貴であるのも(🏯)恥(chǐ(🗑) )だ。」(🌸)
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