日本《小 向 美奈子 クンニ》2行目ライン
小 向 美奈子 クンニあらすじ
源吉は、今度のことでは(🍠)、自(👾)分(🧜)(fèn )から(🥐)、といふ風(fē(🕴)ng )な氣乘り(💫)はなかつた。反對(duì )にこん(📲)な(🚯)煮(💒)え切(💂)らないことな(👐)ん(🐧)て、見(♉)てろ、と(👙)思つてさ(👒)へゐた(🌛)。
川(🏂)向(🐈)(xiàng )ひか(🍟)ら、若い男(nán )がや(👸)つてき(💴)た。自分(🔒)の方も一緒にやつ(❓)た(🥐)方が、地主に(🈵)當るにも都(dōu )合がい(👆)ゝ(🆚)と(😾)いふ(👊)こと(🌩)を(🚱)云つ(🙀)た(🕸)。日(rì )を決(🌒)めて、一度(dù )、小學校(xiào )に集つて、(🏼)其(🤚)處(💏)で、どうするか、といふことを打(dǎ )ち合(🍡)はせること(⬇)に(🥣)した。
それで、―(🔧)―それで百(✨)姓達が、やうや(🥇)く、殺氣立つて(🏭)きた「やうに(😶)見(🎎)え(⏩)た」。自然、そ(😀)して幹部から、(🤾)その氣勢が、だん／(👾)＼(🧗)一人々々と、傳つて(🔃)行つた(🌩)。誰(shuí(🐵) )も(🐟)何んとも云(💠)はなくても、石(shí )山の家に、成(🚂)行(🍧)きを知るために、百姓(xìng )がわざ／(🐃)＼出掛けてくるものも出來(lái )てきた。無(wú )口な百姓も、口少(🌨)なではあ(🦅)る(🗾)が(🏴)、苛立(😒)つた調(diào )子で、ムツ(🅾)ツリ／(🤘)＼ものを云(⏫)つて(📸)行(🥩)つた。
(🐳)が、何時の間(🍠)に(👩)か、(⭕)そ(🐅)の生(shēng )命のも(👎)とでのやうな土地が、「地(🥈)主」とい(🧜)ふ(♉)も(🈯)のに渡つてゐた。父親は、こ(🤥)とに、(🌮)死ぬ前(🏴)、そのこ(🌫)とばかり(🥋)を口(kǒu )に(⛹)して(🥟)、グヂつ(🏜)てゐ(🐙)た。源(🤺)吉(jí(🚣) )は、それを(✨)きく度に、子供ながら、父親(qīn )の氣持(chí(📧) )が分(🕣)ると思(🎄)つた。源(🐥)(yuán )吉(♌)が(🛏)地主の足(zú(⚡) )に(🥒)かじりついたのは、(🍨)さう無意(yì(🗑) )味(wè(🙇)i )な理(lǐ(🏠) )由から(🐂)で(🍁)はなかつた(📣)。「畑(tián )は百(🤗)姓のものでなければならない。」さ(🤷)う文字(zì(⚓) )通(💹)りはつきりではなく(🔄)ても、この(🔛)ことは、源吉(jí )は十一、二の時から(🐪)、父(🕥)親の長(🐔)い經驗(🤳)と一(yī )緒(xù )に考へてきてゐた(👨)。
だが、巡(🗝)査とは(🔆)！ 百(🔨)姓は巡(xún )査にはなれてゐなか(🌘)つた。文字通りだじ／＼に(⛪)なつて、何が何(hé )やら分(fè(🅱)n )らずにゐるう(🌺)ちに、手も(🏎)なく巡査(chá )に兩側を守ら(🛡)れて、十三人の百姓(🐨)は警(jǐ(🏸)ng )察に(🌴)連れられて行つた。警察には幹部の百姓も連れて來られてゐた(🕜)。地(dì(🕸) )主が皆(🕧)の入つてく(🤽)るのを見ると(🔘)、椅(yǐ )子に坐つた(🚅)まゝ、(😗)大聲で笑(🚗)ひ(🚠)出した。その夜(📃)まで皆は、ブル／＼震(zhèn )ひながら(🚛)、(😩)駐在所の後の小(🖼)さい室に押(yā )しこめられ(🖨)てゐ(😛)た。巡(xún )査が三人もつい(🤫)てゐるので、お互が一言(yán )も話すことが出來なか(✨)つ(👚)た。表か(➖)らは(🔄)、(📉)何(🥄)(hé(🎟) )頭もの馬のいなゝきや足がき(🌿)が聞え(🦂)て(😉)くること(🌮)があつた。皆(jiē(🍢) )は兩(🔠)腕をはすがひに深く懷に(🛄)つツこんで、(🤸)顎を胸(💿)にうづ(🐴)め、鷺(lù )の(🛏)やう(💾)に(🕍)交る／(💁)＼(🙂)片(pià(🥑)n )足で立(lì(🌲) )つて、片足は他の片足(🎯)の脛や(✍)股にくつつけ、寒(🐇)さ(😟)のために爪(zhǎo )先などが感(🤧)(gǎn )覺のなくな(🌜)るのを防いだ(🛸)りした。
(🌘)源吉(jí(🎯) )は、自(🖍)分がな(🐚)んのきつかけもなく、突コ(🛌)ツ(🤠)にそれを云(⏲)つた(👁)ことに(🥙)氣付いて、赤(🎥)くなつ(🎍)た。ドギ(🌼)まぎして「芳さ」と云(yú(📮)n )つた。
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