「お(🧜)前(🕗)(qián )はどこの(🆘)者(zhě )か。」と(☔)浪士が(🏐)きいた。
和(hé(💺) )田峠の上には諏訪藩すわはんの斥候隊が集まった。藩(🏴)士菅沼恩右衛門す(📗)がぬ(➰)まおん(🈯)えもん、同(tóng )じく栗田市兵衛(wèi )くりたいちべえ(🦆)の二人ふたりは御取次御使番(🗿)おとりつぎ(🛰)おつかいばん(🤳)という格で伝(👶)令(lìng )の(🆔)任(👯)務(🛏)を(🤵)果た(😣)すため五(wǔ )人ず(💷)つの(🚥)従(🌪)者を引率(lǜ )し(🍴)て来ている。徒(tú )士(🤫)目付かちめ(🌅)つけ三(🏳)人、書役(yì )かきやく一(🦊)(yī )人(🧐)ひと(🥓)り(😋)、(🐾)歩(bù )兵(🥫)斥候三人、(🐰)おのおの一(🔸)人ずつ(✅)の(🔯)小(💽)(xiǎo )者(🍖)を連れ(🔮)て集まって来てい(🙉)る。足軽あしがるの小(xiǎo )頭こがしらと肝煎きもいりの率(lǜ )いる十(🕶)九人の組もいる。その他(🚁)には、新(🥟)式の鉄(zhí )砲(pào )を携え(🦑)た二人の藩(👤)(fān )士も出張(🏺)している。和田(🔜)峠口(kǒu )の一隊はこ(👮)れ(🚤)らの人数から編(✡)成されていて、そ(💔)れぞ(🎴)れ手(🈺)分(😭)(fèn )けをしながら斥候の任(🆎)務に就つい(🔶)ていた(🐢)。
と平(🚣)助(zhù )が言っているところへ、一人(🌙)の(🔖)方の女の(🎥)子(zǐ )が近づいて来て、半蔵にお(⏬)辞(cí(🈺) )儀をして通(tōng )り過(☕)ぎた。後(📁)(hòu )ろ(🌍)姿も(🌻)か(🧟)わい(🔻)らしい。男(🛩)の子の(🎈)ように結った髪(fā(🌆) )のかたちか(🎧)ら、さっぱりとし(😷)た浴衣(🚻)ゆかたに(🌁)幅の狭い更(gèng )紗さらさ(🍖)の帯を(🤚)しめ、後ろにたれ(👙)下(🚬)がった浅黄(⬅)あ(🙏)さぎの付け(🐕)紐ひもを見せたところ(🧕)まで、ち(😲)ょっ(🤠)と(🚪)女(nǚ )の子(🛁)と(📱)は見(🎦)え(🤤)な(👅)い(🔽)。小娘(🍟)ではあ(🛁)りながら男の(🏼)子の服(🚝)装だ。その異様(yàng )な風俗がかえって(👰)なまめかしくもある(🎓)。
真(zhēn )木和泉の死を聞(📽)いたこと(🌛)は、(🛡)半蔵にもい(🛍)ろいろなことを考(kǎo )え(🌔)させた。景蔵の手紙にもあるよ(🎗)うに、対外関係(⛴)の(🆑)こと(💁)にか(🎏)けては(🕒)硬派(pài )中の硬派と(🌥)も(⛸)言うべき(🌆)真(🐰)木和(hé )泉らのような人たちも、(⬅)もはやこの世(🎗)に(🌴)いなかった。生(shē(🕦)ng )前(🐞)幕府(fǔ )の軟(🏣)弱な態度(👧)を攻撃することに力をそそぎ、横(🙏)浜(⏲)(bāng )鎖港さこうの談(🌛)判にも海外使節の派遣にもなんら誠意(😀)の見る(🧣)べきものがない(🐲)とし(🧛)、将軍の名に(🎽)よ(🔲)って(🙏)公布(🐵)さ(🍶)れた幕府(fǔ )の攘(😄)夷も(🔯)その実は名のみであるとした(🔯)それ(🐍)らの志(🗃)(zhì(🐬) )士たちも京都(dōu )の一戦を最(🐜)後(👟)(hòu )に(🌂)して、それぞれ活動の舞(💸)(wǔ )台から去(⤵)って行った。
(🎧)幕府への(🍚)遠(🎂)(yuǎn )慮から、駅(yì )長としての半蔵(❤)は(👲)家の門前(qián )に(🚅)「(👱)武田伊賀(💯)守様御宿おんや(🛀)ど」の札も公(🍧)然とは掲げさせ(🚐)なか(🧤)ったが、それでも玄(💒)関(wā(📙)n )のところには本(🤕)(běn )陣らしい幕を(🛁)張り(💿)回さ(🔣)せた。表(biǎo )向きの出迎えも遠慮(lǜ )して(🎌)、(🕗)年(💭)寄(🍞)(jì(🕒) )役伊之助と組頭(tó(🥑)u )くみがしら庄助しょうすけの二(èr )人と共に宿はずれま(🌓)で水戸の人た(🦏)ちを迎(yíng )えようとし(👊)た。
「その(🚅)方(🤟)は天誅てんちゅうに連れて行(⌚)くから、そう心得(📫)(dé )るがいい。」
「長(🚷)(zhǎng )居は無用(📆)だ。」
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