現在の場所 表紙 日本 《旅館 オナニー》

旅館 オナニー7

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 592660

主演:おしもとりか(押本理香)

監督:マイケル・E・サトラミス

日本《旅館 オナニー》2行目ライン



旅館 オナニーあらすじ

「(👽)まあ、(⤵)ま(🏳)あ、これく(🐥)ら(🕗)いのところで(🔻)、早(🚁)く国の方へ引(☔)き揚げるん(☔)ですね(🚷)――長(zhǎ(⏬)ng )居は無用(🎻)ですよ。」

「半蔵さんはまだ(🎈)若い。」と幸兵衛は言っ(🥫)た。「まる(📡)きり(♉)お役(🤓)人(🍚)に誠意のないものなら(🔢)、一文もんだってお(🈁)手(shǒu )当てなぞの下が(🌆)るもんじ(🏹)ゃありま(🌭)せ(❤)ん。」

 物頭(tó(🍭)u )はま(🔧)ず峠の内の注連掛(guà )しめかけと(🥜)いう場所を選び、一手限ひとてぎりに(🦕)ても防戦(zhàn )しうるよう(🥙)そこ(🌻)に防禦ぼうぎょ工事を(🔌)施す(🙌)ことにした。その(🛠)考え(📝)か(🗣)ら、彼(🎗)(bǐ )は人足(zú )の(⏲)徴発を(🔝)付(fù )近の村(🎈)々(💞)に命じ(🛐)て(⬆)置いた。小役(🏽)人(🍢)を連れて地(😩)利(🐭)の見分にも行って(😉)来(lái )た。注(🛣)(zhù )連(lián )掛しめかけへ(🤸)は(❣)大木(🔏)を並べ、士(shì )居どいを築き、鉄(🎖)砲(🐟)を備(🏉)え、(📗)人(👫)数を伏せるこ(🗡)とにした。大平おおだ(🔛)いら(👻)から馬(🚷)道下の嶮(✡)岨けんそな(⬛)山の(👨)上に(🌽)は大木(mù )大石(shí(🎼) )を(🌑)集め、道路(lù )には大木を横たえ、急(💧)速(🧑)には通(🙀)行の(⏩)できないよう(🏞)に(🚝)して置(🚵)いて、敵を間近に引き寄せて(🎺)か(😦)ら(🕺)、鉄砲(🏠)で撃ち立て、大(dà(🥞) )木大石を(💜)落(👅)(luò )としかけたら、たとえ(🎭)多(✌)人(😔)数が押(yā )し(👲)寄(jì(🏯) )せて来(lái )ても右の(🕑)一手(🏛)で何ほどか防ぎ止めることができよう、その(🖋)うちには追(zhuī )い(📓)追(💏)い味(⛷)方の人数(🚡)も(📺)出(🏹)張(⬜)す(😿)る(🎌)であろう、物頭はその用(🏁)意(yì )のた(😗)めに(🉐)雨中を奔走(😇)した。手を分(fèn )け(📓)てそ(💶)れ(🕤)ぞれ下知(zhī )げじを(🈳)伝えた。そ(🥉)れを済ましたころ(⛲)にはもう昼時(🚭)刻だ。物(🅾)頭(tó(🍆)u )が樋橋(qiáo )といはしまで峠(gǔ )を(🏉)降りて昼飯を認したため(😹)て(🙎)い(💁)ると、(🌖)追(🍭)(zhuī )い追い(🐓)と人足も集(jí )まって来た。

 水戸(hù(🚽) )ほど苦しい抗争を続(🔑)けた藩もない。それ(📎)は実(shí )に(🦋)藩論分裂の形(xíng )であらわれて来た(📪)。も(🚞)とより、(🎂)一(yī )般の人心は(🐐)動揺し、新しい世紀もようやくめぐって来て、だれもが右す(🤠)べ(🥈)き(🔰)か左す(👶)べ(🌹)きか(🎠)と狼(🗝)狽ろう(🦆)ば(🈁)いする(🦋)時(shí )に(🐌)当(🦒)たって(💸)は、二(🕕)百(🔚)何十(😃)年来(lái )の旧を守って来た諸(zhū )藩のうちで藩論の分裂し(⚡)ない(🛎)ところとてもな(🎷)かった。水戸は(🛸)こと(🕣)にそれ(🏩)が(🚅)激(jī(🦆) )しか(😭)った(🌲)のだ。『大(dà )日(🍈)本史』の大業を成就(🐂)して、大(🏄)義名(🐻)分を明らかに(🏅)し、学(xué )問(wè(😞)n )を曲げてまで世に阿おもねるもの(❌)もある徳川時代にあって(🏏)とにも(🌼)か(🐖)く(😒)にも歴史の(🚛)精神を(😇)樹立したのは水(🅿)戸であっ(📼)た。彰(zhāng )考(🎭)館(😔)しょ(🕔)うこうかん(🌪)の修史、弘(hóng )道(dào )館こうど(🌘)うかんの学(xué )問は(⛸)、諸藩の学風を指導す(👨)る役目(mù )を勤めた。当時(🛥)におけ(🎷)る青年(🌜)で多少な(👩)りとも(🈯)水(shuǐ )戸の影響を受けないも(🍆)のはなかったく(👃)ら(🧕)い(🥫)で(✔)あ(😎)る。いかん(🥑)せん、水戸は(🤔)この(👟)熱(rè(🚥) )意をもって尊王佐幕の一大矛(📉)盾(dùn )につき当たった(⬅)。あの波(bō )瀾(🏍)はらんの多い御(yù )隠居(⛲)の生涯し(🕦)ょうがい(🏺)が(⛱)そ(🍎)れだ。遠く西(🏌)山公せいざん(🔔)こう(🧙)以(🤞)来(🍿)の遺(yí )志(🔊)を受けつ(😗)ぎ王室(🎟)尊(💬)(zū(🤧)n )崇の念の(🔼)篤あつかった御(🤤)隠(🃏)(yǐn )居は(🎧)、紀州(zhōu )や尾州の(🐧)藩(fān )主と並(🍚)ん(🆙)で(🥙)幕府(🎨)を輔佐す(🌉)る上(shàng )にも(🌶)人一(🤔)倍責任(🦄)を感(🍙)ずる位置に(💒)立たせら(🈵)れた。この(🤵)水戸の(🕑)苦悶(mè(🈯)n )くもん(🚚)は一方に誠(🎁)党と(💴)称する勤王(⏺)派の(⚪)人たちを生み、一(🚁)方に奸党(♌)かんとうと呼ばるる佐(♓)幕派の(〰)人たちを生(shē(🔂)ng )んだ。一つ(🔔)の藩は裂けてたた(🆖)かっ(🚞)た。当時諸藩(🏒)(fān )に党派争(🙈)いはあ(🐤)っ(💑)ても、(🖤)水(shuǐ(⏱) )戸の(🤙)ように惨(cǎn )酷ざんこくをきわ(💞)めたとこ(🦖)ろはない。誠党が奸党(dǎ(🙇)ng )を見るのは極(jí )悪ごくあくの人(rén )間と心(xīn )の底(dǐ(🗑) )から信(🛍)じ(🌸)たのであって、奸(🌦)党(🌷)が誠党を見るの(🎗)もま(🌠)たお家の大(🤲)事も思わず御本家大事(🎡)とい(🐸)うことも知らない不(bú )忠(zhōng )の(🚽)臣と思(sī(🕗) )い(🛫)込(rù )ん(📗)だ(🔫)のであっ(🚌)た(🥍)。水(🏺)戸の党派(pài )争いはほとん(💺)ど宗教戦争(💹)に似て(🐰)いて、成敗(bài )利害の外(wà(📂)i )にあるものだと(⛔)言っ(🥕)た人も(🏽)ある。い(🈸)わ(😋)ゆる誠党(⛔)は天(tiān )狗(gǒu )連てんぐれんと(🎱)も呼び、(🏊)いわゆ(🌝)る奸(jiān )党は諸生党と(🏈)も言った(⬛)。当(dā(🏇)ng )時の水(shuǐ )戸藩にある才能の士で、(📴)誠でないものは奸(jiān )、奸でないものは誠、両派(pài )全(👄)く分かれて(🛃)相鬩(xì )あ(🎯)いせ(📸)めぎ、その(🍨)中(➕)間(🔓)にあるものをば柳と呼んだ(🌙)。市川三(✳)左(😈)衛門(mén )をはじめ諸(🍢)生党の(🚟)領袖りょう(👂)しゅうが国政を左右する(😽)時(📵)(shí(🏌) )を迎えて見(jiàn )る(📀)と、天(🖲)狗連の(♍)一派は筑波山の(📘)方に立(🗑)てこもり、田(🕘)丸稲右(😍)衛(wèi )門たまるいなえもんを主将(🧛)(jiāng )に推し、亡な(🚓)き(🐡)御隠居の御霊代(🛢)みたま(💠)しろ(🗞)を奉(🕠)じて、尊攘(🤰)(rǎng )の志を致(🥤)いたそうとしていた。かねて幕(🕣)府は水戸の尊(🥓)攘派を毛ぎらいし、(🎫)誠党領袖(xiù )の一人なる武(wǔ )田耕(gēng )雲斎た(👟)けだこううんさいと筑(zhù )波に兵を(🐔)挙あげ(㊗)た志士(shì(🔋) )ら(💂)との(🦉)通謀を疑っていた際(jì )である(🙎)から、早速さっ(🔤)そく耕雲斎(🧚)に隠(yǐn )居慎(📳)(shèn )いんきょつつ(🔡)しみを命じ、(🙈)諸(🔳)生党の三(🗞)左衛門らを助けて筑波の(🥄)暴(bào )徒(✌)を討うたしめる(📭)ために関(🖇)(wā(🐆)n )東十一藩(🍷)の諸大名に(🛁)命令(lìng )を下(🐭)(xià )した。三左衛門は兵を率いて江戸を出発し、水戸(hù(🎉) )城に帰って簾(lián )中れ(👟)んちゅう母公貞芳院ていほういんならびに公子(🐙)(zǐ )ら(😙)を奉じ(🍦)、その根拠を堅(jiān )めた。これ(🔌)を聞いた耕雲(✴)斎(zhāi )らは(🅿)水(shuǐ )戸家の存亡が今(jīn )日(rì )にあるとし(📩)て(🐭)、幽屏(píng )ゆうへいの身で(🛐)はあるが禁を破って水戸(🎹)(hù )を出(⏱)発した。そして江(🏳)戸にあ(👡)る藩(🤺)主(zhǔ )を諫い(♑)さめて(🐩)奸(🏺)徒か(⛽)んとの排斥(🎒)を謀(mó(⬛)u )はかろうとした。かく一(yī(💙) )藩が党派を分かち、争(zhēng )闘を事とし、しばらく(😟)も鎮静(〽)(jìng )する時(📹)のなかったため、松(😸)平大炊頭(🐬)おおいのかみ(宍戸(hù )侯ししどこう)は(👠)藩主(🍕)の目代もくだ(👸)いとし(📲)て、八月(yuè )十(shí )日に水(➕)戸の吉田に着いた。とこ(🚈)ろが、水戸(🐼)に(🖌)ある三左(🦗)(zuǒ )衛(wèi )門(mén )は(🦊)この鎮(🛴)撫(⛺)ちんぶの(💐)使(📅)(shǐ(🕥) )者に随(suí )行して来たもの(🐾)の多くが自己の(⤵)反対党(🍲)である(🕛)のを見(🍐)、その中に(🌶)は京(🏚)都より来た公子余(⚪)四(🎴)麿(🆕)よしまろの従(🤼)者(zhě )や尊攘派の志士(🥃)なぞのあるの(⏯)を見(jiàn )、大(👊)炊頭が真(zhēn )意を疑(yí(⚫) )って(👩)、その入城(🍊)(ché(🏎)ng )を拒(jù )んだ(🕛)。朋党ほうとう(🤨)の乱はその結(jié )果で(🕙)あった。

「宮(gōng )川先生で(🔲)思い出しました(🛰)。」(🧡)と隠居は(🐻)言(yán )った。「手(shǒu )前が喜多村(cū(💇)n )瑞見きたむらず(🕶)い(👾)けんというかた(🛅)のお供(gòng )をして、一(yī )度神奈川の牡丹屋ぼたんやに(🏞)お(⏩)訪た(💂)ずねし(🍪)たことがございまし(😰)た。青山さんは(🔄)御存じ(👧)な(🚂)いかもしれませんが、この喜多村先生が(😇)また(🛹)変わり物と来(👰)てる(🥇)。元(🐔)(yuán )は幕府の奥(ào )詰おくづめのお医(yī )者様で(🚩)すが、開港当(dāng )時の函(hán )館はこ(🦀)だて(✔)の(🌌)方へ行って長いこと勤め(🖥)ていらっ(📹)しゃる(🍓)うちに(💳)、士(shì )分に取(🍆)り立てられて、間(🔢)もなく函館奉行の(🏻)組(zǔ )頭でさ。今じ(🚙)ゃ江戸へお(🥋)帰(guī )りになって、昌平校(😩)しょ(🧔)うへい(🆗)こうの頭取(🛂)(qǔ )とうどりから御(🌶)目(mù )付(監察)(🍔)に出世(🕚)なすった。外(wài )交掛が(🗓)かり(👘)を勤めておいでです(🏡)が、あの調子で行きます(💇)と今(🚋)に外国(🐣)奉行で(🔴)しょう。手前もこ(🍱)んな旅(♊)籠屋渡世(🍡)はたごやとせいをし(💠)て見(jià(🖱)n )ています(😳)が、(🌵)あんなに(🚑)出世をなすっ(🎦)た(🏤)か(😾)たもめず(🐰)らしゅうございます。」(🐦)

 天龍(🔅)川てん(⛄)り(🕞)ゅうがわのほと(🎾)りに出て(✳)か(🍸)らも、浪士(shì )らは(📣)武(wǔ(🌿) )装(😰)を(🔌)解こう(🔧)とし(🍔)なかった(🔧)。いずれも鎧(🤯)兜よろいかぶと、あるいは(🍇)黒の竪烏帽(mào )子たてえぼし、(🕕)陣羽織の(😱)いでたちである。高(gāo )く掲(🗽)げた紅(📯)白の旗、(🗂)隊(duì )伍を区(⚪)(qū )別する馬(mǎ )印うまじるしなどは(📕)、馬(🌵)上の騎(🍚)(qí )士(🥩)が携えた抜き身の鎗やりに映り合って、そ(🧥)の無数の群(🏑)立(lì(👾) )と集合と(🐀)の感(gǎn )じが(🍲)一行の陣容をさかんに(🏺)した。各(gè )部隊の(😰)護(🎼)っ(🕐)て行(háng )く(🔡)二(🌽)門(mén )ずつの(🍧)大(dà )砲には(🗨)皆御隠居(🍰)の筆の跡(⛓)が(💧)鋳いてある(📜)。「発(📞)(fā(🎶) )而皆中節はっ(📙)してみ(♐)なせつに(🌪)あたる(🥦)、源斉昭書(shū )みな(🤧)もとのな(🔤)りあきしょ(🥎)」の銘(🍶)は浪(làng )士ら(🤓)が誇りと(⛲)する(🏙)ものだ。行(💧)列(liè )の中央に高く「尊攘そんじょう(🚌)」の二(🥋)字を掲(jiē )げた旗は、(🚴)陣(zhèn )太鼓(🏃)と共に、筑波以来の記念で(🏖)もあっ(🎽)た(💓)。参謀の(🔸)兵部は軍中第二(👩)班にある。采(cǎi )配(pè(💙)i )を(🍅)腰にさし、(🍑)甲冑か(🤥)っちゅう騎(🔺)馬(📬)で、金の三(⏩)蓋(💁)猩々緋さんがいしょ(🚀)うじ(🛀)ょう(🍦)ひの一段幡(🥇)連いちだ(💡)んばれ(🐟)ん(➡)を(🤲)馬印に(🐣)立(lì )て、鎗鉄(zhí )砲(pào )を携え(🐏)る百(bǎi )余人の(🏴)武(wǔ(✅) )者を率(🕝)(lǜ )いた。総勢の(👡)隊伍(🤣)(wǔ )たいごを、(🚣)第一(yī )班から第(😎)(dì )六(🚒)班(📻)(bān )までの(🍺)備(bèi )えに(✅)編(🎇)み、騎馬の使番に(🤴)絶(😯)(jué(📐) )えず(🦊)前(🤥)(qián )後周囲を見回らせ、(👮)隊列(liè )の(💹)整頓(😧)せいとんと(🥁)行進の合(hé )図(🖊)(tú )には(😼)拍子(zǐ )木(mù )ひょ(🍀)うしぎを用いることなぞ皆この人の精(jīng )密な頭脳(🗑)から出た。水戸(🛀)(hù(🤲) )家の元側用人そば(📚)ように(🚶)んで、(🤢)一方の(⚾)統(tǒng )率者(zhě )なる小四郎は騎馬の側(cè )に惣(🖋)金そうきんの(🕹)馬(🏘)(mǎ )印を立(😻)(lì )て、(⛱)百人ほどの銃(📘)隊(🤵)士に護(👲)まもられながら中央の部隊を堅め(🎫)た。五十人ばかりの鎗(🔳)隊士(🌾)を従(🛅)えた稲(dào )右衛(💳)門は梶かじの(📗)葉(🔛)の馬印で(🔅)、(🔟)副将(✊)(jiāng )ら(🗄)し(🔬)い威厳(🐉)を見せながらそのあとに(👓)続いた。主将(jiā(🎾)ng )耕(gēng )雲斎は「奉(fèng )勅」の旗を先に立て、三(sān )蓋菱(🉑)さん(🚓)が(🐦)いび(🐂)し(👪)の(🛸)馬印(yì(🦁)n )を立てた百(bǎ(🏰)i )人ばかりの騎兵隊が(💊)その前(❕)(qián )に進み(🚢)、二百人(rén )ば(🙂)かりの(🚸)歩行武者の同勢(shì(🚵) )は抜き身(shēn )の鎗でそのあとか(❗)ら続いた。山(shān )国(guó )兵部父子(zǐ(⏬) )はもとよ(🏭)りその他にも親子で(🛒)連れ(🛥)だ(🤲)っ(😑)て従軍するものも(🔹)ある。各部隊が護って行く思(sī )い思(sī(👠) )い(👱)の(🌧)旗の文(🌍)字は、い(📟)ずれも水(shuǐ )府義士をもって任ずる(🎎)彼(bǐ(⚓) )らの面目を語って(🎆)い(⛑)る。その中(zhō(🔠)ng )にまじ(🖊)る(📌)「百(bǎi )花(huā )の魁さきがけ」(🍰)とは、(😽)中世以(🎀)来(🐻)の(🎗)堅い殻(🎖)から(🔠)を割っ(💳)てわ(🐏)ず(🛒)かに頭を持ち上げようとするような、彼(bǐ )ら(🤯)の早い先(🔍)駆感(gǎn )をあらわして見せてい(🌂)る。

 (♈)両国(guó(🚈) )の十一屋(🚟)まで三人一緒に戻(tì )も(🚦)どって来た(🚊)時、半蔵はそれを言(📆)い出したが、心中(📅)の失望(🗺)は隠せなか(🚱)った。

 こ(🎏)の(🤖)お(🦒)触れ(🔝)書の(🦔)中に(🐟)「御進(jìn )発」とあるは、(📔)行(háng )く(🎐)行く将軍(🌯)(jun1 )の出(♋)馬(mǎ )す(💭)ること(📍)もあ(🚸)るべき(🌗)大(👮)坂城(⛵)への進(🍦)(jìn )発をさす。尾(🛤)張大納(nà )言おわ(🚫)りだいなごんを総督にする長州(👓)征討軍の進発(fā )をさす。

 耕雲(💓)斎(zhāi )は抜き身(shēn )の鎗(qiāng )を(🥏)杖つえ(🍮)にして、(👒)稲右(🥚)衛門(mén )や兵部(🔗)や(🎌)小四(🥋)郎と共に(🦂)、兵士ら(🐁)の間(🛠)をあちこち(🥔)と見(jiàn )て回った(😇)。戦(👺)場(✂)(chǎng )のなら(🛹)いで敵の逆襲がないとは言え(🚯)なかった。一同はまたに(🏂)わかに勢ぞろ(🕢)いして、本陣(😦)(zhè(🌫)n )の四(📢)方を固める(🗂)。その時、耕(📫)雲斎(😟)は一手の大将に命じ、味方の死骸しがい(🎨)を(🈲)改めさせ(🕶)、(🦏)その首を打ち落(🔟)(luò )と(🈸)し、思い思いのとこ(❓)ろに土深(🌇)く納めさせ(💆)た。深手(❎)ふかでに(🐑)苦しむものは(😼)十人ばかり(🍞)あ(💅)る。そ(📴)れも歩人(⏲)ぶ(🍏)にんに下(🍘)(xià )知して戸(hù )板(bǎn )に載(💉)せ介(jiè )抱を与(yǔ )えた(😞)。こ(🔡)ういう時(shí )になくて(💕)ならない(🌹)のは二人の従(📲)軍(Ⓜ)す(🗂)る医(🈁)者(zhě )の(🗳)手だ。陣(zhèn )中(🤧)には五十(shí(🚞) )ばかりになる一人の老(🤭)女(🗝)も水戸から随つい(🏒)て(💣)来ていたが、この人も脇差を帯(dài )の間に(🔰)さしな(🦊)が(🍄)ら、医(🙃)者たち(🐇)を助けてかいがいしく立ち働いた。

ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



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A お声(😂)も(👲)さはやかに御申渡しに(🥝)なり、少し間を置(🅾)いて、お(💶)胸(💐)に何(🌩)か浮(🏨)んだらしく(💑)、うつむい(🛂)てくすくすと(📅)お笑ひになり、
Aこう訊ねながら、清吉は娘(🌭)を(🔞)縁へかけさせて、備後表(㊗)びんごお(🕗)もての(🌗)台に(🌤)乗っ(🎄)た巧緻な素(🐭)足(🗝)を仔細に(⛅)眺めた。
A老人(🚒)は二(🌇)た言目には「(🐋)今の(🏝)若(🗃)い者は(🕙)」(🎖)を(🕐)口に(🍉)して、(☕)西(💯)洋かぶれのしたも(🕯)のは何に限らずダ(💪)ーク(🐙)のあやつ(🕙)り(📀)と同じ(🌄)よ(🔳)うに腰がき(🌟)まらない、う(🍑)す(🔬)っぺ(🚅)らだ(🌡)と云ってし(👟)まう。尤も老(🌿)人(💰)の言い草には常に多(🎱)少の掛け値が(🚪)あ(🙀)って(🍠)、(🎮)一と昔前は(⏪)そ(💠)う云う御自(🍒)身が歯の浮くよう(🆕)なハイカラ振(🤭)り(📢)に身を窶や(🥣)つ(🎵)し(👋)て(🥛)いた(🤸)時(🏢)代(📧)もあるのだが(🍄)、日本の楽器(😆)は単純だ(🈺)などと云お(🛫)うものな(🛶)ら躍起になって得意のお談(⛔)義が(👇)始まるのであ(📧)る。そうなると要(🖋)はつ(🐵)い(🍮)面倒で好い加減に(⛑)引き退ってし(🎦)まうけれども、(🔸)心のうちでは(🔳)一概にうすっ(🈷)ぺら扱いさ(👩)れる(🍳)のに(😢)平らかでないものがあ(🚊)った。彼は自分のハイカラ(🔙)は、今の(🛍)日本趣味の大部分を占めて(🌍)いる徳川時代の(🔲)趣味と(😺)云(🍜)うものが何となく(🧜)気に食わないで、その反感(🏔)から来ていることは自分にはよ(✅)く分っ(🦋)ていなが(🗺)ら、(🤛)それを老人に納(🎰)得させる段に(🎤)なると、何と(🌁)説明し(🕯)たらいいか云い現わ(💆)しように困るのであった。彼の頭の中にある漠然とした物(🏯)足らな(✌)さは(🚛)、つづめて云えば徳川時代の文明は調子が(🍱)低(㊙)い、町人(🍌)が生んだもの(📭)であ(🥋)るか(😗)ら、何処まで行っても下町(🏭)情調が(🍱)抜け切れない、(💕)と云うところ(🛍)にあ(🚄)るかも知れ(🍗)な(💟)い(🏬)。東京の下町に(♌)育った彼が下町の気分を嫌(👃)きらう筈は(🈷)ず(📁)はなく、思い出としてはなつかしいものに違(😩)いない(🔝)が(♋)、一面には又、下町ッ児であるが(💰)故ゆ(🤥)えに土地(🛵)の(😚)空気(🥌)が鼻に附いて卑俗な感じがす(👿)る訳で(♎)も(🐰)ある。そう云う彼は反動的に、下町趣味とは(💥)遠(💨)くかけ離れた宗(💌)教的な(🏜)もの、(🅱)理想的なものを(😐)思慕す(🕚)る癖がつい(🗽)ていた。美(🍢)しいもの、愛らしい(🏥)もの、可憐(🚐)かれんな(🖍)ものである(👑)以上に、何(👣)か(🍏)しら光りかがやか(🌝)しい精神、(🏧)崇高な(🎭)感(🆙)激を(🛂)与え(🦌)られるものでなけれ(📆)ば、―(🗃)――自分が(✉)その前に跪ひざまずいて(♓)礼拝するような心(⚡)持に(🈯)なれる(🥢)か、高(😐)く空の上へ引き上げら(🍦)れるような(♑)興奮を覚えるものでなけ(🚰)れば(🍂)飽き足らな(💜)か(😆)った(🚩)。これは芸術ばかりでなく、異(😍)性に(🚼)対してもそうで(🕳)あって(😔)、(🔽)その点(🥩)に於(🐗)いて(👴)彼は一(🍚)種の(♉)女性崇拝者(🕦)であると云える。も(🐜)ち(⬆)ろん彼は今(🌾)までにそう云(👽)う恋愛なり(🤺)芸術的感興(🐁)なり(🗯)を味(🎶)わ(🏓)ったことはなく、ただぼ(🛥)んやりした夢を抱(🐫)いだいているだけ(🌱)だけれども(📵)、それだけひと(🍃)し(👿)お眼に見(📍)えぬも(🐘)のに(🔆)憧あこがれの心を寄せて(🎪)い(🤧)た。そして西洋の小説や音楽や映(🐽)画などに接すると、まだいくらかはその(🙆)憧れが満(🖨)たさ(🦉)れる(🌚)よ(🍣)うな気が(📸)し(🔆)た(🐏)。と云うの(🈳)は(⛱)西洋には昔から女性崇拝(🤢)の精(💙)神がある。西洋の男(🍮)は(📆)己おのれ(👨)の恋する女(🐽)人(🚆)の姿に(🔅)希臘ギリシヤ(💁)神話の女(🤮)神を見(💟)、聖母の像を空想す(💖)る(🥍)。この心持が広くい(💞)ろいろな習(🛑)慣に附き(👫)纒まと(🔵)っ(🕉)て、(📹)芸(🎞)術の中に(🛋)も反映しているせいであろ(💚)う(📽)と、(🏬)要はそん(🍛)なふ(🌗)うに考え、その心(🔐)持の欠けて(🐏)いる日本(🙍)人の人情風(🍁)俗に云(🖤)いようのない淋しさを覚えた。それでも仏教(🍙)を背(🕒)景にしていた中古のものや(🧥)能楽などには古典的ないかめしさに伴う崇高な感じがな(🔡)いでもないが、徳川時代に降って来(🍶)て仏(😽)教の(💅)影(📧)響(🏘)を離れれ(✳)ば離れるほど、だ(🐭)ん(🏸)だん低調(📚)にな(🤨)るばかりで(🦓)ある。西鶴さいかくや(🏴)近松の(🔄)描く女(👇)性は、(🚅)い(🦌)じらし(🚗)く、やさ(🐩)し(🦓)く、(🚉)男の膝に泣きくずお(🙌)れる女(🅿)であっても、男(🚘)の方から膝を屈し(📣)て仰ぎ視るような女(🎌)ではない。だから要は歌舞伎芝居を見るよりも、ロス・ア(😭)ンジェルスで拵こしらえるフイルム(😬)の方が好きであ(🤬)った。絶えず新(🚽)しい女性の(👶)美を創造(🥛)し、女性に媚こ(🏟)び(🗽)ることばかり(📍)を考えている(🌏)アメリカの絵の世(🤳)界の(💽)方が、俗(🏳)悪なが(📶)ら彼の夢に(🔎)近かった。そして(😸)嫌(👄)いな(🌳)ものの中(⌚)で(⛴)も、東京の芝居や音曲にはさすが江戸人のきびき(🔴)びとした(🚨)ス(😶)マ(⚓)ー(😄)トな気風が出(📂)てい(🤰)るのに、義太夫(🤨)は飽くまで太(🎤)々ふて(🛎)ぶ(😔)てしく徳(🖼)川時代趣味に執着してい(🔡)るとこ(⛽)ろが、到底傍そばへも寄り(😴)つけないよう(⚪)に思え(🎶)たので(👴)あ(🚍)った。
A其処へ(🗾)やって来た侍の信一が、(🍢)忽(🆚)ち狐(🧀)の正(🔥)体を(🕛)見届ける。
A (🚫)………私(🍜)はで(♊)きるだ(🧜)け(⛸)家を空けないこと(🚸)に(🤽)してい(⤵)るけれども、い(🎈)つどんな事情で外(🅾)出の必要に迫られ(🎼)ることがあるかも知れず、(⛩)夫も授業中であ(⛓)るべき時(😷)刻(🗜)に突然帰宅することがないとも(🐭)限らず、(😂)いかに(🌆)日記(🚧)帳を処置して(♓)おく(🏋)べきかについて種々考えた。隠しても無駄むだである(🔮)とすれ(🏪)ば、私の留守に(😣)夫が果してあの(🔪)内容を盗み読み(🈯)したかどう(🥡)かを(💢)、せめて(🍞)確かめ(🎯)る(✏)方法だけ(🖼)は講じておき(💈)たい。せめて(❕)私(〰)は、夫が内証で私の日記帳に眼めを通(💎)し(📴)たかどうかを(🏞)、知るだけは(🔪)知りた(😒)い。私は何か日記帳に(🆑)目印(💠)をつけておく。夫が内(🤪)証(🌙)で中を覗い(🦒)たか否(😫)かは目印を(💔)見れば分る(🏌)ようにしておく。その目印(🏎)は(🛠)私に(🚥)だけ分って(🌀)、彼には(🚗)分らないようなものであれば一層よい。―――いや、彼にも分るようなも(💳)のの方(🛄)がかえって(🎐)よいのではあるまいか(🔵)。彼が、自(📽)分(🌙)が(🎯)盗み読(👉)み(⬇)してい(📣)る(🍟)こ(🌸)と(🥋)を(😉)妻に知(🌩)られ(🔲)たと(🚍)悟れ(🖊)ば、以後(🕶)盗み(⬆)読(🎏)みすることを慎し(🆓)む結果(⛷)になりはしまいか。(どうだか怪しいものだ(♿)け(☕)れ(🗝)ど(🌷)も)(🎢)――(😂)―(📣)が、いず(🐄)れにしてもそういう目印を考え(💴)ること(💢)は容易でない。一回は成功するかも知れないが、(🖲)たびたび(🔪)同(🔋)じ方法を用いれば裏(🍺)を掻(🦓)かかれる恐れが(👿)あ(🆖)る。たとえば爪楊枝つま(🗑)ようじを何(💟)ページ(👎)目かに(🐂)挟はさ(💅)ん(👫)でおいて、開けるとパラリ(👱)と落ちるようにしておく。一回は巧(😘)うま(🎧)く行くとして、二回目からは夫はその爪楊(♿)枝を落(🍜)さないよ(💨)うに取(🐝)り扱(❗)い(🍆)、それが何ページ目に挟ん(🚭)であるか(🚆)を勘定して、もとの通りに戻しておくであろう(🍊)。(夫はそうい(🌜)う点は実に陰険なので(🕉)あ(🚮)る)そうかと(🏀)いって一回々々新(🐬)しい方(🚉)法を案(🐷)出することは不可能に(🔼)近(🎭)い。私はいろい(🥧)ろ考(🐅)えて、試み(😌)に(🧣)スコッチ印(🥟)の(🛢)セロファンテープの(🏿)六〇(🍓)〇番を(🏰)適(✈)当の長さ((🖕)測ってみたら五(🚢)センチ(😡)三ミリあった(😖))(🆘)に切り、(🦄)帳面の表(🍷)紙(📶)の(😬)或(🤡)る(⛹)一箇(🏭)所を(💗)選んで、(🎑)表と(🌈)裏とをそのテー(🦔)プで封じて(🕑)みた。((💂)その位置は(✏)天から八セ(🌔)ンチ二ミリ、地から(🗄)七セン(🥞)チ五ミリ(🍌)の所であっ(👏)た(🎦)が、テープの(💲)長さ(🤚)や貼る位置はそのつど少(❔)し(👚)ずつ変える必要があ(🐂)る(🏡))こうすると、(🗝)中(⬜)を(🏇)読むため(📬)には(👸)テープを一度剥は(🤬)がさ(📡)なけれ(🥇)ばならない(🥉)。一度剥がして、また新し(💹)いテープを同じ長さに(♈)切(🗣)り、同(🏣)じ位(🖥)置に正確に貼っておく(👙)というこ(🍈)とは、理論上できなく(👡)はないにして(⛵)も、実際(💍)にはとても面倒(⬆)で(💺)煩瑣はんさ(🌭)で、で(😼)きるもの(🥂)ではな(🔲)い。それにテープを剥が(🤪)し取(🛺)る時(🍰)に、どんなに注意(🏦)深くし(🎵)ても周囲の表紙の(🚤)表面(🌐)に擦過した痕あとを残すことになる。好都合に(🧗)も私の日記帳の表紙(💬)は、ももけや(🤓)すい奉書(📋)に胡(📳)粉ご(👛)ふんを塗ったよう(🚸)な紙なので、テ(🐺)ープを剥がすと(⌛)、それと(📚)一(🍿)緒に(🦔)周囲の表面がところどころ二(🧘)三(🐗)ミリぐら(💝)い剥ぎ取られ(👻)て行く。この(➕)方(💘)法を用いると、夫は絶対に(🏨)、痕跡こん(🧖)せきを残(🌖)す(🙌)ことなく(♑)内容を読(♒)むことはできない。……(😕)…
A「(🎯)はあ、………姉が習っているもの(📱)でご(💮)ざい(👈)ま(💾)すから(👷)、そのお(🔳)附合に、………」(🤥)

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