(🕤)と(🍎)、心(🏺)の中でくりかえした。
「比(🐩)類(lè(🦏)i )のな(📥)い徳を(🔪)身に体していな(🏆)がら、国(📯)(guó )の(📉)乱れ(💫)るの(✔)を(😩)傍観(🥎)(guā(🥌)n )してい(🦕)るのは(🏡)、果(👋)して仁(🎫)の道に叶(yè )いましょうか。」(📣)
孔子は、陽貨も言葉だけでは、なかなか(😑)立(📒)派なことを云(🎗)うも(👢)のだ、別(⬜)に逆(nì )らう必(bì )要もある(🧡)まい、と思(🐹)った(😹)。で即(🏤)座に(💵)、
陽貨は、(😎)魯の大(dà )夫(🔐)季(jì )平子に(🏢)仕えていたが(😔)、季平子(🔱)(zǐ )が死んで季桓(huán )子(👸)きか(📓)んしの(👭)代に(🏫)なる(🏅)と、巧みに(😉)彼を自家薬籠中のものとし、遂(🏓)に(🍠)彼を拘禁(jìn )し(🚼)て、魯(📂)の国(👅)政(🥙)を(⛵)専(zhuān )らにしていた。孔子(🔖)は、その頃、すでに五(wǔ )十の(🎧)坂をこし(🃏)て(📻)いた(🙋)が、上(➰)(shàng )下こぞ(📬)っ(🐛)て正(🚴)道を離(lí )れているのを嘆い(📵)て、仕官(🚬)(guān )の望みを(🍶)絶ち、ひた(🚼)す(🎸)らに詩(shī )書(✉)(shū )礼(👍)楽(📉)の研鑚と、青年(🥟)子弟(dì )の(🎳)教育(yù )とに(💠)専念していた。陽貨としては、孔(😥)(kǒng )子(🔦)が野にあって、厳然として道(🔉)を説いて(😰)い(📫)るのが、何(🎚)よりも恐ろしかった。で、出来れ(🐲)ば彼(bǐ )を自(🚊)(zì )分の味(🐏)方(fā(🤯)ng )に引き入(🉐)れたい、少(shǎo )くとも一度彼(bǐ(🐽) )に会っ(🏳)て、自(🆓)分が賢者を遇する道(🏀)を知っている人間(🕷)であるこ(🎹)とを(💂)示して置きたい(💚)、と思(🈲)っていた。
「どう致しまし(🈺)て。先(🌙)(xiān )生(shēng )のお眼(yǎ(⛷)n )は、(🍺)それ(🈯)こそいつも(🙀)湖(🖋)水のように澄んで居(jū(🛌) )りま(📭)す(😶)。」
仲弓(🆖)自身(shēn )にし(🎽)ても、何となくう(✏)しろめたか(🔬)った。彼は孔子(zǐ )が甞て、(🥩)
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