○ この(🌑)一章は、一(🛷)般の個(💦)人(✅)に(🚵)対(duì )す(🎶)る戒め(☝)と解するよ(🤫)りも、為政(♓)家に対(duì )す(💣)る(✳)戒め(🤨)と解(jiě )する方が適当だと(🔽)思(🤝)つたので、(🐾)思(📱)い切(♿)つて右(yòu )のよ(🈁)うに訳した。国民生活(huó )の貧困と苛(🥗)(kē )察な政治(🚄)とは(🚦)、古来秩序破壊(🎨)の最(zuì )大の原(👒)因なのである。
「社会秩(zhì )序の破壊は(🎙)、勇を好んで貧に(🐊)苦(👼)しむ(🍯)者によっ(📓)てひ(😪)き起(qǐ )されが(🚒)ちなものである。し(🔇)かしまた、(🙈)道(👚)にはず(🚨)れた(🦍)人を憎み過ぎる(👬)ことによってひき起さ(😠)れ(🎁)ることも、忘(wàng )れては(🤨)な(🌋)らない(💬)。」
○ 誄(🦂)==(🕣)死者を哀しんでその徳(🚸)行を述べ、その(🖼)霊前(qián )に献ぐる言葉。
「せっかく道を求(qiú )めてやって(🤮)来(🗳)たのだから(👱)、喜(📟)んで迎え(🦗)てやって、退かないよ(🙎)うに(🗞)し(🎦)て(🌺)や(🌭)りたいも(🌓)のだ。お前たちの(🏩)ように、(🚰)そうむ(🐹)ごいことをい(🛎)うも(🎑)の(🚎)ではない。い(🎌)ったい、(🛺)人が自(🐺)分の(🏳)身を清(qīng )くし(🚇)ようと思って一歩前進して来たら、その清くしようとする気(qì(🚐) )持を(🛃)汲んでやれば(🦋)いいので、過去(qù(🌡) )の(🍨)ことを(🌻)いつま(🚫)でも(🤬)気にする必要はないの(❌)だ。」
三(🧖)五(一八(bā )二(èr ))
四(sì )(一八(bā )八(🍝))
「君(jun1 )子は気(qì )持が(📰)いつも平和(📓)でのびのびとしてい(🚂)る。小人はいつもびく(🚎)び(🎽)く(🏸)して何(🦇)かにおびえて(🐣)いる(🖥)。」
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025