オナニー 炎症7

A「阿曽とだ(⚾)ったら(😜)、(🍸)そんなこと(📸)は(🏩)ないと思うわ」

A「(🥑)どちらへ(🛬)？」

A家の前まで(🍖)やって来る(🎪)と、私(😫)の(🔤)忌いまわしい想像はす(📫)っ(🌵)かり外れ(🥥)て、アト(✴)リ(🍗)エの中は真っ(🚓)暗になっ(🚊)ており、一人の客もない(📚)らしく、し(🕉)ーんと静かで(📫)、(🎟)た(💥)だ屋根裏の(📮)四畳半に明りが燈ともっているだけで(🕺)し(🎹)た。

A　紙と云うものは支那(🛣)人の発明で(🐶)あると聞(📱)く(🈵)が、(🏵)われ／＼は西洋紙(🌸)に対する(📗)と、単なる(🤮)実用品と(🗳)云う以外に何の感じも起(😾)らな(🤗)いけれど(📑)も、(😲)唐紙や和紙の肌理きめ(🐛)を見ると(🗓)、(📿)そ(🎫)こに一(🔐)種(🧓)の(🚐)温かみを感じ(🎛)、心が落ち着くようになる(🐚)。同じ白い(⛩)ので(🔅)も、西(🗝)洋(🥟)紙(🦐)の白さ(🍾)と奉書や白唐紙の(⏹)白さと(🔸)は違う。西洋(🚼)紙の肌は光線を撥ね(⛹)返(📄)す(🛤)ような趣(🧖)が(🔸)あるが、奉書や唐紙(🍧)の肌(🌙)は、柔(🤱)かい初雪の面のよ(🚀)うに、ふ(🥚)っ(🦑)くら(🏏)と光線を中へ吸い取る。そうして手ざわ(🖐)りがし(🔸)な(🖥)や(🏳)かであり、折っ(🧝)ても畳んでも音(🌐)を立てな(🕓)い。それは木の(🍲)葉に(🕍)触れている(🍥)のと同じように物静かで、しっとり(✋)している。ぜんたいわれ／(🤶)＼は、ピカピカ(👬)光るものを見ると心が落ち着かない(🦒)のであ(🌲)る。西洋人は食器など(💈)にも銀(🦏)や鋼鉄やニッ(🥨)ケル(💫)製(🚳)の(💴)ものを(🦍)用いて(📏)、ピカピカ光(👼)る(🏬)様に研みがき立てるが、われ／＼(📻)はあ(🦀)ゝ云う風に(🤭)光(✅)るものを嫌う。われ／＼の(😈)方(📓)でも、湯沸しや、(🤕)杯や、銚子等(⏩)に銀製の(😕)ものを用いる(🏯)ことはあるけれども、あゝ云う(🏩)風に研き(🖕)立てない。却って(🥀)表面(♋)の光りが(📂)消えて、時代がつき、黒く焼(🕎)けて来るのを喜ぶのであ(🕦)って、(🚊)心得のない(🚟)下女などが、(🕰)折角さび(🙆)の乗って来た銀の器をピカピカ(🐥)に研いた(🤮)りして(🙎)、主人に(🐣)叱られることがあるのは、(🚓)何処(🚿)の家(🏩)庭でも起(🚽)る事件であ(📚)る。近来、支那料理(💠)の食器は一般に錫製のものが(🛴)使(🍬)われて(🉑)いるが、(🌋)恐(🥗)らく支(🌲)那人は(🚯)あれ(🔣)が古色(❓)を帯びて(⚾)来るのを愛するのであろう(🍇)。新しい時はアルミニュームに似た、あま(🌻)り感じのいゝも(📺)の(🧐)では(🚶)ないが、支那人が使うと(😈)あゝ(🆙)云う(🍗)風に時(👦)代をつけ、雅味(🚡)のあるものに(😥)してしまわなけ(🌝)れば(🕐)承知し(🤦)ない。そしてあの表面に詩の(🗽)文句な(➿)ど(🔺)が彫ってあるのも、肌(🤑)が(🐼)黒ずんで来る(👦)に従い(🈶)、(😔)しっく(🚣)りと似(🥠)合うようにな(🦏)る。つまり支那人(🥪)の手(🏪)にかゝ(🚾)ると(🥏)、(🉐)薄(👦)ッ(🏛)ぺらでピカピカする錫と云う(📌)軽金属が(🍨)、朱泥の(🤐)ように深み(💎)のある、沈んだ(🤪)、重々し(🕛)いものになるの(🔙)で(😍)ある。支那人(🌽)はまた玉ぎょく(🏸)と云う石を愛す(💕)るが、(🍬)あの、妙に薄濁りの(🏕)した(🐋)、幾百年もの(💟)古い空気(🙂)が(🍓)一つ(🏔)に凝結したような、(🛂)奥の奥の方ま(🗿)で(📀)どろ(♎)んとし(➡)た鈍い(🦋)光りを含む石(😧)のかたまりに魅力を感ず(🐧)る(👆)のは、われ／＼(📏)東洋人だ(🐣)けではないで(🙌)あろう(😐)か。ル(♉)ビ(🛫)ーやエメラルドのよう(⛴)な(🕧)色彩が(🚪)あるの(🧐)でもなけ(🚓)れば、金剛石のよ(🐤)う(🥔)な輝きがあるのでもない(🖱)あゝ云う石の何処(🤒)に愛着を覚えるの(🐷)か、私たちにもよく分(🥉)らないが、し(🎧)かしあのど(🔖)ん(➕)よりし(🐶)た肌(🐆)を見ると、いかにも支那(🔕)の石らしい気がし、(〽)長い過去を(💼)持つ(💗)支(💯)那文明の(✨)滓おりがあの厚みのある濁(👸)りの(🍶)中に堆(⚓)積しているよ(🔌)うに思われ、(🏹)支(🆔)那人があ(📯)ゝ云う色沢や物質を嗜好す(🥡)るのに不思議はないと云うことだけは、頷ける(🥔)。水晶など(🥘)にしても(🐀)、近頃は(🚿)智利(🔒)チリ(🍏)から沢(🐇)山輸(🔴)入さ(📲)れるが、(📍)日本の(🤠)水晶に比(⏹)べると、智(🙋)利(⛹)チ(🤞)リのはあまりきれい(⚾)に透きとおり過(🏦)ぎて(💆)いる。昔から(🌶)ある甲(🌏)州産の水晶と(🏬)云う(🚴)ものは、(🍻)透明の(😣)中に(🔛)も、全体(🎫)にほんのりとした曇りがあって、も(💃)っと重々(🈸)しい感じがす(🐸)るし、草入り(👔)水晶などと云って(⏹)、奥の方に不透明(🚨)な固形物の(🌟)混入している(💟)のを、寧(🛵)ろわれ／(🥘)＼は喜ぶのである。ガ(🐹)ラスで(🆓)さえも、支那人の手に成った乾隆グラスと云うものは、ガラ(🕢)スと云うよ(🦅)りも(👎)玉ぎょく(🖖)か瑪瑙(🔦)めのう(♌)に近いで(🆖)はな(🌂)いか。玻(🍞)璃を(🤪)製造(🏻)する術は早(🛏)くから(🦄)東洋にも知られ(🚩)ていなが(🏦)ら、(🙅)それが西洋のよう(😎)に(🤽)発(🕍)達せ(💲)ずに終(😎)り、(❗)陶器(🐷)の(🚓)方が進(🌼)歩したのは、よほど(🕗)われ／＼の(🥝)国民性に関係す(⛪)る所があ(💪)るに違いない。われ／＼は一概に光るものが嫌(😪)いと云う訳(🤘)ではないが、浅く冴えたものよりも、沈んだ(🧓)翳かげ(🧦)りのある(🐸)も(😠)のを好む。それは(🈷)天然の石(❔)であろ(🎯)うと(🔤)、人工の器(⛎)物(🥦)で(✊)あろう(🧜)と、必ず時代のつ(🔎)やを(🐜)連想させ(🧠)るよ(😫)うな、濁(🥢)りを帯び(🐜)た光りなのである。尤も時(🚈)代の(📕)つやなどと云うと(🌫)よ(🥨)く(📌)聞えるが、(🧝)実(😊)を云えば手(💍)垢の(🆒)光りであ(😉)る。支那に「(💉)手沢(🕋)」(💟)と云う言葉が(💋)あり、日本に「なれ」と云う言葉があるのは(🔐)、長い年月の間に、人の手(🔑)が触っ(🍛)て(🚞)、一つ所(🚣)をつる／＼撫で(🤳)てい(😣)るうち(📹)に、(🛶)自然と(🥐)脂が沁み込んで来るように(📱)なる、(😙)そのつやを云(🤗)うのだろ(🔡)う(⛔)か(🏄)ら、(😴)云い換えれ(🔉)ば手垢に違いない(🕷)。し(🌱)て見れ(🖤)ば、「風流(🙅)は寒きも(🤴)の」である(☕)と同時に、「む(🌏)さきものなり」と云(🌗)う警句も成り立(⏭)つ。とにかくわれ(🌭)／＼の喜ぶ(🥨)「雅致」と云うものの中には(🚥)幾分の不潔(〽)、かつ(😷)非(➖)衛生的分子が(🏈)あることは否ま(🤴)れない。西洋人は垢を根こそぎ発き立て(⏲)て(🦈)取り除(🏷)こうとす(🕡)る(👓)のに反し、東洋人はそれ(🆎)を大(🍭)切に保(⏬)存して、(🚵)その(🛤)まゝ(🔋)美化する、と、まあ負け惜しみを云えば云うところ(🌼)だが(⏫)、(➗)因果(🦗)なことに、われ／＼は人間の垢(🐄)や油煙や(🐜)風雨のよごれが(🏻)附(🕢)いたもの(🎢)、乃至はそれ(👃)を想(❌)い出さ(📤)せるような色あ(🌎)いや(🛬)光(😻)沢(🎥)を愛し、そう云う建物や器物(🌮)の中に住んで(📫)いると(🔈)、奇妙に心が和(🆔)やいで(🥞)来、神経が安ま(🥢)る。それ(🕛)で私は(🐖)いつ(🐢)も思(🍟)うのだが(🏵)、病院(♋)の壁の色や手術服や医療機械なんか(🧝)も(🐼)、(💙)日本人(👼)を(🔰)相(⛓)手(🌙)にす(🗜)る以(🌲)上、あ(🕧)ゝピカピ(📢)カするものや(🥥)真っ白な(🦆)ものばか(🤓)り並(〰)べないで(😔)、(🍬)もう少し(✊)暗く、柔か(⏭)みを(🛣)附けた(🔥)らどうであ(👲)ろう。も(🔋)しあの壁が(💓)砂壁か何かで、日(📲)本座敷の畳の上に臥(🛤)ねながら治療を受けるのであ(🐶)った(🕘)ら、患(✔)者の興奮が静まることは確かである(🈳)。われ／＼が歯(🙊)医者へ行くのを嫌うの(🗿)は(🚤)、一つには(♐)がり／＼と云(✏)う音響にも因るが、一つ(🙅)にはガラ(🍫)スや(⬇)金(🚳)属製の(🕝)ピカピカ(🖼)する物(✉)が多(🚯)過ぎるの(🎥)で、それ(⏸)に怯え(😺)る(👧)せいもある。私は神経衰弱の激しかった時分、最新式の(🤜)設備を誇るアメリ(⏭)カ帰(🍹)りの(🛋)歯医者と聞く(🤟)と、(🚻)却って恐(🛥)毛をふるった(🏒)ものだった(🛤)。そ(⛽)して田舎の小(🐌)都会など(🆔)にあ(🥚)る、昔風の日本家屋(🀄)に手術(🤤)室を設けた(⬜)、時代後れのしたような歯医者(🏮)の所へ好んで出かけた(🏍)。そうかと云って、(📙)古色を帯び(📪)た医療(🏳)機械な(🚭)んかも困ることは困るが、もし近(🐃)代の医(📯)術が日本(👑)で(🚕)成長したのであった(😛)ら、病人を扱う設備や(🕞)機(👱)械も、何と(📚)か日本座敷(📢)に調和す(🚠)るように考案さ(🐏)れていたであろ(🔰)う。こ(🥣)れもわれ／＼が借り物のために損をしている一つの例である。

A　骨のずいまで小説的である。これに(🔰)閉口してはなら(👭)ない(🖨)。無性格、よ(🔟)し。卑(🍁)屈、結構。女性的、そう(🥄)か。復讐心、よし。お調子(🦏)もの(🌆)、ま(🅱)たよし。怠惰(📆)、よし。変人、よし。化(🐒)物、よし。古典的秩序へのあ(🤸)こがれやら、訣(⬅)別けつ(🚂)べつやら、何もかも、みんなも(🏓)らっ(🔕)て、ひ(🕡)っくるめて(💓)、そ(😍)のまま歩く。ここに生長がある。こ(👙)こ(📷)に発展の(🚴)路が(🈲)ある。称(🚕)して浪(🐟)曼的完成、浪曼的(😌)秩序。これ(♒)は、(🌲)まっ(🙁)たく新しい。鎖(🥪)につながれたら(👴)、鎖のま(🚦)ま歩(🌐)く。十字架に張りつけ(👽)られた(⌛)ら、(🍩)十字架のまま(😘)歩く(💜)。牢(🚁)屋(🎤)にいれられても、牢屋を破らず、牢屋(🥓)のまま歩く(🐍)。笑って(🌜)はいけ(🔭)ない(🍺)。私(🔞)たち、これより他に生き(⤵)る(🆕)みちがなく(🧢)な(🎖)っている。いまは、そ(📓)んなに笑っていても、いつ(🎹)の日に(🕡)か君は(😼)、思い当(🈷)る。あとは(🍈)、敗(🏷)北の奴(🌘)隷か、死滅か、どちらかで(🐨)あ(⛷)る(📅)。

Aそう云って彼(🖌)女は(🔟)、遠い所を(🎯)視つめるよう(❓)な眼(🎰)つきをしながら(🏗)、