前(🗜)(qián )年、五人の総(🚎)代が(⌛)木曾(céng )から出て来(lái )た時(shí )、(💡)何ゆえ(🙄)に(🐰)一行(🍵)の嘆願が(👦)道中奉行(há(💰)ng )の(🚱)容いれると(📚)ころとならなかった(🔁)か。それは、よくよ(💘)く村柄むらがらをお糺ただしの上でなけ(🕓)れば、容(🚉)(róng )易に定助(🤧)郷(🔧)(xiāng )を仰(yǎng )せ付(🗜)けが(🈹)たい(🤐)との理由によ(✂)る。しかし、五人の(♎)総代から(🗨)の嘆願(🎍)も余儀(🖨)なき事(⤵)(shì )情(🚐)に聞こえるか(🏡)ら(👚)と(🍔)言(yán )って(🎼)、道(🚽)(dào )中(😢)奉行(💙)は元(yuán )治元年の二月(🐕)から向こう(🤝)六か(🥍)月を限(🏰)(xiàn )り、定助郷のかわりに当分(fèn )助(🚉)郷を許した。そして木(🕯)曾(🥩)下四宿へ(👫)の当分助郷(✴)としては伊奈(🍥)い(🏮)な(⛓)百(🗑)十(🚊)九(jiǔ )か(👶)村、中(zhōng )三宿(🆒)へ(🧥)は伊奈九十(shí )九か村、上四(🖋)宿(xiǔ )へは筑摩郡ちくま(📉)ご(🥕)お(🔗)り八十九か村(📞)と安曇郡(jun4 )あ(🐡)ずみごおり(🥢)百(🐳)四十(shí(🦊) )四か(🌰)村(cūn )を指定した。このうち遠村で正人馬しょう(🚽)じんばを(✔)差し出(🦀)し(⛷)か(🦑)ね(🌎)代永(yǒng )勤(🃏)(qín )だいえ(🔚)いづとめ(🅰)の示談に(😷)及ぶ(🌙)としても、一か年高百石につ(📯)き金五両の割合より余分には触れ当てまいとの約(🆙)束(shù(🚊) )であ(🤓)った。過(📵)ぐる半(🏹)年(niá(🔨)n )近くの半蔵らの経験(yàn )に(⏱)よ(🏅)ると、こ(🏽)の新規な当(dā(⬜)ng )分(👮)助郷(🥞)(xiāng )の(⛷)村(cūn )数が(🎙)驚(📦)くばかり(⏹)に(🦄)拡大(🚦)さ(🥨)れたこと(🅱)は、かえって(✏)以前か(🗳)らの勤め村に(🐉)人馬(➡)の(📝)不参(cān )を多くす(🍨)ると(🔌)いう結果を招(zhā(🤺)o )いた(🐸)。これはど(🐗)う(📽)し(❄)ても前(qiá(📫)n )年(nián )の総代が(🎯)嘆願したように(🐗)、やはり東海道(dào )の例に(🏇)ならっ(🌝)て定助(zhù )郷を設置するにかぎ(🧤)る。道中奉行に誠意があるなら、適(🐺)当な村(cūn )柄(bǐng )を糺ただされたい、も(🐯)っと助郷の制(🎞)度を完(🈳)備して街(🗽)道の混乱を防(fáng )がれ(📫)たい。もしこの(🛺)木曾十(💞)一宿の願いがいれ(🥜)られなかったら(🔔)、前(🤓)年の総代(dà(🥐)i )が(🌨)申(🤝)し合わせたご(🏩)とく、お定(📂)めの人馬二十五人(rén )二十(💊)五(🗒)疋ひき(💟)以外に(🌳)は(😨)継(🤹)立つぎたてに応じま(🕍)い、その余は翌(🐶)日を待(♎)(dài )って継ぎ立てることにした(🛣)い。そのこ(💎)とに平(🖐)助(💜)(zhù )と半(bàn )蔵とは申し合わ(💮)せをし(😅)たのであった。
に(🔵)わかに宿内(nèi )の(🤜)光景も変わ(🐕)りつつ(🙊)あった。千余人からの(🌑)浪士の(🌐)同勢(💲)が梨(🌾)子野峠(🏥)な(🧙)し(📀)のとう(🔒)げを登(🎅)って(⛏)来(💩)ること(😧)が知れ(📛)ると、在方ざいかた(💯)へ逃(táo )げ去るも(📤)のがある。諸道具(jù )を土蔵(zāng )に入れるものがある(🏺)。大(dà )切な帳面や腰の物を長持(🍓)に入(rù )れ、青(qī(🗓)ng )野(yě )という方まで運ぶものがある。
「(🈂)時(shí )に(🕷)、半蔵(👃)さん。」(🎁)と(📅)平(🐒)(pí(🍟)ng )助が言い出(🏥)した(🅰)。「どう(🥦)もお役所の仕事は長(📀)い。去(🤔)年木曾[#「木曾(🆘)」は底本では「木曽」]から総代が出て(🚃)来た時は、あれ(🈂)は四月の末でした。それ(🥘)が(🥗)今(✡)年(nián )ことしの(⛲)正月までかかりま(🍌)した。今度もわた(💑)しは長いと見(🅰)(jiàn )た。」(🏋)
香蔵(zā(🍜)ng )は中津川にあ(🚟)る問屋の家(⚓)を出(chū )て、同じ(🏥)町に住(✨)む景蔵が(🔶)住(💥)居すまいの(🍗)門(mén )口から声(🕑)をかけた。そこ(🤙)は京(jīng )都(dōu )の方から(🤼)景蔵(👌)をたよって来(😵)(lái )て(🐲)身を隠したり、(🐆)しばらく(🔢)逗(dòu )留と(🤺)うり(🙈)ゅ(🔡)う(🚇)したりして行くよう(🧛)な幾(👍)(jǐ )多の志士たち(🚗)―(♊)―たとえば(🙈)、(🥫)内(nèi )藤頼蔵(🏯)ないとうら(🎥)いぞう(📓)、(🐕)磯山(🥖)新助いそやましんすけ、長(zhǎng )谷川(⏪)(chuān )鉄之進はせがわて(🍕)つ(☝)の(👧)しん、伊(yī )藤祐(yò(🙁)u )介(🆚)いと(🎰)うゆうすけ、二荒四(sì )郎(láng )ふたらし(📷)ろ(🕡)う、東田行蔵(💤)ひがしだこうぞうら(💭)の人たちを優にかばいう(⛑)るほどの奥行きの深(🌱)い本陣である。そこは(🏦)ま(👽)た(🦄)、過ぐ(❗)る文久二(🍨)年の夏(🛂)、(🚤)江(jiāng )戸屋敷の方(fā(😱)ng )から来た長州(zhō(🌵)u )侯の一行(🚛)が木曾街道経由で(🌐)上(🖲)(shàng )洛じょうらくの途次、かねての(🌩)藩論たる公(gōng )武合体、航海遠略(luè )から破(💉)(pò )約攘夷(🗓)じょ(🅿)ういへと、大きく方向の転換を(😎)試(💩)みるため(🧣)の中津(🍶)川会議を開いた(🧚)由(🚂)緒ゆい(⏭)しょの深(shēn )い家でもある。
「おそろしく(🐩)早熟なか(🐒)ただと見える(🦌)な。」
こ(🎀)の(🎗)長逗留の中(🔨)で、わずか(🏍)に旅の半蔵(🧝)(zāng )を慰(wèi )めたのは(🎑)、国の方(🍀)(fāng )へ(🥫)求めて行きたいものもあるかと思(sī )っ(🗾)て本屋をあさ(💤)ったり、(🌆)江戸にあ(🏹)る平(pí(💴)ng )田同(tóng )門の知(🈸)人を訪たずねたり、時に(🗂)は(📆)平田家(🗺)(jiā )を訪(🍈)ねてそこに留(👯)守(shǒu )居(jū )す(🌨)る師鉄(zhí )胤(yìn )かね(🆗)たねの家族を見舞ったりす(🅾)ることであった。し(😑)かしそれに(🤺)も増(🐽)し(🚾)て彼が心を引かれたの(🦖)は多吉夫(fū )婦で、(🐎)わけてもかみさんのお隅(🛄)のような目(mù )の光(🔪)(guāng )っ(🚋)た人を見つけたことであった。
夜もは(🏓)や四つ半時を過ぎた。浪士らは(📏)味方の死(sǐ )骸(🏟)し(🏫)が(💨)いを取り片づけ、名の(🔤)ある人々(🌧)は草小(💂)屋の(✍)中(⬛)に引き(🍏)入(🗓)れて(🚇)、火(🍬)をかけ(🍃)た(👹)。その他(🌑)は死骸のあるところ(🏑)でい(🔦)ささ(🦏)かの火(🛠)をかけ、土中(zhōng )に埋うずめ(🐌)た。仮(fǎn )りの(🌇)埋葬も済ん(🍈)だ。樋(tōng )橋(🔇)には敵(✉)の遺棄(😭)した兵(bī(💇)ng )糧(⏩)や(🥩)弁当(✅)(dāng )もあっ(🏘)たので、そ(🚄)れで一同はわ(🚂)ずかに空(kōng )腹(🔚)(fù )をしのい(🚃)だ(🥠)。激し(♿)い饑(qí )うえ。激しい(⏯)渇か(👸)わき。それを癒(🐃)いやそ(🛴)う(🏹)ためばかりにも、一同(🚖)の足は下諏訪(🥠)(fǎng )の(🦅)宿へ向いた。やが(🥀)て(🌴)二(😹)(èr )十(shí )五(🏧)人(⏬)ずつ隊(🐦)(duì )伍たいごをつくった人たち(🌾)は樋橋を離(lí )れよ(😲)うとして、(💍)夜の(🏝)空に鳴り渡る行進の法螺ほらの貝(bèi )を聞いた。
とい(🔘)う亭主と一緒に、半蔵(zāng )はその二(èr )階から(🏐)物干(gàn )し場(chǎ(📳)ng )に登った。家々の屋根(🦗)がそこ(🌲)か(🐟)ら見渡される(🐖)。付近に(🎁)火の見のある家(jiā )は、高(🏰)い屋根の上に登(👂)って、町の(🕧)空(kōng )に火の手の揚がる方角(🚦)を見(jiàn )さ(🥦)だめ(👢)ようとす(🍓)るものもある。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025