「そう(👁)言えば、今度(🌃)は(🎼)飯(🍇)(fàn )田でもよっ(🕗)ぽど(🌿)平(píng )田(tián )の御門人(ré(🈚)n )にお礼(lǐ )を言っていい。君たちの(🚬)お(🤙)仲(🛁)(zhòng )間もなかなか(🔅)やる。」
「(👕)何(hé )、(💜)諏訪(fǎ(🐄)ng )だ?」
「いずれ浪(làng )士は(⤴)清(🐴)内路(lù )せい(🙅)ないじか(♈)ら蘭あ(🌉)ららぎへかかっ(🎴)て(😭)、(📪)橋場(chǎng )へ(🐼)出(🚭)(chū )て来ましょう。あれか(🧗)らわたしの(🔕)家をめがけ(🕞)て(🌚)や(💌)って(🚅)来るだろうと(📳)思う(🌸)んです。もし来た(🐍)ら、わ(🖇)たしは旅(🤜)(lǚ(⛩) )人(🚽)として迎(🐩)えるつ(🕰)もりです。」(🎏)
夜もはや(🍦)四つ半時を(🔬)過(🆖)ぎた。浪士(shì )らは味方の(🍡)死骸しがい(⏺)を取り(♍)片(piàn )づけ、名のある(🤥)人々は草小屋の(🏘)中に引き入れて、火をかけた(🔗)。その他は(🔆)死(🏥)骸のあるところでいささか(🎖)の火(🤓)を(⛏)か(😅)け、土中に(🌛)埋うず(😢)めた。仮りの埋葬も済(jǐ )んだ。樋橋に(🈂)は敵(dí )の(🌹)遺棄(🔥)(qì )した兵糧や弁当(🍱)もあ(🚠)ったので、それで(🈴)一(🤘)同はわずかに(👹)空(🚘)腹(fù )をしのい(👋)だ。激しい饑うえ。激しい渇(👅)かわき(🧞)。それ(🗳)を癒い(🛃)や(👭)そうためば(📉)か(🚒)りにも、(📕)一同の足(🏓)は下(🍠)諏訪(fǎ(🥗)ng )の宿(🌒)へ向いた。やがて二(èr )十五人ずつ隊(💽)伍(wǔ )たいごをつ(📦)く(🚐)った(📳)人(rén )たち(👻)は樋(🍷)橋(qiáo )を離れようとして、夜(🍁)(yè )の(🈲)空に鳴り渡(🌫)る行進(jìn )の法螺(luó )ほらの貝を聞(wén )いた(📧)。
暁あけの(🔴)六(🚐)つ時どきには浪士(shì )は残らず下諏訪を(🆙)出立した。平出宿(xiǔ )ひら(🛀)でしゅく小(xiǎo )休(xiū )み(🏄)、岡谷おか(✏)や昼(zhòu )飯(🎼)の予(⏸)定で(🚢)。あわただしく道を急ごうと(🛀)す(💈)る多(duō )数の(🔨)ものの中には、陣羽織(🎆)のままで大八車だいはち(🔭)ぐるまを押して(🕯)行くのもある。甲(jiǎ )冑(😽)か(🛰)っちゅうも着ない(✏)で馬に乗って(⏸)行くの(🕜)もある。負傷兵(🎞)を戸板で運ぶの(📴)もある。もはや、大(dà )霜おおしもだ。天(tiān )もまさ(🖊)に(👗)寒かっ(🔏)た。
この家へ(💿)は、亭主が(✡)俳友らしい人たちも(🐖)訪たずねて来(lái )れば、近くに住む(🏀)相撲すもう取りも訪ねて来る。かみさんを(💙)力に(🧠)して、(🚬)酒の席を取り持(chí )つ(⬅)客(kè )商売から(👠)時々息(🈂)抜きにやっ(🐹)て(🍰)来る(😬)ような芸(yún )妓げい(🎠)ぎもある。か(🏣)みさんとは(🗯)全く正反(⭐)対な(🎨)性格で(🌦)、男から男(🏧)へと心を移すような(📫)女で(🏭)ありながら(❄)、(⚾)し(🌄)かも(💯)かみ(😹)さ(🗺)んとは一(🙏)番(♊)(fā(📝)n )仲(🤥)がよくて、(♐)気持ちの(⏰)いいほど(🤭)江(jiāng )戸の水に洗(xǐ )われたような三(sān )味線しゃみせんの師匠(jiàng )もよく訪(🥡)ねて来る。
(🕕)不眠不休とも(💔)いう(⏳)べ(🏫)き下諏訪での一夜。よう(😂)や(㊗)く後(⛰)(hò(🛢)u )陣のものが町に到着して一息ついた(🖍)と(🗻)思(❓)(sī )うこ(🛴)ろには(🥘)、本陣ではす(🎲)でに夜立ちの(🖍)行動を開始し(🦐)た。だれ一人、この楽しい湯(tāng )の香(xiāng )の(🚫)する町(dīng )に(🧀)長(zhǎng )く(🐑)踏(tà )みとどまろうとする(🥒)ものも(♉)ない。一刻も早くこれを引(🐘)(yǐn )き揚(🛃)(yá(🌝)ng )げようとし(🍹)て(🚘)多くの中にはろ(🧞)くろく湯水を飲まないもの(🐐)さえある。
「(🖋)夜(🌘)盗(dà(🧖)o )を警(jǐng )戒(🏁)(jiè )せよ。」(📅)
「(🎪)オヤ(💋)、もうお立ちで(🏄)すか。すっかり(〰)おしたくも(👱)で(🚚)きま(😟)したね。」
三百(🥢)人ばかりの後(hò(🧗)u )陣の(🔶)者は(🤫)容易に下諏(🖱)訪(🆔)へ到(🏼)着しない。今(🌞)度の戦闘(dòu )の遊(yó(🎨)u )軍で、(💉)負傷(shāng )者など(🍢)を介抱するのもそれら(📴)の(🔅)人たちであったから、道に隙(xì(🏻) )ひまがとれておくれ(🔐)るものと(🛴)知れた。その間、(🌞)本陣に集(jí )まる幹(📡)部のものの中にはすで(🛒)に「明日(rì )」の評定がある。もと(🍢)もと(🌞)浪(làng )士らは(🈸)高島(dǎo )城を目(mù )がけ(💶)て(🚍)来たもの(🔛)で(📖)もない。西(🙊)へ(💍)の進(👐)路を(🚁)切り(💷)開くためにのみ、(🤢)や(🐅)むを得ず諏訪藩を敵(dí )として悪戦したまでだ(🕚)。その夜の評定に上っ(🔄)たは(⛹)、前途(🛫)にどこ(🚔)をたどるべきかだ。道(🙇)(dào )は二(🆘)つあ(👔)る(🔰)。これから塩尻(kāo )峠(🛎)(gǔ(🚲) )しおじりとうげへか(🕺)かり、桔梗(🙌)ききょうが(🚳)原はらを過ぎ、洗馬せば本山(🔰)(shā(🌠)n )もとやまから贄(zhì(🎣) )川にえがわ(🖖)へと取って、木曾(🏉)(céng )きそ街(👳)道(dà(🧝)o )を(🙅)ま(🎪)っすぐに(🛬)進(jìn )むか。そ(✉)れとも岡谷おかや(🗿)辰野(yě )た(🔦)つの(🤥)から伊(yī )那(⤵)いな(🌒)道(⛱)へと(😝)折れ(🆑)るか。木曾(céng )福(👟)島の(💔)関所を(💩)破る(📀)ことは浪(🥒)士(shì )らの(⏲)本意ではなかった。二十二里余にわ(🔓)たる木曾(✴)の森林の(🧛)間(🍙)は、(🌌)嶮岨けんそな山坂が多く、(📺)人馬の継(🌹)立つぎたても容易で(🗣)ないと見な(🖲)され(🐪)た。彼らはむし(🍩)ろ谷も広(🐐)く間道(🚗)も多い伊那(nà )の方をえら(⛲)んで、(🙅)一(yī(🚬) )筋の血路(🐉)をそちら(⛓)の方に(👽)求めよう(🤱)と企てたので(🙍)ある。
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