(⭐)母親が眼をさまして、一寸(🥨)枕か(🈯)ら顏を(⌚)あげて、こ(🗞)つちを見ながら云つた。源吉は火も、(📘)もう燃え(⛏)殘(cán )りしかな(🗼)くて、自(🈯)分(🔊)が寒(hán )く(🍴)な(🌤)つてゐたのに氣付(🐪)(fù )いた。
君(🐆)の(🔔)妹も、札幌に出て(🔔)きたことを愚痴つてゐる(😝)、俺は君(🥡)の(😺)妹を女給(gěi )にだけはしたくないと思つて、(🔏)今、何處かへ奉公(🦎)させてやりたい(🚱)と思つて(📒)ゐる。
母親はまだ、とぎ(😨)れ、とぎれにくど/\云(🐪)(yún )つ(🍇)た。
源(🤒)吉達(🏓)は、もう雪(xuě )も固まつた(😃)ので、(🚀)山(shān )へ入(rù )る時期だつ(🏟)たけれども(🚕)、この方が片付くまで行(há(⚡)ng )けなかつた。そ(📈)れに今では皆、そんな處(🐯)でない、と(🎠)思ふほど、(🎎)興奮し(🆒)てゐ(🔚)た。石(shí )山の家に(😬)寄(⏯)(jì )り(➖)合つて、(🍟)色(🥀)々の話(👐)をきいたりしてゐるうちに(🍚)、殊に若(🔕)い百姓などは、「地(dì )主つ(🦏)て不(👲)埓だ(😆)!」さ(🤴)ういふ(🤯)理窟(🅰)の根據が分つて(🍨)くる(🔒)のが出(🏅)てきた。始め「さうか(✒)な(⛓)ア」と思(sī )つて、フラ(🍀)/\した氣(🧘)持(🚿)のもの(🏂)が、「野(yě(💅) )郎(lá(😶)ng )奴(📖)」などと云つて(🖋)きた。澤山(shān )集(jí )ることがあると、校長先生は、手振り(👪)や、(🕦)身振(🏑)りまで(✝)して、(🏿)「佐倉宗(zōng )五郎(🌉)」や「(🍂)磔茂左衞門」などの義(yì )民傳(chuán )を話してきかせ(🦍)た。それが、處(🐄)が、(🍏)理(lǐ )窟な(🔅)しに(🦊)百(🦉)姓の頑固な岩ツ(💹)ころのやうな(⬇)胸のすき間々々(📸)か(🔰)ら(🤠)、にじみ入(📓)つ(👇)て行つた。そ(🐋)れから、笑談のやうに、「北(✒)(běi )海(hǎi )道の宗五(wǔ(⛹) )郎」といふ奴(🌍)が、何(hé )處かか(😕)ら一人位(wèi )は出た(🤾)つ(📕)て惡(è )くないだらうさ、と云つた(🅱)。すると、朴訥(🤷)な百(👖)(bǎi )姓は(🖋)、(🔉)眞(🏊)面目(mù )に、考へこんだ。
石山は(🤪)そこで、(😦)出て行つた。――俺だ(🎏)ちの(🌉)しな(📐)けアな(🏊)らない事は、も(🏖)う決つて(🔀)ゐ(㊗)るのだ。それ(👃)をしなかつ(🌄)たら、明日(🎌)食(🥚)ふ(🚟)米(👵)がなくなつて、俺だちは死なな(🏛)ければなら(👤)ない事だけだ。――俺だちは(⛑)どうしても死んだ方が(😢)いゝと思つて(🏿)ゐ(🍥)るもの(🛡)は(🔙)手を(👙)あげてく(🕌)れ。さう云つた。
「(🏳)なん(⚓)で(🚡)も(📬)よ、お芳(fāng )居だら、口(🥕)(kǒ(🕘)u )か(🤵)ゝるし(😁)、働く(🐤)だけの畑(🕖)も無えべよ(🔢)、んで、ホ(🚕)ラ(🌅)、(🕙)そ(👔)つ(🌬)た(💄)ら(💲)ごとから、お芳にや、家う(🌼)ちつら(♉)かつたべ(🕺)――。」
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