「全く惜しいではございませんか、こ(🍚)うし(㊙)て田圃に仂(lè )かせて置(👊)くのは。」
(💗)孔(🚛)(kǒng )子(👍)(zǐ )はつづけた。
と、(🈴)心の中でくりかえした。
季(👪)孫き(👸)そ(💪)ん、叔(🌿)孫(🎳)しゅくそん、(🦄)孟孫(sūn )もうそんの三氏は、ともに(🌜)桓(🌒)公(🏵)の血すじを(🕋)うけ(⬛)た魯の御三(sān )家で、(🎆)世にこ(🧜)れを三(sān )桓(💩)か(🤑)んと称し(🌁)た。三(🌓)桓は、代々(😲)大(👼)夫の職を襲(🔽)つぎ、孔(🎬)子(🕦)(zǐ )の時代には、相(🚕)むす(👺)んで(🙎)政(🎻)治をわたくしし、私財を積み、君主を無(🍤)視(🐁)し、あるいはこれを(🏼)追放(fàng )する(🌷)ほ(🍄)ど(🌡)、専(🙆)横(héng )のかぎりをつくし(📹)て(👫)、国民怨(yuà(🗓)n )嗟の的になっ(🏒)てい(🔹)た。
「(🍯)音楽の世(shì )界(jiè(💐) )は(🤖)一(😁)如の世(💁)界じゃ。そこ(👻)では(🎒)、い(✊)ささかの対立意識(🧖)も(📨)許(xǔ(📡) )されない(👎)。先ず一人々々の楽手の心と手と(🚮)楽器とが一如になり、楽(lè )手と楽(👠)手とが一(yī )如(rú )になり、更に楽(lè )手と(🌖)聴衆とが一(yī )如にな(🙉)って(👠)、翕(😪)如きゅうじょ(🅾)として一つの(💦)機をねらう。これが(🚭)未(wèi )発(🔩)の音楽じゃ(🔗)。こ(👕)の(👧)翕如たる(🤬)一(📮)如の世界が、機(jī )到っておのずから(👿)振動を始め(🚐)ると、純如とし(🥩)て濁りのない音(yī(🔱)n )波(🐔)が(🏾)人(rén )々の耳朶を(🤘)打(dǎ(✌) )つ。その音はただ一つ(🥧)である。た(🆎)だ一つで(🐉)ある(⚓)が、その中(zhōng )には金音(🧡)(yīn )も(📝)あり、石(shí(🕜) )音もあ(⚪)り(➡)、それら(⛹)は厳(🔆)に独自(🧔)の音(yīn )色を保(bǎo )っ(🌏)て、決(🏦)しておたがいに殺しあう(⤵)こと(🎩)がない。※(「激(❎)」の(🥛)「(❎)さんずい」に(🏁)代えて「白(🌓)」、(💙)第(dì(🎋) )3水準(🐊)(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ(😷)として(🕺)独(dú )自を守りつ(🦖)つ、し(🦅)かもただ(🐱)一つの流れに合するのじゃ。こ(🎾)うして、時間(jiā(🗒)n )の(🌗)経(📔)過につ(🏹)れて、(⏰)高低、強(qiáng )弱、緩(🐪)急、さま(🐬)ざまの変化(😑)を(🌼)見せるので(🥍)あるが、その間、厘毫(háo )りんごうの隙も(⏹)なく、繹如えきじょとして続いて(⛪)行く。そこに時(🤝)間(jiān )的な一如の世(❗)界があり、永遠と(🐲)一瞬(shù(🙎)n )と(🙅)の一致(zhì )が見出さ(🐄)れる。まこと(🧒)の音(yī(🏃)n )楽とい(🌍)う(🔰)ものは、こうした(🏹)もの(🥔)じゃ。聴くとか聴(tīng )かせると(🌿)かの世(➖)界ではない(📈)。まして、自分(📮)の(💍)腕と他人の腕を比べたり、音楽(lè )のわかる者とわからぬ者とを(🉐)差別(💵)し(🚕)た(🛷)りするような世界(jiè )とは(🛺)、似(sì )ても似(sì )つかぬ(🗯)世界(✔)なの(🙁)じゃ。」(🐢)
「それに(👯)しましても……」
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