6 子(🌿)、四を絶つ。意な(📝)く、必(⛴)なく、固(🔪)(gù )なく(🍩)、我な(🍑)し(子罕篇)(👂)
(🎷)孔(kǒng )子は(🤗)、その牛(niú(🖋) )の近くまで来(💺)(lái )ると、急に立ちどまって(🐕)、門(mén )人(rén )たちにい(⛪)った。
(🌁)門人は、一寸うろ(😗)たえた顔(🐖)をし(🏥)た(🤮)が、すぐし(😇)ゃ(🤞)あしゃ(🏠)あとな(⛲)って答えた。
「(🏦)全(quán )く珍(🏩)らしい牛じ(🎒)ゃ。し(🏘)かし血統が悪く(🗯)ては物(🔎)に(🥈)なるまい(🦉)。」
孔子は、自分(🦈)の(🐚)まえに、台(📘)に(☕)のせて置(〽)かれ(🐯)た(💔)大きな豚(tún )の蒸(zhē(🤕)ng )肉むしにく(👗)を(⏩)眺めて、眉をひそ(🥑)めた。
孔(kǒng )子(zǐ )は、し(🗑)か(📫)し、それには答えない(✨)で(🔩)、また歩き出(🎁)した。そ(🚯)して独言のよう(📕)に云(🤕)った。
「(👯)大(dà(⛺) )まかも、(🏀)大ま(🚯)かぶりだと(📆)思いますが……」
門人(rén )たち(🐐)は(🚮)、ま(🙍)た顔を見合(⏸)せた。彼(bǐ )等は、孔子が(🏃)何をいお(👅)うとしているのか、さっぱり見当(🔺)(dāng )がつ(❣)かなかっ(🌦)たのであ(😤)る。
樊遅は喜んだ。それはその中に、「違(wéi )わ(👩)な(🙈)い」という言(🆚)葉が見(jiàn )つか(🌝)っ(🍽)たか(💪)らである。しかし、(😃)数秒の後に(🍣)は、彼(bǐ(📮) )の頭(📎)は却ってそのために混(hún )乱(🚡)(luàn )しはじめた(⏰)。というのは、(💙)さっき孔子(zǐ(🚆) )のいっ(🐜)た「違わない」と、(🤔)この言葉の中の「違(👸)わない(💏)」(🔰)とは(🔌)、まるで(😐)意味(🐄)がちがっ(🌕)て(🥝)い(🥃)そ(🔑)う(🔓)に思えた(📦)からである(👃)。後の場(chǎng )合(🏸)(hé )の「(🐈)違わない」は、第一、父(🕺)母(🎃)の存命中のことである(🤷)。そ(⛲)れに、(🚏)前後(♒)の関係から判(pà(👣)n )断(⏺)して(💈)も、(🐯)初(🎼)一念を貫けという意味に相違ない(🚒)。父母を亡くしたあとの「違わな(📆)い」(👖)ということが、そ(🏽)れと同じ意味(wèi )だ(🏊)とは、どうしても(❔)思えない。言葉が同じ(🐹)なだけ(🐦)に、彼(bǐ )はいよいよ判(pàn )断(duàn )に苦(kǔ(😣) )しんだ。
彼(🚺)は(📓)、孔子(zǐ )の部屋には(🥅)い(📧)るま(🚴)で、ほとん(🤖)ど夢(mèng )中(🛍)だっ(👤)た。彼ははい(🛰)って見て、(🥚)森(sēn )と(⏫)した部屋(wū(😿) )の、うす暗い奥に、端然と坐っ(🚛)ている孔子を見出し(🔵)て、はじめて吾にかえった。呼(🥅)ばれ(🏊)た理由をは(🥝)っき(🗻)り(🙀)意識(shí )したのも、(🦔)その時(shí )であっ(🚵)た。
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