この フェラ が エロ 過ぎる 21 人 49

A悦子は学校(🐳)でも綴方(🕛)はよく出(🤧)来る方なの(🎥)で、この文章なども巧うまく(💚)書け(⏱)てい(🏈)た。雪子は自分も字(🦆)引を見(⬅)ながら、「オカシナ(🤣)」を「ヲカ(👷)シナ」に、(🦊)「タオレ」(🚐)を「(🥂)タフレ」に、「シラン(🚎)カオシテ(🤟)ヰ(🔫)マス」を(🎪)「シ(🔭)ランカホシテ(🔜)ヰマス［＃「シ(⛩)ランカホ(🐩)シテヰマ(🐉)ス」(🌓)は、『谷(👹)崎潤一郎全集　(🎑)第十九(🖖)巻』（中央公(🌏)論(🖲)新社2015年6月10日初(🛰)版発(🚶)行(😡)）と『(😖)谷崎潤一郎全集(⏩)　第十五卷』（中央公論(🃏)社1968年1月25日発行）で(👤)は(👱)「シランカホヲシ(💖)テヰマス」］」に(🐆)直しただけで(🎿)、外には何処も文章として間違っ(🌱)た(🏩)ところ(👻)はないように思ったが、当(🏌)惑したのは(🆔)この「(🚛)足デ」の処置であった(🙍)。彼女は「ネエチヤンハ(👅)足デ」から以下「タオ(🔗)レテ(🎐)シマ(📺)ヒマシタ(🚽)」まで(👆)を次の(🥈)ように訂正し(🎛)た。―――(🚛)

A　女房、童の端々にまで、そのやう(🐊)に(🌗)人知れぬ厳粛のお(🌗)心づかひを(🍀)なさつて居られた(📈)ほどの(✨)お方でございます(🙃)から、(🎊)幕府の御重臣や(🆙)御(💿)家人を大事(⬇)になさるこ(💣)ともまた(📘)、ひとかたで(🚈)なく、諸人ひとしくその厚(⛔)いお(🖕)恵みに浴し、この(🤚)お若い将(🍶)軍家になびき(🥞)したが(🥌)ふこ(🦎)と(🌡)、萱野の風になびくさまにも(🔆)似て、まことに(🛺)山(🍙)より(🥢)も高く海よりも深き御恩徳の然らしむるところ(🌻)とは言へ(🤒)、そ(📉)の御勢力の隆(🤜)々たるさまは、御父君右(🗺)大(😚)将さまにもまさる心(💽)地が致(🎴)し(🙌)ました。まさにこの御年二十(⚫)一歳、さらに翌年(🍡)の御(📮)年二十二歳の頃が、将軍家御一(🔰)身に於かれまし(📊)ても最も(💵)お得意の御(🛃)時期では(🥟)なかつたら(✊)うかと、私には(🛒)思はれてなりませぬ。甚(👲)だ失(🤼)礼の推(📨)量で、まこ(🎙)とに(🌾)申し上(🤳)げにく(🔘)い事でございます(〽)。けれども、(🏿)ど(🔋)う(🚮)も、それから(🏞)後(🚲)は、暗(⛺)い、と(🌼)申しても言ひ過ぎで、御と(🌸)ころには陽気な笑(🤶)声も起(🔰)り、御(🌹)酒宴、お(🐫)花見、お歌会など絶え(🏸)る事もなく行(💇)はれて居りましたが、どこやら奇(🛰)妙な、(🕹)お(🚓)そろしいものの気配(🥔)が(🐹)、何一(🦑)つ実体(🌂)はないのに、それでもなんだか、い(💐)や(🍱)な(🍊)、(🆘)灰色のものの影が(🏷)、御(🏎)ところ(😬)の内外(🌖)にうろついてゐるや(🔘)うに思(🎇)はれて、(🦎)時々ゆゑ(♓)知らず、ぞつとする事(🏽)な(🌗)ど(🍘)もござい(🏿)まして、その不透明(🚧)な、いま(🏹)は(🚇)しい、不安(😬)な物の影が年(⛳)一年と(😆)、色濃くなつてまゐ(🔠)りまして、建(😦)保五、六年あたりか(🤘)ら、あの悲しい承久元年にかけては、もう(⛏)その訳のわ(🎯)か(💷)らぬ不安の影(🍩)が鎌(🕧)倉中に充満して不快(🛐)な悪臭み(🦊)たい(🥜)なものさへ感ぜら(🔥)れ、こ(⛎)れ(🕔)は何か起らず(📶)には(🆒)すま(♏)ぬ、驚天動地の大(🛶)不祥事が起る、と御ところの人たち(🌘)ひとしく、口には言ひませぬけれども暗(🧚)黙の裡(🌖)に(🚩)うなづき合つてゐたほど(♟)でございまして、人の心(🏛)も解(📨)け(🍊)合はず、(👩)お互ひ、これとい(⛺)ふ(💀)理由もなしに、よ(🚴)そよそしく、(🎑)疑ひおび(✈)え(🌓)、(🐣)とてもこの(🥁)建暦二年の(🐗)御時勢の華やかさとは較べも(⛱)のにも(🔺)何(⛓)も(Ⓜ)なら(🥧)ぬものでござい(😺)ました。この建暦二年の頃には、ま(🎏)だま(🦑)だ人の心も、(🏁)なごやかに睦(🖖)み(🚰)合(🗓)ひ、上のお好みに(🎣)なるところ(🎿)、下も無(😮)邪気にそ(🤗)れを(🧒)習ひ、れいの(🚝)お歌も、はじ(🤗)め(🔕)のうちこそ東国武士の(🎱)硬骨(😏)から、頗る(🧘)け(🎽)むつたく思(✅)ひ、相州(🐏)さま(🍙)など遠ま(🕷)はし(🎴)に御注意申し上げた(🏴)も(⛏)のでございましたが、この頃に(♏)い(🐡)たつては、まづ入道広元(🤤)さま(🤺)、(🥃)相州さまの御弟君(🙎)武州時(⌛)房(⚫)さま、御長子泰時さ(😌)ま、それから三(🦀)浦の(😧)義村さま、結城の三郎朝(🕟)光(⛩)さま、和田の朝盛さま(🦁)、(🚃)内藤知親さま(🎱)、東の重胤さまな(🚤)どといふ猛(🐟)将お(🗓)武骨(🔆)の面々が、いつのまにやらいつぱしの(🍜)お歌(🌾)人(📳)になり澄まし、仔細らしく(🌂)三十一文(📱)字を案じて(😸)、赤焼けた太いお(📟)首をひねりながら御(🐻)廊(⌛)下をお歩きになつて(⏳)居ら(🚤)れる(🐥)お姿な(🏡)どわけ(🌀)もな(👸)く(🚫)微(😌)笑(😺)しい感じ(😆)がい(⬅)た(😌)しました。なんでもかでもお歌さへ(👺)作れば、よ(🤼)ほどの過失(🤤)があ(🌘)つ(🐼)ても、おゆるし下(🌎)さる(🍍)さう(🐃)だなどと(🤳)いふ物欲し(🏧)げなお気持から、三十一(🉑)文(🆗)字を習ひはじ(👕)める御家人衆も多く出て来て、(💗)御とこ(🚅)ろの(😯)お歌会はお(🏛)盛ん(🤰)になる一方で、またこ(💬)のとしには非常に大が(⚫)かりの絵合(🏴)せも(🍬)興行され、お奥の女房、(🔮)近習にまじ(🔬)つて、れいの猛将御歌人連もそろつ(🏢)て御参(🔶)加(🌹)なさ(🏎)れ、かへつて(🐂)武(💍)骨(🌖)の(🌨)朝(😶)光さま(🔻)のお絵が(😊)抜(🕘)群の御勝利(🐆)を(⏪)得られたなど(📭)の(🛹)大番狂(🎁)せ(⛳)もございまして(🍙)、さうして数日後(👧)には(🧟)そ(⛽)の絵合せに負け(🔬)たお方たちから御馳走が出まして(🍋)御酒宴(😳)に(⛸)なり、遊女(🈯)を御ところに(💧)お召(😸)しになつて(😾)舞へ歌へ(😰)の大陽気で末座の私たちま(🌝)で芸(🖨)を強(😂)ひ(🌩)られ、真に駘蕩たるものが(🌯)ござ(🔼)いまし(🆘)た(🗽)。けれ(⏰)ど(🚭)も将軍家はいつもか(😯)うし(✂)て遊び(✅)呆けて居(😣)られる(🐌)といふわけでは決して無く(🏚)、御政務のはうもいよ(💂)いよあざやかに決裁(🛰)なされ、また、かねて(👅)御尊崇(🕵)の厩戸の(🦆)皇子さ(💤)まの御治蹟に就いては、その頃さ(➖)らに(😨)深く御究明なされ(🍟)た(🐆)ところもござ(🙈)いました御(🏃)様子(👌)で、ほとん(🦐)ど(❇)御心(📌)酔に(🤩)近いほどの御傾倒振り(🏂)でございま(🔑)して、そ(🚺)の(🌧)としの六月二十(🔅)二日に(🏗)も(👻)御持仏堂に於(📰)いて、皇子さ(📂)ま(🌶)の(🖐)御(🈹)聖霊会(😧)をね(👺)んごろに取り行はせ(🍽)られました(👸)。厩戸の皇子さまに(🥇)対(🙅)する御(😣)心酔振りには、また他(🤧)にい(🤽)ろ(💙)い(🐍)ろと御理(🔪)由もござ(💊)い(👬)ました事と存じますが、(🌇)も(😇)と(🗞)もと御皇室のお方々に対(🦁)して(👨)は、誰から教へられるともなく謂(📧)はば自然の御(📛)本(🕠)能に依り恭謙の赤心を(🥘)お持ちになつて(🌾)居られ(🎲)ま(🏀)したお方で、仙洞御所へ(⏪)の絶対の御心服のほども、事(🏃)ある(🥤)ごとに(🔣)い(👵)よい(📥)よ歴然として(🌱)ま(🐽)ゐりまし(🔸)て(🤤)、そのとしも御朝(🌗)廷からの御言ひ(🍹)附けにより京の賀(⛪)茂川堤の(🐖)修築に取りか(🆙)かりました(🥑)が、七月に幕府のその賦役の割(💌)当に就いて(⛳)ご(🥀)た(🆔)ご(🤴)たが起り、そのとき御朝(✂)廷のはうで新しく割当を定められ、それを(🦒)幕(🕦)府にお示しになりま(🚰)したところ、(🔢)こんど(🏃)はそ(😄)の新しい(💔)割(💃)当に対して、(🎙)これ(🤧)では(♒)幕府のはうが非常な難儀な事(🍍)になる、(🕚)とただ(🍙)もう(👾)幕府(🕘)大事(🏮)の相州(🏖)さまなど御と(💵)ころへまゐつて苦(🆗)情(🚹)を申し上げ(🛩)る始末で、またもや紛糾しかけた(🐭)時(🥕)に(🚊)、俗にいふ鶴の一声とで(💽)も申すもの(🏭)でご(📿)ざいませうか、

A（滋）そんならその恩人の子(🔊)が頼(😋)む(🌟)の(💭)だと思つて、僕の云ふ事を聞いてはく(🎄)れ(🧞)ないかね。僕の親(🔡)父(🕥)はお前に恩返しをして貰はう(✒)とは(🥞)思つて居ないだら(🎛)う(🕚)。親父に恩返しをする(🙈)積りで、た(🦖)つた一遍僕の頼みを聞(❕)い(👤)ておくれ。さ(😲)うし(🌚)てくれゝば、お前(🧕)が(🏔)僕の親父の恩を思(🐨)ふ(📝)よ(🍩)りも(🌷)、僕はお前を十(💉)倍(🎒)も二十倍も(🍄)有難く思ふよ(🌹)。

A「天才だな(⛳)んて。まさか。」マダ(🖖)ムは、僕のお茶の飲みさ(🍬)しを(❤)庭に(🕣)捨てて、(🥥)代(⛎)りを(👡)いれた。

Aこう云い(🅿)ながら、(♋)光子(🎍)が眼を白黒(🏚)させて居るのを笑って(🛫)見て(🚝)居たが(🚓)、やがて今度(🔗)は木から解いて地面に仰(💩)向きに(😣)突倒し(🕑)、

A生活其その物を藝術にする(💊)。な(⬅)どゝ云う(🎚)考えは、云うべくして容易に(🚍)行われ難いものだ。人間は長い間の習慣(🔢)に依って、良心と(🐱)云うも(😂)のを持っ(🛃)て居る。藝術の世界で許(🔜)され(🧕)て(🐃)居る「悪」を、一(🏹)旦実行の方(♿)面に移す(⬆)と、(🚅)われわれ(💔)は(🐯)すぐ(🚗)に良心の(😿)苛(🤯)責(🎳)か(📳)しゃくを受け(🙂)る。良心と云う奴は、今で(⚫)は殆ほとんど先(🎲)天的の不可抗力を以て、人間(✌)の(💶)胸に喰い込んで居るから、そ(✖)の(✨)桎梏(🔜)を(🙉)破壊(👎)する事は、(🤔)到底出来ない。強いて(🙀)破(🥌)壊しよ(🥊)うとすれば、ます／(🦃)＼苦悶が加(💕)わっ(🍙)て来て、(♈)懊(🍄)悩の(🏐)極きょ(🕜)くは(🅿)発狂(🦁)するよう(🍴)な始末(🕓)になる。技巧(🍴)を(🏍)以て、実生(🏹)活を藝術に一致させ(🔳)よ(🥞)う(🌎)とし(🎆)ても(🔃)、既に実生活である以上は、やっぱり道徳律の制裁があ(🕖)る。われ(👛)／(🗣)＼(🥞)の心は、生(🅰)れ変って来ない(💴)限り、(👔)否(💑)い(⛅)やでも応でも「浮(💘)世の義理」に拘束されるように運命付けられて居る。浮世が斯くの(👥)如く不自由な(🔻)、窮屈なも(🔟)の(📎)であれば(🐺)こそ(🔔)、われ／＼は別に藝(🍙)術の(🅱)天地を(🕓)作る必(⭕)要があ(🛀)ったのではないか。