かういふ風に(💱)決(🏀)つたことを、實際に(👬)やつてゆくための人(🦅)間(😯)とか、細則、具體(tǐ )的な(🍅)方法、さ(📼)ういふ(🚄)ことは、三(🗣)、四(♊)人の重立(❣)つた(🛎)人(rén )(その中には校(🏁)長(📬)先生(shēng )も入つた。)で決(jué )めて、(🦂)すぐ皆に(📯)通知(⬇)(zhī )す(🐶)る(🖋)ことにした。それ(💃)でその日(rì )の集合(🏸)が(🐱)終つた。
「(🍨)皆(⚽)に代(dài )つて、一通りのことをお(🏫)話しします。」さう前置き(⬜)をして石(shí )山(🎄)(shān )は、百(🔯)姓(🗑)(xìng )には(🐙)めづらしいは(🎚)つきりした、分つた(😶)云(🛰)ひ振りで(🔪)((🎭)勿(🕞)論、百姓などが殊更に改まつたときによくあ(🛤)る、變な漢語も使(shǐ )つたが(😅))――自(👊)分達は、(🚊)犬(quǎ(🦐)n )や豚などより、(🕥)もつと慘めな生(🐬)活(🕯)をしてゐる(⬜)こと(🛺)、――(🌩)ところが自分達は何(hé )時か仕事を(😦)なまけ(💰)た事(📺)でもあつたか。――では、何故か。自分達がいくら(💆)働いても働いても、(🏤)とても何んの足しにもならない程貧窮してゐ(🎏)るのは、實に、地主の(🐥)ためで(⚡)あると(⏲)い(🕢)ふこ(🚌)とを分り易(yì )く、説明し、今(🚦)度(🀄)の(💙)やうな場合(🚔)地主(zhǔ )に小作料(liào )を收めることは(🤠)「自分達の死」を意味して(🚱)ゐる、ナホ(🏘)我々百姓は、高利貸の(🍵)不(🌘)當な利(⏲)(lì(🍡) )息(xī )、拓殖銀行(háng )の(😲)年賦(🥔)にも、苦(kǔ )しめられ、それに(✒)税(shuì )金がかゝつて(💉)くる。そ(🤶)して出(🚓)來上(shà(⛺)ng )つたものは、肥料や農具にも(😗)引合はない。か(👬)う(🚝)まで、自(🍮)分(fèn )達がなつてゐるのに(🎽)、だ(🥢)まつてゐられるか。そこで、我々は(🍿)、皆んなにお集(jí )りを(🗜)願ひ、その方(📠)(fā(🐹)ng )策を(😡)きめること(🍿)にした(🙊)いのだ(😆)、と結(jié(🕔) )ん(📖)で壇(tán )を(📯)下りた。百(🕔)姓達は、聞(wén )き慣(🕐)れない言(yán )葉(🗑)が出る度に(🌟)、石(shí )山の方を(🐗)見て、(💸)考(🏍)へこむ風(🐱)をした。が、(⏳)苦(🌺)(kǔ )しい生活の事實を石(shí )山に云(🤰)(yún )はれ、百姓は、(🔧)「今更のやうに(🙋)」、自分(🛄)(fè(📯)n )達自(🛶)身の慘めさを、顏(yán )の眞ん前にとり(🏩)出されて(💦)、見(🤒)せられ(📨)た氣がしたと思つた。石(shí )山が壇(tán )か(🥘)ら下(🕧)りると、急(jí(💩) )にガヤ(📍)/\し出した。今石山の(👏)云(yún )つた事に(🍝)つ(🎟)いて、(👖)あ(🌦)つ(🛩)ちでも、こ(🧣)つちで(♊)も話(🥤)し合(hé )つた。一番(fān )前に(😎)ゐた年寄(🐫)つた百(bǎi )姓が、「とんでも(👀)なえ、おつか(😘)ねえこと云(🎩)ふ(🎆)もんだ(😛)。」(🧝)とブツ/(🍄)\云つたのを石山(💩)はおりる時に聞いた。
「地主の野郎、下(xià )手な(🏻)ご(🐣)としたら、袋たゝきだ。」さう、大聲(😝)で源吉(jí )に云つ(🔀)た(🐡)。そ(🌘)して(😖)、(💏)さういふ氣勢(shì(🌲) )が、云(yún )はず語ら(😄)ず、(😄)皆の氣持(chí )を横に、太(🥡)く(🏒)強く一(🍂)本(🚻)に結(jié )びつけてゐた。若し、彼(💄)等の(🎬)前(🌽)(qián )に何(🏣)か邪(🤐)魔もの(🚔)が出(chū )たとし(🙍)た(🍮)ら、そ(🔣)れが(👂)どんなもの(⤴)であらうと、騎兵(🥜)(bīng )の(⬜)一隊(👚)(duì(🥖) )が敵陣(🔵)の眞(zhēn )只(🦔)(zhī )中に(📎)飛び(🧖)込んで、(🐥)馬(mǎ(🐍) )の蹄(🙎)で(🔠)縱横に蹴ち(🍾)ら(🕴)す(🌩)やうに、一氣に(😬)やつ(⏲)つけた(🅱)かも知(zhī(🤓) )れない(🎥)。――それは、(🍙)誇張なくさうだ(😬)つ(🏑)た。
石山はそこ(🛶)で、出て行つ(⏬)た(🎴)。――(🏘)俺(ǎn )だちの(🐫)し(❌)なけアならない事(shì(😧) )は、もう(🔌)決つてゐる(💜)のだ(🎋)。それをしな(🍏)か(🏮)つたら、明日(rì(🈁) )食(🐺)ふ(🐯)米がな(🔵)くなつ(🥃)て、俺(🛶)だちは(🦖)死ななければならない事だけだ。―(🤒)―(🆒)俺だちはどうし(🖇)ても死(sǐ(🍥) )んだ方がいゝ(📘)と思(sī )つてゐるもの(🐅)は手を(🚐)あげてくれ。さう云つた。
「うまく行くツかい?(🌭)」(🗞)
源(yuán )吉は上(🎍)(shà(💾)ng )り端(duān )に腰を下す(💢)と、やけ(🏍)に(🌆)ゴシ(🛂)/\頭をかいた。
源(🤝)吉は、今(👘)度のこ(🕦)と(🚔)では、自分か(🚾)ら、(🏍)と(👼)いふ風な(🌈)氣乘り(🈸)はなかつた。反(🌯)(fǎn )對(duì )にこん(🥨)な(⛄)煮え切らないこと(🧘)な(🚻)んて、(🌳)見てろ、(😻)と(🏅)思つてさへゐ(👷)た。
由が裏(lǐ(🍨) )口(🔋)へ(👾)出て行つた。戸を開(🚝)けた拍子に、いき(💦)な(🚜)り雪が吹(chuī )きこ(🎦)んできた(🌻)。源吉(jí )はまだひ(😦)しやくを(👟)、口(kǒu )の(📞)高さ(🥣)にもつたまゝ(🕦)、うつろな(👁)眼をして(😨)立(🤹)つてゐた。
家の中にとぢこめられて、食ひ物のなくなつた百姓が停車(📵)場(chǎng )のある町(🚠)に、買ひ(💫)物(🚵)に(❣)ゆく、(🕛)馬の鈴が聞えた。そ(🤾)の、リン(⛔)/\とした鈴がそのまゝで(⏫)凍えてゐるやうな空氣(🧓)に、ひゞ(🌴)き返つて、しば(🐕)らく、――餘程遠(yuǎn )くへ行(🚼)く(🤷)ま(🤴)で聞え(🍎)てゐた。そ(📉)してその馬(mǎ )橇が雪の、(💀)茫(💊)(máng )漠とした野原(🤸)を、曲りくねつ(🚆)て、一(🔰)散(sàn )にかけて(🐆)行くのが(🧥)見(jiàn )えた。
由(yó(🏂)u )は中(🥉)々(🤐)立たな(👅)か(🛳)つた。三度も(👴)、四度(🍪)も云(yún )はれて、表へ立つた。が、(🙆)戸(🐯)を少し細目にあ(⛸)けると(♒)、そこか(🍩)らチン(🎆)ポコだけ(⚓)出して、(📸)勢ひよく表へやつた。
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