一〇(二(èr )一五)
○ 綱(🥁)==(🚙)こ(🍿)れを「網」の誤り(➕)と(🏬)見て「一網打(🐰)尽」の意味(wèi )に(🀄)解する説(shuì )もある。しかし、当時(shí )の魚獲法に、大綱に(💌)たくさ(📞)んの小綱(gāng )をつけ、(⛺)その先(🎴)に釣針(💏)をつけて(🎿)、それを水(shuǐ )に流す方法(😗)があり、そ(🚎)れを綱(gāng )といつ(😶)たというのが正しいようである。しかし、(📛)いず(🆓)れにしても、本章(🍷)の結局(🈶)の意味に変りはない(👶)。
「昭公(gōng )しょう(🥙)こう(🥎)は礼(📶)(lǐ )を知っておられ(😼)ましょうか。」
「昭(🤸)公(🛒)(gōng )しょ(🌶)うこうは(🚔)礼(lǐ )を(🔸)知ってお(💥)られ(✍)ましょ(🧓)うか。」
「篤く(🔱)信(😖)じて学問(🙃)を愛せよ(😖)。生死を(😉)かけて道を(🏼)育(🥛)てよ(🍒)。乱(🔋)れるきざしのある国には入らぬが(👌)よい。すでに乱(📔)(luàn )れた国(🏕)には止まら(😱)ぬがよい(🎧)。天(tiān )下に道が(🛍)行(🔤)われ(🌐)て(🎗)いる時(🍹)には(🐶)、(🔀)出で(🥖)て働(dòng )け。道がす(🔳)たれている時(shí )に(🧘)は、退いて身を守れ。国に道が行(😐)(háng )わ(🔄)れてい(🐼)て、貧賎であ(🔵)るのは(📛)恥だ。国に(🔫)道(dào )が行われな(🚍)いで、(🚬)富貴であるのも恥(🖥)だ。」(🥪)
「(🈲)さあ、何で有(yǒu )名(⛽)に(👷)な(😱)ってやろ(🅰)う(🚲)。御ぎょに(⛔)するか(🍫)な、射しゃにするかな(🍒)。や(🚸)っぱり一(🗞)番たやすい(🈸)御(yù )ぎ(🍎)ょぐらいにしておこう(🎖)。」
「楽(🥙)(lè(🌝) )師(🥍)(shī )の摯(🐛)しがはじめて(🐉)演奏(zò(👷)u )し(😯)た時にきいた(🐋)関雎(jū(♏) )かんしょの終曲は(🐊)、(♌)洋(yáng )々として耳にみちあふれる感があったの(🙋)だが――(🧦)」
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