橘(🕤)翁さまはかな(🚠)り遠い先(xiān )のこと(🐖)を考(kǎo )えておい(✖)た人とみえます。そ(😎)のことをここ(🙋)にすこし(🗒)お話(huà )し(🖼)してみれ(🥈)ば、もともと(🎩)高(🐠)瀬の家(🐫)の先(🐵)祖(zǔ )は(🚘)代々木(🙇)曾福島のお(📚)関所番をつとめた(🎂)武(🙋)士であ(🕑)り、高(🐀)(gāo )瀬の(🔷)兄(🈁)((✅)姉の(😔)夫)の父(👔)親の代(📛)に(👝)は(💪)砲術のご指南(nán )番(指導の役)(🤣)ま(🔂)でしてお関(wā(🎀)n )所(🤕)を(📄)固(gù(💖) )めたもの(🤳)で、(🎠)したがって部下に(🐿)使わ(🔥)れ(👨)る(🕔)人(🕳)た(💔)ちもすくなくなかったので(🕵)すが、(🚞)そういう身分の低い士族(♎)は多く貧しか(😹)ったのです。橘(jú )翁(🛬)さまの(🍂)製薬は、部(bù(🍮) )下の人たちにも内職を与(📍)(yǔ(🐅) )え、土地の(⏯)うるおいにもな(〽)るよ(🦕)う(🦇)に、との願いか(🌼)ら始めたことらしい。高瀬で造り(🏤)出(🎦)した奇応丸(🎞)き(⏰)おうが(🌫)ん(🙄)は(♒)、木(🏝)(mù )曾山でと(🚵)れる熊(xióng )くまの胆(👾)いを土台(tái )に(💒)して、それにシ(🍂)ナ朝(chá(🧑)o )鮮のほ(🎆)うから来る麝香じゃこう(🍇)やにんじんなぞを用い(🚘)、形もごく小粒(💰)な飲(yǐn )みいい丸(💒)薬と(🛍)し(🔊)て金粉(🚳)きんぷんを(✏)かけた(🔃)もので(👟)すが、正直な材料が使(shǐ )って(🤰)あるもの(⌛)ですか(🥎)ら(🏐)小児に飲ま(🚉)せるにいいと言われて、だんだん(👚)諸国にひろ(🥔)まった(🎚)も(🐇)ののようです(💞)。
九 玄関番
姉(📹)の家(jiā )の店座敷(fū )から奥のほうへ(㊙)通(🔼)う中央の広(guǎ(🙃)ng )いへや(🗓)は薬(yà(🥄)o )方くすり(🐂)か(🍕)たの仕(📡)事場にあて(👣)てあって(⤵)、静かな日の光が障子にさしてきてい(🖥)るとこ(🕰)ろです(✖)。そこには薬種やくしゅを(👻)刻(🎓)むもの、(🧞)袋を造(zà(🐣)o )る(🎼)もの、丸薬(yào )の数を量り入(♐)れるもの、(🦆)それぞれの(♒)受け持ちがあり、(🍓)中には薬の紙(zhǐ )を折ることを内職にして古い士族屋(🗒)敷の町(dīng )のほうからか(😱)よってくる(📭)老人もありまして、みんな秋の行商の(🔽)したくにい(🌞)そがしがっていまし(👼)た。
と声(🔢)を(🕌)かけて(🚶)、毎日行(📦)徳(🏅)方面からおさかなをかつい(🎎)でくる男が荷をおろすの(👸)も(📘)、(🔩)その勝手(shǒ(🏰)u )口で(🕧)した。
「自(🐸)分も、七十(shí(🎷) )の年になって、また(🐩)世に出(📳)ましたよ(🚅)。」(🐈)
七(🚴) 鹿(🕷)野山かのうざんを越えて
そういえば(🕠)、木(mù )の芽(yá(😷) )が田楽にな(🤷)り(👯)、竹の(😯)子(🐸)(zǐ )がすし(♿)になり、よもぎがもちにな(🗺)るころは(👳)、そこいらは(👪)もう桃や(🏁)すももの(🍁)花でい(🤔)っぱい(🔚)です。
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