○ 誄==死者を哀しんでそ(👽)の徳行を述べ、その霊前に献(🍭)(xiàn )ぐる言(yá(🦎)n )葉。
○ 子(🏛)路は孔(kǒ(🍶)ng )子がかつ(💷)て大(dà )夫の職にあ(👹)つたの(♿)で(🤥)、(🏺)それにふさわしい(🛑)禮をもつて(⭕)葬儀を(🦌)行い(🛋)たかつ(🥠)た(🗨)のであ(🏯)ろう。師匠(🥩)思いの、出過(guò )ぎた、しかも病中に(📔)葬(🖌)式のことまで考えるよ(📈)うな先走(💣)つた、稚気愛すべき子路(lù )の性格と、それに(🍆)対す(Ⓜ)る孔子の烈しい、しかもしみじ(🚣)み(👤)とし(👧)た訓戒とが対照(zhào )されて面白い。
「何という(🤕)荘厳さ(✳)だ(🥋)ろう、舜しゅん帝と禹(📲)う(🕥)王が天下を治(zhì )められたすがたは。しかも(🔳)両者(🏳)(zhě )共に政治(📘)には何のかかわり(✨)もな(🔵)いかのように(📼)してい(🚀)られ(🚉)たのだ。」(🐑)
先(xiān )師のこの言葉に関(🖥)連(lián )したこ(😿)とで、(🥣)門(👛)(mé(🤜)n )人(ré(🏝)n )の(🤔)牢ろ(☕)うも、こん(👨)なこと(🏏)をいった。――(🐲)
○(🔗) 友(👏)人と(🤬)いうのは(💟)、おそらく(🐀)顔囘の(🏯)こと(😰)であろう。
一(yī )六(二〇〇)
○ 牢==孔子(zǐ )の(💪)門(📖)人。姓(🔡)は琴(qín )((😎)きん)、字は子(zǐ )開(kāi )(しか(⛴)い)、又は子張(し(👣)ちよう)。
(🐼)かように解することによ(🏁)つて、本(🌀)章(🧢)の前(qián )段(🚯)と後(🏬)段(🤑)との(🖨)関係が、はじめて明(mí(🚾)ng )瞭になるであろう。これは、私(😰)(sī )一(♌)個の見解(jiě )であるが(😐)、決して無謀(🏢)(mó(🏯)u )な言で(🛃)はないと思う。聖人・君(🕘)子・善人(🅿)の三(🍓)(sā(💺)n )語を、単なる人物(wù )の段階と見ただけ(😩)では、本章(zhāng )の意(🈳)味(👉)が的確に捉えら(⏲)れない(🛤)だけでな(🛃)く、論(lù(❤)n )語全体の(🚅)意(🛠)味があいま(🏇)いになるのではあるまいか(💗)。
招(zhāo )き(🛌)ゃこの胸
道が遠くて
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025