日本《秋田 えろ》2行目ライン
秋田 えろあらすじ
「２足(zú )一歩門外に出た(🗓)ら、高貴の客(🥋)(kè )が眼の前にいるよ(🚆)う(🧛)な気持でい(😚)るがよい。人民に仕(🤥)事を命(mìng )ずる場合には、(🌛)宗(zōng )廟の祭典(🤛)にでも奉仕するような(🍑)つ(⏭)もりで(🚕)い(🙌)る(🉑)がよ(👱)い。そ(🗽)して自分(fè(🎠)n )の欲しないこと(👳)を人に施さない(❄)ように(🈲)気を(💊)つけよ。そ(🎯)し(🏾)たら、邦に(👫)仕えても、家(❄)にあって(👀)も、怨(🤬)(yuà(🆑)n )みを(♟)うけること(⏯)が無(🏆)(wú(📊) )いであろう(📹)。」
「それはあります(🥁)、しかし、それが(⚽)どう(👵)も、あまり馬鹿(lù )げた(😡)ことでございま(🎳)し(⛽)て。」(🕠)
「大(dà )ま(😹)かも、大まか(🌙)ぶりだと思いますが……」
１ (👿)子曰く、法語の言は能(né(🏞)ng )く従(có(💠)ng )うこと(💺)無から(⛲)んや(🤺)、(📃)之(zhī )を改むるを貴(📸)しと爲す。巽与（そんよ）の言は能く説（よろこ）ぶこと無からんや、之(zhī(🛅) )を繹（たずぬ）るを貴(guì )し(〰)と爲(➡)す(🥍)。説びて繹ねず、従(🈂)い(😚)て改め(🏀)ず(🏾)んば、吾(📉)之(zhī(🔋) )を(🍨)如(rú )何とも(🍂)す(👌)ること末(⛪)（な）き(🍤)のみと。（(💃)子(zǐ )罕篇）
「あ(➰)れもいい人物じ(🗾)ゃ。大まかなところがあっ(🤷)て(😏)ね。」
４ 子曰く、父(📮)母(mǔ )在（(👰)いま）さば遠(🤥)く遊ば(🖱)ず。遊ばば必ず方ありと。（(🔀)里仁(rén )篇(🍧)）
４むろん彼は、(🔣)仲弓(🥈)の問題(tí )にかか(🧦)わりなく(🥃)、これ(🌕)までにもその(🐗)点に力(🈂)を入れて門人たちを教育(yù )して来たのである。彼(🌇)が(🍛)つと(🗡)めて(🔙)「利(😤)」について語ることを避け(🍛)、たまたまそれを語(🏖)(yǔ )る(🥁)ことがあっても、常に(🚷)天命とか、仁とかいうような(💁)ことと結び(✨)つけて話(🐿)す(😾)よ(🛍)うに注意して来たのも、そのためである。ま(👖)た彼は、(🔮)機(jī )会(🔗)(huì )あるご(🚞)とに、門人(rén )達の(🤠)我(wǒ )執(🍅)(zhí )を戒めた。そして、「５(♊)自(🏷)己の意見にこだ(🆖)わって(🚹)、無理強(📥)いに事(🍎)を(🕠)行ったり、禁止したりするのは(🥚)君子(zǐ )の道でない(📘)。君子(🍃)の行動を(🚭)律す(🚜)る(🌐)ものは、た(🦍)ゞ(🚀)正義あるのみ(🌁)だ。」(🎖)と(🤟)説(shuì )き、(🔄)６彼自身、(🚰)細心の注意を(🕣)払って(🛰)、(👚)臆断を去り、執(💞)着を(🛁)絶(😬)(jué )ち、(📺)固(🐧)(gù(🐁) )陋を矯ため、他との対立(🌏)に(♿)陥らぬようにつとめて来たものである。
「(🥓)かりに斑牛まだらうしの子(🈷)(zǐ )であっても、天地山(🖋)(shā(⛱)n )川の(🤾)神(shén )々(🆚)はお嫌いはされぬかの。」
門人た(🐦)ちは、牛に(🗽)は大して(🐙)興味(🛄)が(🕜)なかっ(🚣)た。しかし、孔子(📐)に(🏷)そう(👇)云(yún )われて、仕方なしにその方に眼をやった。
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