源(yuán )吉が臺(tái )所(❤)で水(shuǐ )をのん(🕖)でゐたとき、外から來た由(yóu )が源吉を見て、云つた(⏯)。源吉(jí )は口のそばまでもつ(🧛)て(🔧)行つた(💏)二杯(bēi )目のひしや(😶)くを、そのまゝに、(🍽)と(👼)めて「うん※(感嘆符疑問(💫)(wè(🌅)n )符、1-8-78)」と(🙋)、(🕶)ふりかへつた。眼(yǎ(🕛)n )が(🧤)ぎ(🎲)ろりとした。
「誰か(🚊)考(🚖)(kǎo )へ(🚱)があり(🎆)ませんか。」
年寄つた百姓(📜)が(🐠)上(shà(🛅)ng )つた。――(🥩)色々(🍡)説(shuì )をきい(😑)たけ(📨)れども、みんな「不(bú )義(🔩)不(🍠)(bú )忠(zhōng )」(🕐)のことば(👃)かりだ(🤵)、と云つた。言葉が齒(chǐ )からもれて、一言(💨)々々(🚵)の(🦆)間に、シツ(🚯)、シツといふ音(👖)が(🌴)入つた。――地主樣と自分(fèn )達は親(🤵)子(🔻)のやうなものだ。若いものは、そ(🧐)れを忘(wàng )れてはならな(🥝)い。「いやしく(🕤)も」地(dì(🛀) )主(🙁)(zhǔ )樣に(🐶)たてつく(✴)やうな(♈)ことはしないこ(🈂)とだ。「(💿)畑でも取り上げ(🦅)られたらどうするんだ(📵)。」――さう云つた。「(🐼)お父(🧣)アーン、分つたよ。」と、後から叫(🤶)んだ(🏈)ものがあつた。終つてその年寄(🤙)(jì )が壇(tán )を下(xià )りると、又ガヤ(📴)/\した。
丸山(⏮)は、(🤔)穩(🎙)かに、百(🈴)姓(xì(🍈)ng )はそんなこと(🧀)をする(🕴)もんで(🏉)な(💩)い、(♋)地(🐼)主は(🤙)親(👪)(qīn )で(🚲)、俺(ǎn )達は子供のやうなものだ、何(🤢)(hé )事(💗)も堪へ(🤒)しのんで働(🧔)く(🗃)こと(➡)は立(🖥)派なこ(🚬)とだ。歸つ(🚲)たら(🛳)、皆んな(🥇)に(🏯)さう云つ(🌒)た(😡)方(🏚)がいゝ、(🏂)差(💍)配さんには自分からよく頼ん(🎂)で(💲)置いてあ(📥)げるから(🕟)、と云つた。
夜になつて、母(🗽)親が、お芳のことを「驚いたもんだ。」(👉)と云つた。源吉はその(🚻)時は何時も(🈵)のむつち(🕝)り(🍮)にかへ(🕦)つて、(🔲)飯を食ひながらだ(⚓)まつて聞(💢)いて(🏽)ゐた。
「覺(jiào )えてろツ(🌵)!」
十(🚇)二、三臺も(🌨)の馬(mǎ )橇が鈴を一せい(😆)に(🧟)、雪の(🏙)廣(guǎng )野に、お(🐻)つぴらに(⬆)響かせ(🙆)ながら、前(🥒)や後(hò(🕜)u )が時々呼び(🥗)かはした(🉑)り(🤗)、物々しく、精(jī(🌴)ng )一杯に一散(sà(🙇)n )に走つ(😬)て(💔)ゐるうちに、そ(🛩)れが、不思議に、こそ(📛)くな百姓(🕦)達の氣持(🚽)を、(🍷)グン/\殺バツな、誰でも、な(👁)んで(🅿)も來い、と(🌳)い(🤴)ふ氣(qì(💨) )持(chí )に引(🧟)きずつて行つた。四十(🐏)をずつと過(🈚)(guò )ぎ(🎗)てゐ(♒)る、普段(🤣)はおとなしい房公(gōng )さへが、
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