(🕞)その(😎)人を仙(🕓)台から連れて来(👶)て、はじめて(🦐)用(yòng )が(🤩)足りたというこ(Ⓜ)とでし(🥣)た。そんな漁師(💼)ことばの通(〰)弁(🥕)を(🎃)だれがつ(🏣)とめたかと言い(🤩)ますに、その(⛰)耳のいい人は(🚠)も(🚻)は(🥂)や三(🗿)十(🍻)年(🕴)(nián )近(🚞)(jì(🗂)n )くも仙(🗝)(xiān )台地方に住む外(wài )国(guó )の宣教師でした。ローマ旧(jiù(💰) )教を(🚊)ひ(🔱)ろめに日(⭐)本へ渡って来た(🌕)人(🚌)で(🛰)、ジャ(⬛)ッキとい(🙃)う名(🧥)前(qiá(🌐)n )の(👟)フ(🦕)ランス人(rén )でした。このジ(🕥)ャッキ先生、ギリシ(🏤)ア(🔳)語(🐐)の知識も(💰)あ(💢)って、学(🧙)(xué )問のある坊さん(♒)でしたが、年百(🏖)(bǎi )年じゅ(🛃)う、同じよう(🤖)な黒(💾)(hēi )いぼうしを(📠)か(🤡)ぶ(🥫)り、(😋)黒(hēi )い服を着て(👭)、なりに(🍍)もふりにもか(🏩)まわずに荒浜のほうまで(🔰)宗旨(😎)しゅうしをひ(🍿)ろめに行くうち(🤐)に、そ(🔘)ん(♌)な漁(😏)師ことばの通弁(bià(🕺)n )がつ(😗)と(🐖)まるほ(🍘)ど(💡)、いい耳を持(🤔)(chí )つよう(👘)にな(🤨)ったのです。
七 仙台の宿
あのつ(🖋)るか(🐝)ら切(💴)(qiē )りたての新(xīn )しい(🕓)色(sè )つ(🎢)やのを、どかりと(🐿)そこへ(🌉)置いた時は、だれでも子供のよ(🌦)うに(😘)うれ(🔁)しい。新しい秋のみのりで(💔)すか(Ⓜ)らね。ほかの(🆔)家と同(😖)じよう(🆕)に、(🐼)姉のところでも青い夕(xī )顔を輪切りに(🎗)して、かんぴょうに造(zào )るし(👱)たくをしま(🌪)した。ま(🎈)ずその輪切りにしたやつをまない(🈴)たの上に(🕋)のせます。薄(✒)く(🖕)けずった二本(😇)の(🔄)竹がまないたの上(🎅)(shàng )に平行(❌)に(🥕)打ちつけてあります。額(é )ひた(🤚)い(⏰)つき(🌺)も(👁)まだ若々しい薬方くす(💊)りかた(📆)の若者なぞ(⤴)が、細身のほうちょうを片(piàn )手に(😦)、腕(🅱)まく(🥙)りで、(🥘)そのまないたの(🗯)前にす(📴)わったと(⏫)ころは絵にしても見(jiàn )たいほ(🌄)どさわやかなものです。ほ(🌍)うちょうが順(🎴)(shùn )に動いて、輪切りにされ(🐡)た(☕)夕顔(🛡)が二本(🕥)の竹の間(✴)を(💭)すべって行きますと、(🍦)そ(💭)こから生のままのかん(🛶)ぴょうが生(🏧)(shēng )まれてき(😊)ます。どう(👗)かす(🍇)る(🐷)と五(wǔ )六(🤑)尺あまりもあ(🗺)るような長い長いやつも(🔢)生まれてきます(🎟)。そ(🥙)れを日(🐸)にあて風にかわかし(📤)て(💾)かんぴょうに造りあ(🌡)げるのです(🧐)。田(tián )園のふぜいはそんなところ(🌟)にも深(shēn )いも(🚌)のがありまし(🏁)た。
三 若(🔱)いお友(🏺)だ(🎭)ちの死
わたし(♊)が(🙅)こ(💹)の人(🅿)(rén )を知(🎓)っ(🈚)たのは(😵)、そのくつ屋さんの時(🚒)代から(🈷)で(🏋)すが、それからも岩代(🔱)いわし(🔺)ろの国黒森くろもりというと(🐾)ころの鉱山の(🐩)監督になり、次に(💩)株(🌗)式所の(🌓)仲買なかがい番頭ともなりま(🛺)した。石蝋せきろう(💏)の(🦅)製(🏏)造職(zhí )工とも(🗺)なっ(⏯)たし、針商はりしょうともなっ(💾)たしそれ(🔲)から横浜へ行き(🆕)ました。そのすこ(🐚)し前ですけれど、電(diàn )池製造の(📳)助手ともな(💬)りまし(🎰)た。ふたたびまた(🍪)針の商(shāng )人(🥑)となって(💷)、店(🌆)をやめ(👃)てから、こ(😬)ん(🤖)どは(📽)何になっ(🤖)たかと言いますに、まあ(🚯)、それも一(😺)つ(🌡)の何でした(🚸)――煮染(🏝)(rǎn )商に(👀)しめしょうとな(⛸)りました。
当時(❄)(shí )は刀鍛(duàn )冶で(🔘)妻子つまこを養うこともできないよ(🛄)うな時であった(📲)と(🎟)いいます。それで妻子を養おう(💰)とするには(📍)、(🍣)どうしても古刀の「にせもの」を作るよりほ(🍆)かにその日の暮らしよ(🦃)うがありま(🈸)せん。当(🎰)時(shí )、はぶり(😼)のいい刀鍛冶という刀鍛(duàn )冶(yě )はみな(🍏)、そういう「にせもの」を作って売っていた(🚬)と(👂)いいます。来(⛎)助老(lǎ(🤘)o )人(⏺)はそれ(🐥)ほど刀(dā(📡)o )の(♿)道のすたれたのを(♉)悲しみまして、草ぶかい(🈵)いなかに引き(🏄)こむ(🏻)気にもなっ(🔅)たの(💯)でしょう。刀(dāo )鍛冶と(💯)してそ(🏘)の道に一生を(⛰)ささげるために(🚸)は、妻をも持(chí )つまい、子を(🙆)持つま(🎗)いと(🆑)い(🃏)う、そん(💕)な決心にも至(zhì(⛪) )ったのでしょう。百姓のくわやかまを(🌎)打ちなが(🥑)ら、三十年(nián )も(🏅)じ(🏊)っと(🌚)しん(📙)ぼう(🕹)し(🏀)ているよ(👉)う(🐹)なこと(💄)もそこからは(❔)じまってきたのでし(🚎)ょう。聞けば聞(🍑)く(😑)ほど、わた(❌)しも(🌧)た(🦏)ずねて行ってみ(👞)たくなったも(😡)のですから、そ(🔤)のことを茶丈のむすこに(🎉)話した(🎽)と(🍀)ころ(🥁)そんならいっしょ(🌼)に行ってあげま(🍊)し(🗃)ょうと言って、こころよく(⛔)引(yǐn )き受けて(📦)くれた(🎵)のです。
わ(🈸)た(🌆)しは姉の家の入口(kǒu )ばかり皆さんにお(🐅)話しして、まだ奥のほ(🎳)うをお(😙)目(🕠)にかけなかっ(🕑)た。この高(🧤)瀬の家では、先祖の中に橘翁きつ(🤞)おう(🎲)さま(⛳)という人が(👲)あり(🤵)まして(🐑)、毎年の忌(jì )日に(🦂)は(📂)か(🎮)ならずその(🕙)人(📃)の画(🍁)像の掛物を取り出(🔬)し、それ(🐛)を奥(🐬)の床(✴)の(🎛)間の壁(bì )に掛け、その人の好物であっ(🏣)たとい(⛔)う(🎣)く(💉)りめしを供えるとか。こ(🧙)の(🧟)橘(🈳)翁さまが高瀬の家に伝(🔳)わった(〽)薬を(🏉)造りはじめた人(rén )です。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025