「(🕸)板木を打(dǎ )つの(🚵)は、も(⛰)うこれでおしまいにしましょう。これで起き(📲)なけれぼ、(👡)ほっとくほうが(📪)い(📿)いんです。」(🕸)
「これで、ともかく(🛍)も、こ(🕣)この生活設(shè )計(jì )がおたがいのも(✡)のとしてできあがった。おたがい(🐬)のも(🎒)のとしてでき(💋)あがった以上(🐤)、それが(🍳)うまくいかなけ(➗)れば、(⛑)おた(🧢)が(❣)いの責(zé )任(rèn )だ。むろんこ(😺)の設計(🗳)(jì )は、(🛹)明日からのす(🏖)べり出(chū )しに、(🖋)いち(🏖)お(❤)う(🌺)の(🔏)よりどこ(🍈)ろを与えたまでで、これが最上のものであると(📠)は(🧤)保(bǎo )証(📓)できない。だか(🎂)ら、だんだ(😅)ん(🏪)やっ(🍬)て(🐟)いくうち(🤐)に、不都合な点(⛏)があれ(🐰)ば(🚵)、いつでも(💿)修正しようし、(🥑)また、新(xīn )し(🏔)い案(àn )が出て、それがい(🔄)いものであ(🕶)れば、どしどしと(🥕)り入れて行くことにした(🔨)い。そ(🐠)ういうことをや(🤐)るのも、やはりおたがいの(🦍)責任だ。あらためて言うが、友愛と創(chuàng )造、こ(❇)の(💺)二(💀)つを精(🎿)(jīng )神的基調として(🤦)、これ(😻)からのお(⬇)た(✈)がいの生(👒)活を(🖇)、(🐒)すみからすみま(😱)で磨みが(🎬)きあげ、いき(📘)いきとした、清らかな(🔛)、そし(🦒)て楽(😑)しいものに育てあげ(🍇)ていきたいと(😾)思(sī(🛡) )う(🔡)。」
「ぼくもそうだ(🕧)と思いま(🔯)す。命令者に依頼いらい(🚿)する代わりに、多(🛄)数の力に(📥)依(yī )頼する(🥄)んで(🌓)は(🎱)、自(zì )治と(👊)は言えませんからね。」
静(🐥)坐のあと(💾)は遥拝(bài )よ(🚘)う(🐤)はいだった。――(💶)これ(😝)は皇(huáng )大(📒)神宮(gōng )こう(🍚)たい(📞)じん(🌁)ぐ(💃)うと皇居こうき(😍)ょ(🧐)に対(🤣)する儀(yí )礼ぎれいで、その当(🆖)時は、極左(zuǒ )き(🕟)ょくさ分子(zǐ(🕤) )や一(🔀)部(👬)(bù )のキリスト教(🥜)徒以(🚞)外の全国民によって当然な国民(mí(🌘)n )儀礼(😱)と認められ(📴)、集団(🌲)(tuán )行事におい(🅾)てそれ(🌺)を欠くことは(🤺)、(📏)国民(mín )常識に反(fǎn )する(📽)もの(🚸)と(📪)さえ考えられていた(🔏)のである。
「けさの板(🚟)木ば(📄)んぎの音、どうでした?」(😜)
「(🏣)先生は、(🕐)ぼくのやりそこない(🎒)を(🕗)、(🏝)どうして(🤥)あからさまに(🕧)話(📈)し(🍮)て(🎦)くださらな(💶)かったんですか。」
「おはよう。ここは(😜)何室(💀)の受け持ちで(📍)した(🌩)かね(🗿)。」
「こん(🎭)な(🦌)寒(🦅)い朝に、死ぬ気(🌐)になってみんな(🛣)がはね起きてく(🖋)れ(😤)ると、平木中佐に(🧛)感(⤴)謝(🎒)してもいい(📴)んだがね。」
(🧦)次郎は、先(xiān )生の言葉がますます(📲)激しくなって(👞)い(👫)くのにおどろいた。先(xiā(🚻)n )生は、あるい(😀)は、(🚭)昨日の入塾(shú(🚎) )式にお(📛)ける(🗑)平木中佐の(📣)影響えいきょうから(🌬)、で(😔)きるだけ早く塾(🛴)生たちを(🍳)救い出そうと(💑)していられ(🏖)る(🌉)のかもし(🔡)れ(⏩)ない。しか(🍵)し、それにしても入塾したばかりの青(🛤)年(nián )たちに話す言葉(💍)(yè )としては(🛸)、あまりにも(🚼)激しすぎる。これで(📐)はかえっ(⛓)て逆(👦)(nì )効(xiào )果(guǒ )を(🌨)生(🤣)む(🌳)のでは(🔈)あるまいか。
次(📞)郎が入(rù(🥟) )り口(kǒu )に立(lì(🏭) )っ(🙅)て様子をな(👿)がめていると、
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