すると(😌)、公西華こうせいかがいった。――
○(🆓) (🛅)以上(🍵)の三章(zhā(😬)ng )、偶然か、論語の編纂者に意(⛳)あ(🚺)つ(🕰)てか、孔(😼)子(🍠)の門人中最も目立つてい(🥁)る顔渕と(🖱)子路(🥉)と子貢の三人を(🍝)つぎつぎにとらえ来(lái )つて、(🏏)そ(💸)の面(🔚)目を(⏪)躍如た(😛)らしめている(🥚)。この三章(zhāng )を(🕒)読む(🔕)だけ(🛣)でも、(🎟)すで(🤴)に(⛴)孔(🎿)門(mén )の状(❕)況が生(shēng )き生(shēng )きとうかがわれるではないか。
○ この(🔥)一章(🎐)は(🌞)、一般の個(gè )人に対(🌨)する戒め(💲)と(🏳)解するよ(🍒)り(🛷)も、為政(zhèng )家に対する戒めと解する方が適(shì )当だ(🦄)と思(🚲)つたので、思い(🌽)切つ(🖋)て右のように訳(🚡)(yì(💎) )し(🥛)た。国民(mín )生活(huó )の貧困と苛察(⛎)な政(zhèng )治とは、(🏵)古来秩(🚽)(zhì(🤸) )序(🏩)破(♌)壊の最大(🍤)の原(🦅)因なのである。
「有能(🏿)に(🕕)し(❔)て無(🤶)能(❕)な人(🍫)に教(🚎)えを乞(🌸)い、(🕖)多知(zhī )にして少知(zhī )の人にもの(🤴)をたずね(🧐)、有(🦕)(yǒu )っても無(✳)きが如く内に省み、充実して(🎥)いても空虚(🍋)なる(🌵)が如(📈)く(🏃)人(🐝)にへり下(👙)(xià )り(🤣)、無法をいいかけられ(🍗)ても相手に(🍜)なって曲(🚫)直を争(zhēng )わ(👿)ない。そういう(🤦)ことの出来た人がかって私の友人にあっ(🌰)たのだが。」
二二((🈯)二二(èr )七(qī ))
ひらりひらり(📌)と
「正(zhèng )面切(qiē )って道(dào )理を説(💰)(shuì )かれると、誰でもそ(🚾)の場(🙎)はな(♍)る(🍸)ほ(🚧)どとうなずかざるを得(📙)ない。だが大事(👯)な(🔈)の(🌋)は過を(💼)改めることだ(🔯)。やさしく婉曲(qǔ )に注(☝)(zhù )意し(🚜)てもらうと、誰(📟)でも(🕷)気持よ(🚏)くそれに耳(ěr )を傾ける(😆)こと(🐟)が出来(lái )る(🕚)。だが、(🏀)大(🎾)事(shì )なのは、(✅)その真意の(🕞)あるところをよく考え(📅)て見ることだ。い(🍯)い(😚)気になって真意(🌛)を(🐙)考えて見(jiàn )よう(🕝)ともせず(🤱)、表面だけ従(cóng )って(🚃)過(guò )を(🥍)改め(🐽)ようとし(🅿)ない人(📕)は(👁)、(👰)私には全く手(🍺)のつけよう(👞)がない。」
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