そし(🙃)て、「この事に對(🏬)し(📇)て意見(👬)の(🧦)ある方は、手をあげて自(zì(🧠) )分に云つ(🤜)て(📐)貰ひたい。」と云つた。
(👦)それで、(🦖)――そ(🕶)れで(⛱)百姓(♌)(xì(🌠)ng )達が、やうやく、(🙁)殺氣立つて(⚽)きた「や(🚢)うに見えた」。自然、そして幹部から、(🧠)そ(🎨)の氣(qì )勢(shì )が、だん/\一(➕)人(💋)々々と、傳つ(🔇)て行つ(🤳)た。誰も何んと(🥕)も云はな(🕳)くても、(🎴)石(🐱)山の家に、成(chéng )行(háng )きを知(🗝)るため(🚳)に、百姓(🌪)が(🙏)わざ/(🎹)\出掛け(🙋)てくる(🤨)ものも出來てきた(💨)。無口な百姓も、口(🕡)少な(👘)ではある(💳)が、苛(kē )立(🔮)(lì )つた(📸)調(diào )子で、ムツツリ/\ものを(⛽)云つて行つ(🚌)た。
(🐥)が、その意(✉)見(jià(🚕)n )は、(🐅)忽(🛰)ち皆の反對に會つて(🛫)しまつた。そんなこ(😱)とは(Ⓜ)とても出來得(🎳)ないことであり、(🐚)又すべきこと(📁)でない(🌃)、さう(🈷)百姓は誰も考へ(🔞)てゐた(🔓)。
「皆(👦)を(💻)けし(🌫)かけ(🔒)たつて白状す(😗)るんだ!」
源(👫)吉(❤)は齒(🦌)をギリ/\(📽)かんでゐた。くや(💗)しかつた。憎(zēng )い! たゞ口(kǒu )惜しかつた(📐)! たゞ憎くて、憎(zēng )く(🙃)てたまらなか(❗)つた。源(🎾)吉は始め(🦀)て(😏)、自分たち「百姓」(🐥)といふものが、どう(🤼)いふものであるか、(📝)と(🏦)いふ事(shì )が分つた。――「(💣)死んでも、野郎(🔧)(láng )奴!」(🈳)と思つた(🚀)―(💴)―。源吉は(🌷)、ハツキリ(🍞)、自(🕛)分(🚿)(fè(🕰)n )たちの(🚲)「敵」が(⛎)分(🧚)つた。敵だ! 食(shí )ひちぎつてやつても、鉈(🐷)で頭をた(🕝)ゝき割(🚯)つ(😊)て(🌅)やつ(✳)ても、顏(🐧)の(🚑)眞中を(🕝)あの鎌で滅茶苦茶に(🦔)ひ(👐)つ(🍧)かい(〰)てやつてもまだ足りない「敵(dí(🌥) )」を、(🏂)ハツキリ見た(🗑)。そ(🌳)れが「巡査」とい(🎡)ふもの(🔟)と、手(🚖)をくみ合(🌐)はせ(🥏)てゐる「からく(🔉)り」も! ウム、憎(💠)い! 地(👕)主(🧀)(zhǔ )の(😏)野郎! 源(📱)吉は齒(chǐ )をギ(📮)リ/\かん(⛄)だ。
「芳? ――うん(🈵)、芳か(🥋)。」さう母親が分る(〽)と、「それさ、まだ墮りねえどよ。體でも惡(⬆)(è )くしねえばえ(🌩)ゝ(💃)。」と云つた(🈲)。
この斷定的(🍜)な調子が、皆の氣持(🖋)を、また(🏹)グ(🕣)ツと前(📴)へ(🔒)突き出した。
間。
その(😷)ために、一時とまつた馬橇が(🏚)、(❤)又順(🍡)に動き出した。その(👂)踏切を越(🎊)(yuè )すと、今度(dù )は鐵道(dào )線(🔱)路(lù )に添(tiān )つて(🛄)ついてゐる(🧟)道を七(🐳)、八丁(dīng )行け(💨)ば、(🙍)それ(🌼)で町(dīng )に(📼)は入(rù )れた。「さあ、愈※(二の字点、1-2-22)しめ(🔦)てかゝる(🐦)んだぞ。」さ(🚕)うい(🤞)ふのが、前から順(shùn )次に皆に傳つてき(🔑)た。
お芳は、何度(💬)も/\(😙)學(🎶)生に(🆚)すがつて行つた。「誰(🍋)の子(zǐ )供(☝)だか分(fè(🐱)n )るもん(👿)か。」終ひにはさう(🙎)云は(😖)れた。その(👪)うちに、身體のそ(👘)ん(🤺)な(⛲)事(🤚)情で、カフエーの方(fāng )も工(⬆)合(🤓)わる(💷)くなり(🤠)、大きな十ヶ月の(🏾)腹(🤶)(fù )で、(🕍)歸つてきた(🙁)。
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