第五章 (🎈)宮城(ché(🌅)ng )野みや(👸)ぎの
(🏒)長いもの、仙(🅿)台せんだい地方(💴)に伝わって(🗳)きた「さんさし(❤)ぐれ」の古い歌の節。
佐久(🚺)さくあたりでは、ほ(🤭)かの(🐃)地方ともちがっ(🥠)て、夕方(fāng )の(🔜)あ(🌂)いさつに「こんばんは」とは(🚥)言い(🍙)ません。「おつ(🗳)かれ」と言います(👸)。日(🕴)暮れがたの(🕡)道で行き会う(⬜)人ごとに聞(🥥)くものはそのあい(🍔)さ(🚲)つです。町(dī(🍸)ng )で働いた人は(🌜)それを言(🕛)ってたがいに一(yī )日のつかれをねぎ(📧)らい、野で働(dò(💌)ng )い(🌋)た(🀄)ものはそ(🔬)れを言(yán )ってたがいに鍬(qiā(🍃)o )く(🕔)わを肩にしな(📖)が(📄)ら帰(guī )って行き(🕕)ます。冬(🕛)(dō(😞)ng )が長ければ長い(😣)だけ(🙀)、春から秋(qiū )へかけて(❎)は活動の(👄)時(🎗)期です(🔊)から(😼)、(👽)そ(🚑)こから「おつかれ」の(🎚)よう(🛅)な佐久ことばも生まれてきたのでし(🖌)ょう。こ(💋)うした(📋)土地(dì )に住み慣れてみれ(👟)ば、黄ばん(🌚)だほおずきち(🛶)ょうちんを空に掛けたような名月ま(😿)で(🔩)が、「おつかれ(🐑)」(😔)と言(🎖)(yán )って、遠(🅾)い森の上(🥜)へ登(dē(🏍)ng )って(📝)行(há(🎳)ng )くように見えますよ(🐡)。
わたしが仙(🛢)台で送った一年(nián )は、ち(📻)ょうどこの学(xué(🍘) )校生(🛰)徒がにわとりの鳴(🛶)(míng )き声を聞き(🤚)つ(🦋)けた時のようなもので(😶)した。朝(🏳)に(🚡)なります(🍅)と(💕)、だ(💮)んだん空が(👒)明(🥢)けはなれ(🏧)て行く(💬)ように(⛱)、過ぎ去(qù(➗) )ったことはわたしから離れ(🌔)て行(háng )きました。そこいらは明るくな(💔)ってき(😊)ます。物は生き返っ(♈)てきます(🛄)。草(cǎ(👵)o )木(💔)(mù )も新(⏫)し(🕟)い色(sè )を(🐟)帯びてきます。何を(🚨)見て(🥝)も目が(🤚)さめる(🖊)よ(🍍)うで(🔝)した。
六(😽) 古着屋(🛁)の亭主ていしゅ
どうかして、もっと自(zì )分を新(xī(🚲)n )し(🌟)くしたい。そう(🙊)思(⏳)っているところへ(🗂)小諸義塾の話(🚷)があり(🐷)まし(🖇)て、いなか教師として出(🥓)かけてきて(😧)はど(📄)うかとの木(mù )村先生から(📋)の手(🌌)紙をも受(😙)け取ったのです。
仙(🕝)(xiān )台せんだい(✊)へ(🍝)来て弱っ(📣)たことは、こ(🏎)とばのなまりの多いこと(🌵)でした(👖)。何(hé )か(😮)土地(🕊)の人から(🛶)話しかけられても、(🏡)世間に(🈴)交際の広い男や女の話に通じないよう(🗓)な(♈)こ(😭)とはまずありま(🥏)せんでしたが、おばあさ(🚜)んどうし(🛀)が語り合(hé )うことばなぞは、てん(🌚)で(🤱)聞き(📉)取れないくらいでした。わたしは東(🎣)北(🤶)学(xué )院へ来て学んでいる生徒の作(🎺)文の中にも(🙁)、(👇)何ほどその地方ことばのなまりを見(😔)(jiàn )つけ(🚫)たか(🤭)知れま(🖤)せん(⛹)。
皆さ(👹)んはどこ(🥩)かで海鳴(🚠)(míng )りを聞(😄)いたことがありますか(🐢)。古い(💗)こ(🌗)とばに潮(🔺)騒しおさいというのがあ(♓)りますが、(💎)海鳴り(📓)は(🔫)そ(🚮)の音(🕝)で(🍖)しょう。海の荒れる(🧔)前(💯)(qián )か、(📪)あるいは海の荒れたあと(🚍)かに、潮のさわぐ音でしょ(💁)う。それは大きなほらの貝(👴)でも遠(♎)くの(🌰)ほうで吹き鳴らし(🍚)て(⛪)い(🥨)る(🔳)ような音です。びっくりす(💬)るような海(🍾)の(🔨)声(👪)で(🐒)す。わた(🈷)しも(🥈)東北(bě(🔃)i )の地(🐙)方へ来(📋)て、初(🌮)めてあんな音(yī(❄)n )を耳にしまし(🔢)た。
(💻)行っても(〰)行(🍖)って(🐯)も遠(🙄)くなるもの、木曾(🧀)きその園(yuán )原そのはら(📔)の里と(🏁)いうとこ(🍕)ろのは(🐑)はき木ぎ。こ(🏚)れはわたしの郷(xiāng )里く(📨)にの(⛸)ほう(🎬)に(🗻)残っ(🤕)ている古い言い(✊)伝えです。
長いもの、仙(🎽)台せんだい地方(👲)(fāng )に伝わ(🧞)って(🌊)きた(📮)「さんさしぐれ」の(😔)古い歌の節。
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