「いやな次(cì )郎ちゃん――だとサ。」「あれは誰(shuí )で(📕)すかい(🕚)。あ(🐀)の車(chē )の上で手綱をとってい(👣)るの(🎺)は。」
代議(yì )士(shì )の(⌚)富(😗)田(🐢)氏までが、そんなことを云い出した。こうした(😼)一(yī )座の(💹)迎合を、秋山氏(👊)は冷然と、(🛄)聴き流しながら、最後(📘)の断案(àn )を下すよう(🖤)に云った。
○(🚈) 一(yī )八章の「思(sī )(🙌)無邪(xié )」という簡単な表(biǎo )現とあわせ読むと(💱)、(🍸)孔(kǒng )子の詩に対(📷)し(🍃)て抱いて(🍝)いた(👩)考え(🍜)が、ほぼつか(😼)めるような気がする(🕗)。
「どうだらう(🌎)。東京の方へ(😎)歸るのを止(zhǐ )めて、いつそ松江(🍕)の人にでもなつて(⛓)しまは(🌏)うか。」
ところ(🌧)で、次(cì )(📠)郎にとって、ここ(🥂)に一つの悲しむべきこ(🔢)とがあった。それはお鶴のふっ(💯)くらした左頬に(📥)、形も大きさも、お玉杓子たまじゃくしそっくりなあざが一つく(🏆)っつ(📄)い(🐛)ていたことである。次(cì )郎はいつもそれが気(qì )になって仕(🤔)方がなか(🌻)った。その日も、(🐀)ままごとに厭くと(🚟)、(🤮)お兼(jiān )にくるり(🔟)と尻を向けてお鶴(🤧)と差向い(😼)になっ(💏)たが、その時、早(🏬)速眼につ(🔈)いた(👣)のがそのお玉(yù )杓子であっ(🖲)た。
「よくよく達雄(🖊)さ(🔂)んも窮こ(👋)ま(📼)って――病気にでも成るとかサ――(🌤)そういう(🚋)場合は格別ですが、下手へ(😏)たなことは見(jiàn )合せた方(fāng )(🥏)が可いネ」
「参(🎽)り(📴)ましたよ。」
やがて(🐼)成長ひとなりざかりの子が東京の方で小学(⌛)の(🦇)課程を終わるころの(🛁)ことであった。半(bàn )蔵は(🌓)和(hé )助から(🙊)の長い(📟)手紙を受け取(qǔ )っ(🆖)た。それには少年(🧘)らしい(💷)志(🥋)望が認した(✌)ため(😋)てあり(🍜)、築地(⏪)つきじ(📅)に住む教師(🐞)について英学(🏝)を(📖)はじめ(🐚)たいにより父の(👽)許(🌵)しを得たい(💹)ということが認したため(💥)てある。かねてそんな日(⏭)の(🤾)来ることを憂い、もし来たらどう自分(😡)の子を導(🐐)いたものかと思(👄)いわずらってもいた(😍)矢先だ。とうとう、和(hé )助もそ(🥎)こへ出(chū )て来(🍁)た。これ(🏮)まで国学に志し(🕗)て(🍍)来た彼と(👥)して(➡)は、これ(🤾)は容易な(🙀)らぬ話(🍊)で、彼自(zì )身にはい(👤)れなかった洋学を子にやらせて見たいは山々ではあったが、いか(🔳)に言っても子は憐あわれむ(🐺)べき未(wèi )熟な(💌)もので、(❕)ま(🙆)だ学問(wèn )の何たるを(🎚)解しない(✏)。彼が東(dōng )京の旅(lǚ )で驚いて(🥒)来た過渡期の空(kōng )気、(🤞)維新(😬)以来ほ(🤳)と(🏀)ほと絶頂に達(dá )(🤕)し(😆)たかと思われるほど上(〰)下の人の心を酔(zuì )わせる(🥕)よ(🛑)うな西洋(🎡)流行(🚥)ば(💭)や(🤗)りを考える(🤚)と、心(xīn )も柔ら(🍍)かく感じや(🙋)すい年ごろの和助に洋学(xué )させることは、彼にとっては大き(🧔)な冒(💦)険であった(📄)。この(⚓)子もまた時代の激し(⏺)い浪(🌏)なみに押(🍴)し流さ(🐄)れ(🏳)て行(🍆)くで(🚾)あろうか。そ(🏸)れを思うと、彼(bǐ )は幾晩も(💧)腕組みして(🍟)考えてしまっ(🌹)た。もっとも、結(jié )局和(hé )助の願いをいれたが。
(🌞)とこ(🐥)ろが、ある日、樊遅(chí )(👂)が(🌝)孔子(zǐ )の供をして、馬車(🍹)を御(yù )することになった。樊(👾)遅は孔子の若い門人の(⛔)一人である。武芸に秀でているために、孟(🎿)孫子に愛(ài )されて、しばしば(🔑)その門(mén )に出(👶)入する。孔子は、彼ならば、(🎲)自(zì )分の意志(🌫)をはっきり孟(🗄)懿(㊗)子に伝えてくれるだろう、と考えた。
葉公しょうこう孔子に語りて曰く、わが党(🉐)に躬みを直(📥)くする者(zhě )あ(🆙)り。その父羊を(📅)攘(🔷)ぬす(🍮)みて(📷)子(zǐ )(⛲)これを証すと。孔子曰(🙀)く、わが党(dǎng )(🎦)の直き(🛋)者は是に異なり(🧘)。父は子の為(😆)に隠し、子(zǐ )は父(fù )(🧕)の為に隠す。直きことその中に在り(➰)と。
(🚹)青山(shān )吉左衛門殿
と言(yán )って(👡)見せた。看護婦は不思議そう(🌇)におげ(♉)んの顔(yá )を眺(tiào )めて、
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