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Aと、(🐴)先生は(✊)云った、(🔫)と(🚘)たんにチラリと(🐩)偸ぬす(🌳)むように(🐌)記者の顔(🌽)を一瞥して、(🚿)や(📓)がて瞳(💹)を遠い所へ(👥)据えたのは、大方問(🥚)題の花壇の方(⛔)を見ているのだろ(🔃)う。庭の明りがさ(😅)し込んで来る(🤢)の(😸)で、土気色つちけいろ(🍢)をした先生の顔にも、(🆘)さ(🚑)すがに一脈の春の光(👎)が反射している(😷)。

A学歴　大(♍)正五年東京帝(💛)大農科(💳)卒業

A「悦ち(🍫)ゃん、この(🍅)人形と一緒(👱)に(😎)お(🌽)雛さ(🚋)ん飾ろう。―――」

A「さあ、そ(😌)ろ／(🌫)＼乗ろうじ(✉)ゃありま(🌰)せんか。どう(🧓)ぞお(📠)先へ。」

Aこんな事(🎒)に頭を費すのは馬鹿げた(💦)話(🗒)ではあるけ(🌤)れども、私はそこで咄(🐼)嗟の間にいろ／(👁)＼な事を考(🛏)へさせ(📹)られた。「今私(🖤)が置かれ(🌙)て居るやうな(🕑)場合に於いて、(😩)真(🤭)の犯人と(🏞)然ら(📴)ざる者とは、(😊)各(😛)※(二の字(🗡)点、1-2-22)の心理(👉)作(🛐)用に果(📟)し(🍕)てどれだけ(🌛)の相違があ(🐗)るだらう。」かう考へて来(🕓)る(😗)と(⏸)、今の私(🕒)は真の犯人が味ふ(🚋)と(🚞)同じ(✂)煩悶、同じ孤独(👤)を味つて居るやうである。つい先(🕰)さ(🖌)っ(⚾)きまで(🎮)私はたしかに此の三(🍠)人の友人(📷)であつ(🌌)た、天下(🙁)の(🤒)学生(🎐)達に羨ましがら(🕊)れる「一高」(📿)の秀才の一(🧗)人であつた。しかし今で(🥞)は、少くとも私自身の(🧣)気(🆘)持に於いては既(🏀)に三人の仲間ではない。ほんの詰らない事(🎹)では(🚇)あるが、私は彼等に(🌓)打ち明けることの出(🈂)来(🐜)ない気苦労を持つて居(🐪)る。自分と(🦌)対(🦎)等であ(🚤)るべき筈の(🌗)平田に対して(🧀)、彼の一顰(🍥)一笑に対して気がねして(🙁)居(🔡)る。

A　(🏽)紙と云う(🏴)ものは(🤰)支那(✋)人の発明であ(🗞)ると(🐝)聞くが(🤡)、われ／＼(🎡)は西(🍨)洋(🗃)紙に対すると、単(🔖)なる実用品と(🎩)云う(🚑)以外(🦖)に何の感じ(🔘)も起ら(💼)な(🤟)いけ(🍇)れども、唐紙や和紙の肌理(🍘)きめ(🛑)を見ると、そ(♐)こに(🤭)一種の温か(㊗)みを感じ、心が落ち着く(🐟)ようになる。同じ(💥)白いのでも、(🎾)西洋紙(🌘)の白(🛴)さと(🤱)奉書(🍃)や白唐紙の白さとは違う。西洋(👲)紙(🅿)の肌は光線を(🈯)撥ね返すような趣(👇)が(🛺)あ(💤)るが、奉書や唐紙の(🔚)肌は、柔かい初(⏳)雪の面(📵)のように、ふ(😇)っくらと光線を中へ吸い取る。そうし(🍩)て手ざわ(🌓)りがしなやかで(🕥)あり(❌)、(🎾)折っ(🔏)て(😭)も(🤾)畳んでも音を立て(🏗)ない。それ(🌬)は木の葉(💏)に触れ(🔃)ている(🐴)のと同じように物静かで、しっ(🚠)とりし(🎖)ている。ぜん(🧕)たいわれ／(🈳)＼は(🕕)、(👲)ピカピカ光(🎋)るも(🚨)のを見(⏰)ると心が落(🗾)ち着かない(🤾)のである。西洋人は食(💼)器(💯)などにも銀(👩)や鋼鉄や(♍)ニッ(🉐)ケル製のも(🏠)のを用いて(🦆)、ピカピカ光る(🛺)様に研(💀)みがき立(🐛)てる(🤦)が、(🌈)われ／＼はあゝ(🐮)云う風に(👵)光るも(🔸)のを嫌う。わ(⬅)れ／＼の(⛳)方でも、湯沸しや、杯や、銚子等に銀製(🛹)のものを用い(🚁)ること(🤼)はあるけれども、あゝ云う風に研き立てない。却って表面の光りが消(Ⓜ)えて、時代がつき、黒く焼け(🌐)て来るのを喜ぶの(🚅)であ(💻)って、(👩)心(🥟)得のない下(🈹)女など(📹)が、(😓)折(♌)角さびの乗って(🏴)来た(😠)銀の(🏗)器を(🐪)ピ(🎧)カピカに(🎞)研(🛂)いたり(🚪)して(🌺)、主人に叱られる(🗜)こと(🐥)が(🔊)あ(✔)る(🌁)のは、何処の家庭でも(🎽)起(👍)る事件である(📑)。近(🤫)来、支(🍐)那料理の食器は一般に(🕺)錫(🚙)製のものが使われているが(🍠)、恐らく支(🏍)那人はあ(🐱)れが古(⬛)色を(🕙)帯びて来るのを愛(🌺)するのであ(📪)ろう。新し(🎹)い時はアルミニ(🌱)ュ(🐅)ームに似た、あまり感じのいゝものではないが、支(🔥)那人が使う(🏞)とあゝ云(🍕)う(🔉)風に時代をつけ、雅味のあるもの(🕸)にし(🗯)てしまわなければ承(🎆)知しない。そ(😗)してあ(😩)の表面に詩の文句などが彫ってあるのも、肌が黒ず(🧣)ん(🌯)で来る(🐭)に従(🔲)い、(🚎)しっくり(🎎)と似合うようになる。つまり支那人の手に(👇)かゝると、薄ッぺらでピカ(😏)ピ(🤮)カ(🔷)する(🐑)錫と云う軽金属(🍒)が(🎂)、朱泥(🤲)の(🉐)ように(🏟)深みのある、沈ん(🌾)だ、(👄)重々しいものにな(💥)るの(🐄)である。支(🤼)那人は(🍉)また玉(🎆)ぎょ(🛳)くと云う石を(👴)愛するが、あの、(🔬)妙に薄濁りのした、(🍣)幾百年もの古い空気が一つ(🧢)に(❌)凝結したよう(👡)な(🗻)、奥の奥の方ま(🚒)でどろん(㊗)とし(🦄)た鈍い(🦁)光(📭)りを含む石のか(🔙)たまり(😆)に魅力を感ずるのは、(😗)われ／＼(🈸)東洋人だ(🐀)けではないであろう(🎣)か(📩)。ルビ(😈)ーやエメラルドのよう(🍎)な色彩が(😷)あるのでもな(🥍)ければ、金剛石(😞)のような(🌭)輝き(👞)があるのでもないあゝ云う(🥞)石の何(🦑)処に愛着を覚えるのか(🍘)、(🥝)私た(⏩)ち(🧣)にもよく(⛪)分(🦀)ら(💉)ないが(👅)、しか(🗾)しあ(🚪)のどんよりした肌(🎐)を見ると、いかにも支那(📼)の石(🕎)らしい気がし、長い過去(🐮)を持(🎃)つ支那文(🌯)明(🔴)の滓おり(⛹)があの厚みの(🦄)あ(🔁)る濁りの中に堆積しているように思われ、支(🐝)那人があゝ云う色沢や物質を嗜好する(🥘)のに不思議は(🎓)ない(🙈)と(🏻)云う(🗄)ことだけは(🤶)、頷け(👽)る。水(💋)晶な(🎀)どにし(🐍)て(🏵)も、近(💡)頃は智(😝)利チリから沢山(🔄)輸入されるが、日本の水(🍻)晶に比べる(😻)と、智利チ(🔙)リのはあまりきれいに透き(🐤)とおり過(🛶)ぎている。昔か(👙)ら(😈)あ(🌫)る(🍌)甲州産(👄)の水晶(🚩)と云うものは、透明の中にも、全体にほんの(🃏)りとし(🦍)た曇(📁)り(🍑)があって、(✍)もっと重々しい感じがする(🐳)し(👵)、草入り水晶などと云っ(🐪)て、奥の(🍖)方に不透明な固形物の混入し(🌲)ているのを(🍚)、(🏖)寧ろわれ／＼は喜ぶ(🔦)の(💼)である。ガラスで(📕)さえも(🚛)、支那人の手に成った乾隆(😽)グラス(🍪)と(😚)云うも(😋)のは、ガラ(♈)ス(🏤)と云う(😪)より(🚰)も(😺)玉ぎょくか(✊)瑪瑙(🏎)めのうに(😥)近いではないか。玻璃(♒)を製造する術は早(🙂)くか(🏯)ら東洋に(🐡)も知られていながら、それが西洋のように発達せ(🏝)ずに(🗞)終り、陶器の方が進歩した(🦁)のは、よほどわれ／＼の国民性に関係する所が(🤜)あるに違いな(🤽)い。われ／＼(🎻)は(🦍)一概に光るものが嫌いと云う訳ではな(🚡)い(📒)が、浅く冴えた(🍾)もの(✏)よりも、沈んだ翳かげりの(💎)あるものを好む。それは天然の石であろうと、人工の器物で(🔚)あろうと、(🍤)必(🖲)ず時代のつや(⏹)を(🤐)連(👟)想させ(🚉)るような、濁り(🥈)を帯びた光りなので(🦂)ある(🔠)。尤も(🌌)時代の(🚉)つやな(🕙)どと云(👵)うと(⏲)よく(🥊)聞える(😋)が、(📟)実を云えば手垢の光りであ(🚀)る(🆖)。支那(🥛)に「手沢」(🚻)と(🍑)云う言(🌱)葉があり、日本に「なれ」と(🧘)云う言葉があるのは(❣)、長い(🕴)年月(♒)の(😿)間に、人の手(🔼)が触(🕡)って、(💀)一つ(💻)所(💊)を(🐚)つる／＼撫(👓)で(🥄)ているうちに(🚥)、(🏙)自然と脂が沁み込んで来るようになる、その(🖍)つやを云うのだろうか(⛓)ら、云い換(✉)えれば手垢(🕹)に違いない。して見れ(😰)ば(🔢)、「(🎑)風流は(🌷)寒きもの」で(🐓)あると同時に、(🌎)「む(👝)さきも(💎)のなり」(🗣)と云う(💠)警(🥗)句も成り立つ。とに(👩)かくわれ／＼(🎀)の喜(🚆)ぶ「雅(🌹)致」と云う(🔊)ものの(🛺)中に(🚚)は幾(🚑)分の不(🦏)潔、かつ非衛生的(🏑)分子が(🗑)あるこ(💪)とは否まれない。西洋人(🚐)は垢を根(😹)こそぎ発き立てて取り除こうとするのに反し、東洋人はそれを大切に保(🐱)存して、(🃏)そのまゝ美化する、と、まあ負け惜しみを云えば云うところだが、因果なこ(🐝)とに、わ(🚁)れ(🍓)／＼は(🚨)人間の垢や(🍗)油煙や風雨のよごれ(🔯)が附いた(💋)もの、(🥄)乃至はそれを(💧)想い出(🚲)させるよ(🤺)うな色あいや光沢(🕒)を愛し、そう云う建物や器物の中に(💨)住んで(🥄)い(🏬)ると、奇妙に心が和やいで来、神経が安まる。それで私はいつも思うの(🚸)だが、病院の(🎵)壁(♌)の色や手術服や医療機械なんかも、日(🗨)本人を(🦆)相手にする以(😭)上、(🕳)あゝピカピカするものや真っ白なものばかり並(🖖)べ(🤰)ないで(🥊)、もう(🤗)少し暗く、柔(🍜)か(🌍)みを(⏪)附けたら(😅)どうであ(🥜)ろう(🧡)。もしあ(💑)の壁が砂壁(🔳)か何かで、(😒)日本座敷(🥫)の畳の(📅)上に(〽)臥(🎏)ねながら治療(🕵)を受けるのであ(🤳)っ(🔷)た(🔗)ら(🐇)、患者の興(🕠)奮が静(🌨)まること(🤵)は確(🎎)か(🎦)である。われ／(🚞)＼が歯医(🤕)者(🍽)へ行くのを嫌うのは、一つ(🔛)にはがり／(🔽)＼と(🙄)云(🚩)う音響(😽)にも因るが、一つには(🥕)ガラスや(📢)金(🐾)属(🎖)製(😴)のピカピカする物が多過ぎるので(🌁)、それ(🍖)に怯えるせ(🕢)いもある。私は神(🈁)経衰弱の(📏)激しかった時分(🚳)、最新式の設備を(♿)誇る(💢)ア(🕰)メリ(🔱)カ帰り(♐)の歯医者と聞(🗑)くと、却っ(🌃)て恐毛をふるった(📍)ものだ(🌿)った。そして田舎の(📭)小都会などにある(📑)、昔風の日本家屋に(🌂)手(💇)術室を設けた、時代後れのしたような(🔅)歯(😈)医者の(💴)所(🎭)へ好(🧣)んで出かけた。そうかと云って、古(💲)色を(📉)帯(🎎)びた医療機械なんか(🕗)も困ること(🌳)は困る(😌)が、もし近代(🈂)の医術(🕎)が(🎵)日本で成長したのであったら、病人を扱(🏪)う(💵)設備や機(🐐)械(😆)も、何とか日(🚖)本座敷に調和する(😱)よう(➖)に考(🤳)案(🔸)さ(🍢)れて(🦂)いたであろう。これもわれ／＼(🔭)が借り物の(🍱)ために損(💎)をして(🤚)いる一つ(🤷)の(🎚)例であ(🖤)る(🅿)。