現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「や(⏳)あ、道江さ(🌸)んじゃありませ(🎳)ん(🥎)か。」「H・S」で(😄)は、(📹)新たに採用す(🏒)る職工は必ず(♌)現に勤(👚)務している職工(🎺)の親や兄弟(🌫)か…(⚓)…でな(💋)ければならな(🔄)かった。専務(wù )は工場(👆)の(🗽)一大(dà )家族主義化(🍒)を考えていた。――然しその本当(dāng )の意味は、どの職工もお互いが(🌼)勝(⏱)手なこ(🍄)とが出来(🍷)ないように、眼に見(🔇)えない(🕝)「責(🔻)任上(shàng )の連繋(💿)れんけい」(✡)を作って置くこ(🎃)と(♏)にあった。それは更(gèng )(⏲)に、賃銀雇傭という冷たい物質的関(wān )係以外(wài )に(㊗)、会社のその一(🔢)家に(👠)対(🚩)する「恩(ēn )恵(🏂)」(🌎)とも(🥁)見(jiàn )れた(🔲)。然し何よりスト(👂)ライキ除けになるのだった。で、今(jīn )合理(lǐ )化(huà )の政策を(🖌)施行しようとして(🌈)い(😨)る場(🏤)合、これが役立つことに(💣)なるわけだった。

「お母さん、も(➕)う少しお休みなさ(🎺)い。まだ起きるには早(😘)うござん(🛩)す」

『御(💨)話、御(yù )話――』

 と言(🏠)い(📽)ながら、四条通へ抜けると、薄暗い小(xiǎo )(👶)路へは(🎞)いって行った(📪)。崩れ(🦊)掛(guà )ったお寺(sì )の(🆘)壁に凭れてほの暗い(🚩)電(diàn )灯の光(guāng )に浮かぬ顔を照らし(🥙)て(🚶)客(🎏)待ちしている車(chē )夫(fū )がいたり(🧘)、酔(zuì )っぱら(🎚)いが反吐を吐きながら電柱に(🙆)より掛っていたり(🐈)する京極裏の小(xiǎo )路を突き当って、「正(🐲)宗ホール」へ(🎊)はい(⛹)った。

 岸本は硝子戸ガラスどに近く行(háng )った。往(wǎng )来の方へ向いた(🐈)二階の(🏨)欄てすりのところ(🏑)から狭い(🎗)町を眺めた。白い障子の(🌠)はまった幾つかの窓が向い側の(🔄)町家の階(jiē )上うえに(🆙)も階下(〽)した(➰)にもあった。その窓々に(🏏)は、岸(🍰)本(🏊)の家で(⛱)部屋の壁(🕗)を塗りか(📢)えてさえ(🎢)、「お嫁(jià )さんで(🚶)もお迎(📣)えに成(🥁)るんですか」と(🆘)噂うわさするよ(🐱)うな(🔬)近(🏡)所の人(rén )(🌪)達が住んでいた。いかなる町(dīng )内の秘密(mì )(🤥)を(👟)も聞(😦)き泄(♌)も(🏘)らすまいとしているような(🌬)ある商家のかみさ(🌉)んは大き(🍣)な風呂敷包を背負って、買出(🏻)しの帰りらしく町(🖥)を通(tōng )っ(💣)た。

 ちょ(🍂)うど、お(🉑)民(mín )も妻籠つ(🍄)ま(🆑)ごの(👳)生家(jiā )さとの方へ(🏔)出か(🛁)け(🐎)て(🐩)まだ帰って来ない時である。半蔵のそばへ来て祖(🗂)母(🌹)たちと(📅)一(yī )緒に屏風の出来をいろいろ(🏳)に言って見るお粂も、もは(🐅)や(🏃)物(🥡)に感じやすい娘ざかりの年ごろに達している。彼女は、(🏿)母よりも父を多く(🚈)うけついだ(📵)方で、その風俗なりな(😎)ぞも嫁入り前の若さとしては(📧)ひど(🥓)く地味(♍)づくりであるが、襟(jīn )え(🏵)りのところには娘らしい(🌎)紅梅(🔄)の色をのぞかせ、そ(💌)れがまた(🦆)彼(bǐ )女(nǚ )によく(😶)似合(hé )って(🌤)見えた。彼女(nǚ )はまた、こうした父(fù )の意匠した(🤓)もの(🍪)なぞにこ(🐷)とのほかの(🖤)お(👤)もしろみ(🆘)を見つける(❣)娘で、これを父(fù )が書く時にも、そ(🦌)のそばに来(lái )て墨をすろうと言い、紙(🍋)にむかっ(🤢)て筆を持(chí )っ(🥗)た父の手(shǒu )から彼女の目(mù )を(🥡)放さなかったくらいだ。もともとこの娘(💤)の幼い時分(🏵)から親(qīn )(👪)の(🥃)取り(🐃)きめて置いた(❌)許嫁いいなず(🐋)けを破(pò )約に導いたの(🎆)も、一切(💑)のも(💹)のを根から覆くつがえ(❕)すような時節(🛥)の到(🌊)来したためであ(🛣)り(😵)、これまでどおり(❔)の(🐔)家と家との交際(jì )もおぼつかないからというのであって、旧ふる(🚏)い約束事なぞは大小となく皆(jiē )(👣)押し流された。小さな(🍦)彼女の生命い(🏵)のちが言い(🎀)あらわし(😊)がたい打(📰)撃をこうむったのも、その時であった。でも(🌯)、彼女は(🐑)そうしおれてばかりいるわけでもない。祖母のためにと(🥂)父(fù )の造った屏風なぞが(🐇)できて見(👒)ると、彼女(nǚ )はその深(🌈)傷ふかでの(👊)底(🎹)か(👯)らたち直(🐁)ろう(😞)として努(🥍)め(🥙)るもののごとく平素の調子に帰(guī )っ(💽)て、娘らしい笑(xiào )い声(🆔)で父の(🚈)心ま(✏)でも軽くさせる。

 間もなく(🏃)三吉は新橋(➿)行の列車の中(💩)に入っ(🕳)た。窓の外に(🤲)は、見送の(🆎)切符を握った正太(✏)が立って、何もかも惨酷むごいほど身(shēn )に(📭)浸(👈)しみるという様子(zǐ )をしていた。車掌は飛んで来て相図の笛(🔺)を(🍟)鳴らし(🎽)た。正太は前(🐱)の方(fāng )へ曲こ(📷)ごみ気味に、叔父(fù )をよく見ようとするよう(🆘)な(🤧)眼付をした(🌿)。三(⬅)吉も窓のところに、濡ぬれ雫しずくに成った鶏のよう(👉)にションボリ立っていた。

「仕様(yàng )(🚊)がないなア(⤵)、こ(🐄)んなに遅く(🛀)な(🃏)って人の家へ無(wú )(🏠)暗むやみに入って来(lái )(👋)て」

「わ(💙)いは知らんぜ」安二郎(🔤)はとぼけて見せ(🐹)た。軽部が中学校の教員(yuán )(🛣)に(🌍)なりたがっ(🙁)ていたことなども俄かに想い(🐅)出され(💝)て、(📬)お君はすっかり(💽)体の力(lì )(🧞)が抜け(💓)た。安(ān )二郎は豹一(yī )に算(suàn )(🆖)盤を教え、いずれ奉公(gōng )に出すか高(🔵)利の(🙄)勘定や集金に使(⏹)う肚らし(📗)かった。

・どちらがよりよく伸びてい(🛺)るか

「いや(⏸)、どうも(🍻)突(tū )然(rán )(♐)伺(📚)うか(⛄)がいまして。」と、(🍉)子爵は如才なく挨(āi )拶(zā )あいさつし(🍤)ながら先に立(🧙)って、応接室に通っ(🗽)た。

 あわや抜き出そう(🥩)と(🦕)する。と床(chuáng )しい人(rén )香が、はっと襲って、

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《えろげ 評価》よくある質問

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A (🔏)午后(🍀)は(📒)町を逍遙(🐗)せずやと(😟)いふ(👖)友の言葉に從(🌹)ひて、家の若き主人あるじと(😷)三人(📷)み(🗄)たり共に家を出づ。先づ、木曾川を渡りて、(🎵)對岸なる興禪寺こうぜ(✒)んじを訪ふ(📬)。寺は(🏸)町の古寺にして、域(📭)内に木曾義(✳)仲の墳墓あり(🎊)。境内(♋)ま(🍴)た頗すこぶる廣く、盆踊の盛(🕶)さかんなるは殆ど町中第一なり(✈)といふ(🚭)。それより(♑)町を(🎧)めぐりて(🚿)四(👔)時少し過(🏮)る頃、家(👔)に歸りぬ。
A(二)の十(👱)二(🥓)
A「(🚘)云った(⏭)か(🍭)しらん、そ(💘)んなことを」
A私はとにか(🎪)く津村を促うながしてその岩の上から腰こしを擡(⛅)もた(🥣)げた。そして、宮滝(🥊)で俥くる(🅱)まを雇やとって、その晩泊とめ(🔣)て貰(🐕)うことにきめてあ(🎊)った国(👛)栖くずの(🦄)昆布家へ着いた時(📶)は(💡)、すっか(⬇)り夜になっていた(🎬)。私の(📜)見たお(👐)りと(🥡)婆(✨)さ(🏻)んや家族たちの印象、住居の(🤔)様子、製紙の現(🚁)場等は、(🖇)書き出す(🌿)と長くもな(🕹)るし、前の話(🧡)と重複(🌺)もするか(🔼)ら、こ(🔫)こには略すことに(😕)しよ(🦖)う(📽)。ただ(⛴)二つ(🔊)三つ覚えてい(🈺)ることを云(🥏)えば、当時あの辺(🛂)はま(🥟)だ(✏)電燈が来(🎛)てい(🌹)ないで(🥃)、大き(🎧)な炉ろを囲みな(🕥)がらラ(🔛)ンプの下で家族(🛫)達と話(🕦)をし(❄)たのが(✂)、(♏)いかにも山家やまがらしかったこと。炉(🆙)には樫かし、櫟くぬぎ、桑(🌔)く(🆕)わなど(🥛)をくべたが、桑が一番火の(🚿)保もちがよく(🍀)、(🎴)熱も柔やわ(👽)らか(🍲)だと云(🗽)うので、そ(🌭)の切り株を夥おびただし(♌)く(🤫)燃(🔥)やして(🥘)、(⛺)とても都(🦒)会(🖱)では思い及ばぬ贅沢ぜいたくさに驚お(🕠)どろかされたこと。炉の(🚜)上の梁はりや屋根裏が、(😰)かっ(😲)かっと燃え上(🖤)る火に(🤩)、(🧒)塗ぬり(🍗)たてのコー(🤨)ルターのよ(🥁)うに真っ(🚄)黒くてらてら光っていた(🙉)こと(🛤)。そ(🎌)して(💉)最(🏽)後に、夜食(🥢)の膳ぜんに(🗳)載(🛁)のっていた熊(📅)野鯖く(🎅)まのさばと云うものが非常に美味で(📭)あったこ(😳)と。それ(✨)は熊野浦で獲とれた鯖を、笹(📢)ささの葉はに刺(🏙)して山(🧣)越しで売(🕋)りに(➿)来るのであるが、途中、五六日か(🚇)一週間ほどのあい(♋)だに、自(🚓)然に風(🏽)化されて乾物ひものに(🔰)なる(🍰)、時(🛹)には狐(💖)にその鯖の身を浚(🔏)さらわ(😿)れることがある、(🔚)と云(🔻)う話(🙅)を聞いたこと。―(💉)――(🔖)な(🏘)どである。
Aと、こ(📻)うで(🐔)ある。しかし私が樗陰から直接(🕷)聞いたの(🛸)で(👙)は、小山内の(🔏)「(⏰)原(🛣)稿(😤)が遅(🔰)れたので(😟)腹が立(🧙)っ」(🌦)たのではな(🍏)く、書き方がいかにも(🔐)拙劣で、(🈁)やッつ(🌀)け仕事で、読むに堪えないから突ッ(🤲)返し(🧡)た(🉐)のだといってい(🦑)た。小山内(🦎)が心から打(🕵)ち込ん(🎐)でい(💅)た仕事は演(🌜)劇に(✴)あって、小説の方は(🗨)、幾(😱)分か(😡)生活(♌)の足しに書いていたよ(🍲)うなものであ(💵)るか(🎌)ら、た(🍉)しか(😊)に「(🙈)高師直」などは余り出(🏚)来(🚯)の(🍒)い(🥤)い作品では(📅)なか(✉)った。芥川(🔙)もこの喧嘩では樗陰の(🧜)味方(😏)をして(🐇)、「(🥄)小山内の(➡)書くものに(🐙)は Intensity(緊密さ)というものが全(🍌)く欠けている」といっていた(🌉)が、私もそれには賛成であ(💭)っ(🌕)た。多分そ(🎡)の時で(🎀)あ(🦃)ったと(🏙)思うが、「Intensity の濃度という点では、志賀(🕤)直哉(🚍)しがなおやが一等だな(➖)」と私(🐌)がいうと、(👔)芥川も「その通りだ」(💇)と大いに同感の意を表し(🎽)て(🧑)いた。それはまあ余談であ(📦)るが、いくら駄作だと(😾)は(📖)いっ(🔇)て(🚖)も、小山(🚼)内(✳)薫ともあ(🗑)ろう人の創作を、しか(🧝)も前半を掲(📄)載して置(📳)きなが(🔢)ら、後(👑)半を(📷)不出(🛌)来である(🎈)という理由で突ッ撥ぱねると(🏒)い(🍇)うのは、相当の(😚)勇気を要することである。そ(😴)れにしても、小山内の「高師(🍠)直(🕹)」の時代(🚙)から見ると、(💳)今(🍯)日の時代物文学の発(🅰)達はまこ(🏰)とに眼ざましいとい(🏰)わねばならない。も(🍇)はや現代では「高師直(🕉)」程(🎾)度の(🚑)作品(🦒)は通用(🆓)しなくなってい(🚟)る。
A「(👜)じゃ外(🤕)の方(🧀)法ででも調べたかね(🙁)」

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