現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「(🙊)やあ(🏒)、(🖥)道江さんじゃありませんか。」「H(🖊)・S」で(🏃)は、新たに採(🚒)用する職(🍚)工(🥇)は必ず現(xiàn )に勤(qín )務している職工の親や兄弟か……で(⬛)なければならなかった。専務は工(gōng )場(chǎng )の一大家族主義化を考えていた。――然しその本当(dāng )の意(yì )(🍘)味(wèi )は、どの(🌺)職工もお互いが勝手なこと(⛹)が出来(lái )ないように(♐)、眼に(🖲)見えない「責任(🐦)上の連繋(jì )(💍)れん(👖)けい」を作(🙏)って置くことにあった。そ(🖇)れは(😪)更に、賃(lìn )銀雇(🤕)傭とい(🌷)う冷たい物質的関係以外(wài )(👍)に、会社のそ(🏊)の(🍠)一(🤐)家に(🌠)対(🔴)する「恩恵(huì )」とも見れた。然し何よりスト(🤹)ライキ(🕰)除けに(⛏)な(🦏)るのだ(🍲)っ(📝)た。で、今合理(🚶)化の政策(💌)を(🦅)施行(háng )しよ(🔻)うとして(📽)い(🎨)る場合(hé )(🌬)、これ(💍)が役立つ(📔)ことになるわけだった。

「(🎲)お母さん、もう(🐗)少しお休みな(🎂)さい。ま(💕)だ(🗽)起きるには早(zǎo )う(🕦)ご(🐍)ざんす(🕞)」

『御話(👾)、御話――』

 (🎼)と言いながら、四条通(🎡)へ抜(bá )(📵)けると、薄暗い小(xiǎo )(😿)路へはいっ(😇)て(🎡)行っ(👢)た。崩(bēng )れ掛っ(🤓)たお寺の壁(bì )に凭れてほの暗(àn )い電灯の(🧦)光に浮かぬ顔を照(zhào )らし(🚕)て客待(dài )ちしてい(🔜)る車(🐳)夫がい(🏼)たり、酔っぱらいが反吐を吐(tǔ )きながら電柱によ(🛴)り掛っていた(🔜)りする京(jīng )極裏(lǐ )の小(xiǎo )路を突き(😥)当(🎉)って、「(😁)正(🚒)宗ホール」へはいった。

 岸本は硝子戸ガラスどに近く行った。往(🚦)来の方へ向いた二(🌎)階の欄てすりのと(☝)こ(🍼)ろから狭い町(🌔)を眺(tiào )めた(♿)。白(🌤)い障子(zǐ )のはまった幾つか(🚷)の窓が向い側(cè )の町家(👪)の階(😋)上うえ(🔊)にも(🍥)階下(🌡)したにもあ(😷)った。その窓々には、岸本の家で部屋の壁を塗りか(🎥)えてさえ、「お嫁さんでもお迎え(🚘)に成るんですか(🏩)」と噂うわさするような近所の人達(dá )が住んでいた。い(😮)か(🎌)なる町内の秘(mì )密(🧤)を(🤧)も聞き泄も(➕)らすまいとしてい(💄)るようなある商家のか(♿)みさんは大きな(💌)風呂敷包を背(🏇)負って、買(🕗)出(chū )(🛴)し(🎪)の(🚏)帰(🚥)りらし(🚥)く(🏩)町を(📫)通った。

 ちょうど(🍗)、(📖)お民も(🔧)妻(🍠)籠つ(👮)まごの生家さとの方(👩)へ出(🏤)かけ(🙁)てまだ帰(🐵)って来な(🧦)い時で(🤣)あ(🕸)る。半蔵のそばへ(📧)来(🌒)て祖母たちと一緒に屏(píng )風(🌪)の出来をいろいろに言って(🔇)見(🌃)るお粂も(🌿)、もはや物に感じやすい娘(niáng )ざかりの(💒)年ごろに達している。彼女は、母よりも父を多くうけつい(😧)だ方(🌮)で(🐑)、その風俗なりなぞも嫁入り前の若(ruò )さとしてはひどく地味づくりであるが、襟えりのところには(💷)娘らしい紅梅(méi )の色(sè )をのぞかせ、それがまた彼(bǐ )女(😂)によく似合(🌏)って見(jiàn )(🚒)えた。彼女はまた、こうした父(fù )の意匠した(🎑)もの(📼)なぞに(🏢)ことのほかのおもし(👡)ろみを(🚝)見つけ(🎁)る娘で、これを父が書く(💷)時にも、そのそばに来(🔠)て墨をすろう(🦀)と言い、紙にむかって筆を持った(⛎)父の(🏄)手(shǒu )か(🖤)ら彼女の目を(📡)放さなかったくらい(📁)だ。もともと(🐊)この娘の幼い時分から親の(🦏)取りきめ(🧡)て置(💑)いた許嫁(🎆)いいなずけ(🦆)を破約に導(🗿)いたのも、(🎂)一切のものを根(gēn )から覆くつがえすような時節の到来したためであり、これま(🔮)でどおりの家と家との交際もおぼ(😆)つかないからと(😌)いう(🔱)ので(🥡)あって、旧ふ(🤤)るい約束事なぞ(😠)は大小となく皆押し流さ(⏮)れた。小さな彼(🛵)女(nǚ )の生(shēng )命いのちが言(yán )いあらわしが(👒)た(🗿)い(😷)打(dǎ )撃をこうむったのも、その(🌜)時(💹)であった。でも、彼女はそうしおれ(🍍)て(🌃)ばかりいるわけでもない。祖(🥖)母のた(🍵)めにと父の造った屏風なぞができて見ると、彼(🤨)女はその深(shēn )傷ふかで(⚡)の(🥖)底からたち直(⛳)ろうとして努める(🏟)もの(🤠)のごとく平素の調子(zǐ )に帰って、娘ら(🌘)しい笑い声で父の心までも軽くさせる。

 間も(🤣)なく三吉は新(xīn )(🚳)橋行(😳)の列車の中に(🛄)入った。窓の外には、見送の切符(🍖)を握(🍲)った正(zhèng )太が立(🈹)って(🌰)、何もかも惨酷(♈)む(⬛)ごい(🎷)ほど身(📿)に浸しみるという様(🥏)子(🚡)をして(✒)いた。車(chē )掌は飛んで(🏫)来て相(xiàng )図の笛を鳴らした(🖋)。正太は前(qián )(💠)の方(⚫)へ曲こごみ気味に、叔(💺)父をよく見ようとするような眼(🛰)付をした。三吉も窓のとこ(🍭)ろに、濡(rú )ぬれ(📗)雫しずくに成った鶏(🐄)のようにションボリ立っていた。

「仕様がないなア(📒)、(👵)こ(📂)んなに遅くなっ(🙎)て人の家(jiā )へ無暗むやみ(🈵)に(🥂)入って来て」(🚇)

「わいは知らん(🚼)ぜ(🚽)」(🥋)安二郎はとぼけて(🕳)見せた。軽部(bù )(🏷)が中学校(xiào )(🐡)の教員になりたがっていたことなど(👂)も俄(👵)かに想い出(🍷)さ(👢)れて(✳)、お君はすっかり体の力(🌐)が抜けた。安二郎(láng )(🦃)は豹(bào )一に算盤を教え、い(🚳)ずれ奉(fèng )公に出すか高利の勘定(🏏)や集金に使う肚ら(🕌)しかった(🚞)。

・ど(♐)ちらがよりよ(♓)く伸びているか

「い(🖖)や、どうも突然伺うかがいまして(🥜)。」と、子(㊗)爵は如才なく挨拶あいさつしながら先に立っ(🎙)て、応接室に通った(⚫)。

 あわ(🤲)や(🌘)抜き出そう(💲)とす(🗜)る。と床しい人(rén )香が、(🌯)はっ(🏈)と襲って、

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《えろげ 評価》よくある質問

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A「すき(➰)です。」(🎒)
A (🚉)さ(🎆)う(🚋)して(✔)また、お鈴(🎪)さんに連れ(🍽)られて、もとの小綺麗な茶の間に(🐃)かへ(🔥)ると、そこには、大小さま(🚼)ざまの葛籠(🎳)つづら(🛩)が並(🏗)べられてある(📳)。
A「気持(🥚)の(😙)悪(👀)い事(🛵)をお(🙈)っしゃる。それは誤解です。山椒魚(🚑)を焼い(📪)てたべる人があるという事は書(😃)物にも出てい(🖱)たが、私は(👰)食べ(➿)な(🥥)い。食べて(🕘)下さいと(🤤)言われて(🐯)も(🏼)、私は箸はしをつ(🏻)けないでしょう。山椒魚の肉を酒のさかな(🚱)にす(💓)るなんて、私はそんな豪(🚪)傑(💔)でない(🤺)。私は、山椒魚を尊敬し(🐨)ている。出来る(💟)事なら、わが(💅)庭の池(㊗)に(🕛)迎え入れてそ(⬛)うして朝夕これ(💫)と相親しみたいと思っているので(🐬)す(📫)が(👡)ね。」懸(🕉)命(✈)の(😄)様子である。
Aたまに(🥞)日曜(🌭)の折など(❤)に(💴)、小学校の四年へ行っている弘ひろしを中に挾はさみな(😰)がら、親子三人で出かけることは(🐫)ないで(📕)も(😱)な(🚹)いが、それは(🛒)近頃、うすう(⛽)す(🚉)父と母(👉)と(🌟)の間に何事かが(👌)醸かもさ(🔑)れつつあるのを感づいたらしい(🐥)子供の(🛵)恐怖を(👰)取(👏)り(🏇)除の(🐷)けるためで、(🔢)今(🐗)日(📳)のように夫婦が(📣)二人で出歩くことはほんとうにも(💘)う幾月(🉑)ぶりか(🏚)分ら(🦒)なかった(🍵)。弘が学校から帰(🍬)って来て(🏂)、父(🕢)と母とが(🎎)手を携えて出たこ(🈂)と(🌰)を聞(⛲)いたら、(🏆)自(📕)分が置いて行(🛥)かれたの(📮)を淋(🉐)さびしがる(🛵)よ(😖)り(💊)も、実はどんなに喜ぶであ(🌂)ろう。―――しか(❇)し(🌅)要かなめは、それが子(✳)供にいい事だか悪い事だか判(😥)断に(🔜)迷った(🤙)。ぜんたい「子供々々」と(🕵)云(👽)うが、既に十歳(🛰)以上になれば、(🌌)気(💑)の廻(🍤)り方は格(💌)別大(🗃)人と変ったことは(🛄)ないのである。彼は美佐子(🈹)が、「(🛎)外の者(🏂)は気が附(🐱)かないの(➖)に、弘は知っているらしいん(〽)で(🤛)すよ、(🌏)とて(🚚)も敏感なん(😾)で(🐄)すか(😞)ら」と云った(📰)りするのを、「(📃)そん(🧐)なこ(🔟)とは子供として(♟)は当り前だよ。それを(🥑)感心するなんかは親馬鹿と云(🤯)うもんだ」と、そう云(🔈)って笑うの(😂)が常で(💩)あった。それ故ゆえ彼(🏇)は、いざと云う時(📀)は大人に対すると同(🌨)じように、(🧤)すべ(👳)ての事情を子供に打ち明ける覚悟を(🐗)し(🦏)てい(🌸)た。父も母も、孰方どっちが悪い(🛑)と云うので(🅾)は(🐐)ない、(🈴)も(♑)しも悪いと云(🦍)う者(🗄)があれば、それは現代(🤑)に(🔯)通用しな(🕝)い(🐯)古い道徳に囚と(🦋)らわれた見方(👠)だ、こ(🍭)れからの子供はそんなこ(🥜)とを耻は(📪)じ(😸)てはいけない、父と母とがど(🐅)うなろう(🍄)ともお前は永久に二人の子だ(🈴)、そう(🍔)していつでも好きな(🚡)時に父の家へも(🥡)母(😫)の家へも(🏿)行くこと(🗡)が出来る、―――彼(🍚)はそう云う風に話(🚊)して子供の理性に(👝)訴(🌰)えるつ(🌗)もりでいた。それを子(🤣)供が(🥀)聴き分けない筈(🔡)はないと思(🍃)った。子供だか(🤷)ら(🎞)と云っていい(🔤)加減なうそ(✏)を(⛩)つくの(🛳)は、(🕥)大人を欺あざ(🍏)むくのと(🐂)同じ(📰)罪悪だ(🈳)と(🍁)考(🙍)えていた。ただ万一にも別れ(🍥)ないで済む場合が想像(🤣)せられるし、(🏜)別れるとして(⏫)も(🐛)まだその時機(🥍)がきま(📫)った(🏙)と云う訳ではないので、成るべ(😁)くな(♑)らば余計な心(💀)配をさせ(🏂)たくない、話(🤾)は(🔂)いつで(🚷)も出(🤰)来るのだからと、そ(🙍)う思(🙃)い思いつい延び(🐋)延びになっている結果は、(⚫)やは(🍄)り子供(🔣)を安(📞)心さ(🦆)せたさ(🍛)に惹ひき(🥖)擦ずられ(🤒)て、(🐝)喜ぶ顔が(😖)見(📡)たいため(🥐)に妻(🌭)と(🆓)馴なれ合いで睦む(🧡)つまし(🎙)い風を装(📓)う(📬)ことも(🕎)あるのである。しかし子供は子供の方で、(🚄)二人が馴(🅱)れ合いで芝(📉)居をしているこ(🚀)とまでも感づ(🎙)いて(🏛)い(👙)て、なか(🏿)なか(🌎)気(🏧)を(🥄)許しては(😗)いないらしい。うわべはい(🌄)か(🖨)にも嬉しそうにし(⚫)て見(⛪)せるけれど(✔)も、それも事に依ると(🦍)親たちの苦慮(🏇)を察して(🍂)、子供の方が(📱)あ(🕜)べこべ(😖)に二人を安(🚘)心させようと努め(🅱)ているのかも(💘)知れない(🎎)。子供の(⚫)本能と云う(💚)ものはそう(😋)云う時に案外深い洞察力を(🍞)働かすもののよ(🌕)うに思える。だから要は親子三人で散策に出る(🚅)と、(📍)父は父、(🙉)母は母、子は子と云う(🎳)風に(🍰)、三人が(🐧)三(🐹)人な(👮)がらバ(🏩)ラバラな気持(💝)を隠(⏯)しつつ心にもない(👅)笑顔を作ってい(📞)る状態に(🌓)、我か(📶)ら慄然りつぜんと(🍀)することがあった。つまり(🏣)三(🥐)人(🏳)はもうお互(🛍)に欺(💇)かれない、夫婦(👽)の馴(🔔)れ(🎢)合いが今で(⏱)は親子の馴(🛬)れ合い(☔)になり、三人で(🥖)世間を(🏌)欺いている。―――なんで子供(🍏)にまでそんな真似まねをさせな(🐜)ければならないのか、(💖)それが(😖)彼に(🙀)はひとし(🐯)お罪深く、不憫ふびんに感ぜ(📞)られるのであった。

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