現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「やあ、道江さんじゃありません(🦂)か。」「H・S」では、新た(🐀)に採(🌇)用(⌛)する職工(gōng )は(🚋)必ず現に勤務している職(zhí )工(gōng )の親(🐜)や(📪)兄弟か……でなけれ(🐩)ばならなかっ(🌧)た。専務(⌛)は工場の一大家族主義化(🏠)を考え(🥘)てい(😘)た。―(🐒)―然しその本当の意(yì )味(wèi )は、どの職(zhí )工(gōng )(🌇)もお(🚢)互いが勝手(shǒu )なこと(🎾)が出(chū )(🌱)来ないように、(🆕)眼(♐)に見えない(👗)「責(zé )任(rèn )上(🛀)の連繋(🍈)れんけい」を作って置くことにあった。そ(🌀)れは更に、(🎁)賃(lìn )銀雇(gù )傭という冷たい物質的関係以外に、会社(🥪)のその一家に対(🍰)す(🏧)る「恩恵」と(🕦)も見れた。然し何(hé )よりストライ(🎗)キ除けにな(🏋)るのだった。で、今(🚦)合理(lǐ )化の政(🍇)策を施行しようと(🚷)している場合、これが役立つこ(👩)とになるわけ(🐀)だ(👅)った。

「お母(mǔ )さん、もう少しお休みなさい。まだ起きるには早(zǎo )うござんす」

『御話、御話――』

 と言い(🕑)ながら、(🖥)四条通(🏟)へ抜けると、薄(🆗)暗(àn )い小(xiǎo )(🐩)路へはいって(♌)行った。崩れ掛(🏮)ったお(🕶)寺(sì )の壁(bì )に凭(🦇)れ(➖)てほの暗い(🏈)電(diàn )灯の光(guāng )に浮かぬ(⏸)顔を照(🤣)らして客待ちし(📿)て(💿)いる車夫がいたり、酔(🥒)っぱら(📏)いが反吐を吐きながら電柱に(🐜)より掛っていた(👌)りする(🏃)京極裏の小路を突き当って、「正宗ホー(📛)ル(🐜)」へはい(🕚)っ(🌃)た。

 岸(🥟)本は硝(xiāo )子(zǐ )戸ガラスどに近く行っ(🕑)た。往(wǎng )来の方へ向いた二階の欄(lán )てすりのところから狭い町を眺めた。白(bái )い障子のはまった幾(🥁)つかの窓が向(🤒)い側の町(dīng )家の階(jiē )上(shàng )う(💩)えにも階(🍦)下したにもあ(✅)った。その窓々には、岸本の家で部屋(🐴)の壁を塗りかえて(🏀)さえ、「お嫁さん(🤯)で(👭)も(🐇)お(🍌)迎えに成るんですか」と噂うわさするような近所の人(rén )達が住んでいた。いかなる町(🌆)内の秘密をも聞き泄もらすまいとして(😫)い(🎏)るよ(🎗)うなある商家のかみ(🛸)さんは大きな風呂敷包を背負って、買出しの帰りら(🔡)しく町を通った(💍)。

 (💞)ちょうど(🐱)、お民も妻籠つま(👢)ごの(🗼)生(🤓)家さとの方へ出かけて(🚔)まだ帰(👯)って(😛)来ない時(shí )である。半蔵の(♟)そばへ来て祖(👍)母たちと一緒に(📍)屏風(🌶)の出来(lái )(🏩)をいろいろに言って(🦗)見るお粂も(🕧)、もはや(📉)物に感じ(🦎)やすい娘(🏴)ざかりの(🐟)年(nián )ごろに達している。彼女は、母よりも父を多くうけつ(🐐)いだ方で、(🍴)その風(🔲)俗なりなぞも(🌄)嫁入り前の若さ(🤹)としては(⛔)ひど(🎴)く地味づくりであるが、襟えりのところには娘(niáng )ら(🤛)しい紅梅の色をのぞかせ、それがまた彼(🕣)女によ(♉)く(🗑)似合って見(😹)え(🔸)た(🧡)。彼女はまた(🎞)、こうした父の意(yì )匠(🎏)したものなぞにことのほかの(🅱)おもしろ(🛐)みを見つけ(🍤)る娘(niáng )(⛷)で、これを父が書(shū )く時にも、そのそ(📉)ばに来て墨を(🚷)すろうと言い、紙(zhǐ )にむかって筆を持った父の手か(❇)ら彼女の(🏜)目を放さ(🏷)な(😁)かったくら(🏼)い(🚋)だ。もともとこの娘の幼(🐖)い時分(🍛)から親の取(qǔ )りきめて置いた許嫁いいなずけを破約に導いたのも(👨)、一切(👁)のもの(🤖)を根から覆(fù )くつが(🤶)えすよう(👬)な時節の到来し(🤲)た(😾)ためであり、(👢)これまで(🈹)どお(🔎)りの家と家と(🏾)の交際もお(🔪)ぼつかないからとい(🦈)うのであって、旧(jiù )(🏡)ふるい(👣)約束事(shì )(🤰)なぞは大小(🤗)となく皆押し流された。小さな彼女の生(♑)命いの(🛃)ちが言い(🚭)あらわしがたい打(dǎ )(📐)撃をこう(😧)むったのも(🧗)、その時(🆓)であった。で(➗)も、(🎞)彼女(😲)はそうし(🏑)おれてばかりいるわけでもない。祖母のために(⚾)と(🌷)父の造った屏風なぞができて(🏵)見ると、彼女はその深(shēn )傷ふかでの(🐍)底からたち直ろうとして努め(🥓)るもの(🥞)のごとく(🌸)平(píng )(🎵)素の調子に帰っ(🚄)て、娘らしい笑い声(✂)で父の(🥄)心までも軽くさせ(🕚)る(🏏)。

 間(🔆)もなく三吉は(🈳)新橋(qiáo )行の列(liè )車の中に入っ(🎦)た(🧗)。窓の外には、見送の切符(fú )を握った正(zhèng )太が立って、何(hé )もか(😥)も(🎰)惨(cǎn )酷むごいほ(📃)ど身に(🈺)浸しみるという様子をして(😷)い(🎭)た(🕋)。車掌は飛(🧛)んで来て相図の笛を鳴(míng )らし(📊)た。正太は前の方へ曲(🐩)こごみ気味(wèi )に、叔父(fù )を(🈶)よく見(jiàn )(🥑)よう(🔤)と(🎶)するような眼(yǎn )付をした。三(sān )吉も(🚷)窓のと(📔)ころに、濡ぬれ雫し(🥄)ずくに成(chéng )(🕎)った鶏(jī )のよ(⛳)うにションボ(🥒)リ立(lì )っ(💀)て(🚞)いた。

「(🚁)仕様がない(⏱)なア、こ(🛶)ん(🌠)なに遅(🔏)く(🍴)な(🥤)って(💆)人の(🍎)家へ無暗むやみに(⚪)入って来て」

「わいは知らんぜ」安二郎はとぼけ(🚍)て見せた。軽部が中学校の教員(⛱)になりた(👧)がっていたことなども俄かに想い出されて、お(🔎)君はすっかり体の力が抜(🎍)け(🈺)た。安(🐄)二郎は(🎾)豹一に算盤(🦆)を(😜)教え、いずれ奉(😙)公に出(🐡)すか高(🍨)利の勘定や集金に使(shǐ )う(🕕)肚(🙆)ら(🐩)しかった(🈲)。

・どちらがよ(⏩)りよく伸(shēn )(💁)びている(🥥)か

「いや、(❇)どうも突然伺うかがいまして。」と(🦔)、子爵は如(rú )才なく挨(āi )拶あいさ(🚲)つしながら先に立って(⏮)、応接室(shì )に通(tōng )った。

 あわや抜き出そう(🍮)とする(🔧)。と床し(🐠)い人香が(🍮)、は(🧛)っと襲って、

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《えろげ 評価》よくある質問

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Aと(🔮)、幸子はこっ(🍖)そり貞之助に耳打(🤪)ちをした(🏗)。生牡蠣(🎽)とは云(🖐)っ(🍔)て(🍵)も特別(🕒)に吟味(🍮)した深海(🏪)牡蠣(🚑)で(🛑)は(🕒)なくて、そこらの市場で買(🔍)って(🍞)来たものに違いない色をしてい(🥦)るのに、それを勇敢に食(🏷)べている露西亜人達(💖)は、(🥪)そう云う点(👯)では日本人よりずっと(🐾)野蛮であるとしか思えなか(📡)った(㊙)。
A「ただお(🔼)気の(💏)毒なんは、何せそんな家ですさかい(🛬)、娘(🍂)とう(♒)さんのおいでになる部屋があれしません(🕋)。今の(👃)と(🏨)こ(🍠)二階の四畳半を坊々ぼんぼ(👻)んの勉(🈵)強(🤸)部屋に使やはったり(🈴)、(🍥)娘(👳)さんの寝室に使やはったりし(😡)ては(⛲)りま(🕧)す(🧟)ねんもん[#「して(🍥)は(⏸)りますねんもん」(🥒)は、『谷崎潤一郎全集 (🐺)第十九巻』(中央(🕔)公論新社2015年6月(🔻)10日初(🥡)版発行)(🏕)と『谷崎(🖐)潤(👝)一(🗾)郎全集 第十五卷(💧)』(中央公(🚍)論(📶)社1968年1月25日発行)(🐆)では「した(👯)はりますねん(🤓)もん」(🔅)]。旦那だん(🚴)なさんも(💹)、(🦍)早うもっと広い(🐺)と(🔃)こへ変って、雪子ちゃ(🐱)んの部屋をきめてやらな(🔍)んだ(📑)ら可哀かわいそうや(🔀)、云(🖼)うてはります(💤)ねん。………」(🚮)
A昔、徳田秋声(🍳)とく(📍)だしゅ(🛷)うせ(👥)い老人が私(🍪)にいっ(👶)た(📡)ことが(🌏)あ(🥤)った(👲)、「紅葉山(🦂)人こう(😟)ようさ(🅱)んじんが生き(🐈)て(👏)いたら、(📋)君はさ(🕥)ぞ紅葉さ(🖐)んに可愛が(😕)られた(📝)ことだろう(👭)な」と。紅葉山人の亡(🦒)くなった(🈳)のは明治三十六年で、私の数え年十八歳の時である(📻)が(📖)、私が物(🥎)を書き始めたの(💭)はそれから約七(🙃)年後、明治(📪)四十三年であるか(🗒)ら、山人があんなに早(🥧)死に(😪)をしな(🥖)かった(🎑)ら、恐らく私は山(🎲)人(💷)の門(🚟)を叩た(🎁)たき、一度は弟子でし(🏃)入りをして(⏱)いただろうと思う(💰)。しか(🍐)し私は、果して秋声老人のいうように(🚃)山人(🎇)に(🐼)可愛がられた(🕣)かどう(🏔)かは疑(🙀)問であ(🕔)る。山(💃)人も私(🐮)も東京の(💰)下町ッ児であるから、(🦂)話のウ(🌥)マは合うであ(🧝)ろ(🚀)う(🕖)が、またお互に江戸人(🤲)に(📉)共(💵)通な弱(🌺)点や短所(🆒)を持っているので、随分容赦なく(🔐)腹の底を見透かされ(⛓)て辛辣(🏒)しんら(🐫)つな痛罵つ(👥)うばなどを(🥕)浴びせ(👵)られ(😧)た(💱)に違いあるまい。それに私は山人のように生き一本な江戸(📛)ッ(✅)児を以て終(🕞)始する人間ではない。江戸ッ児でありながら、多分に反江戸(🈯)的なところも(🤪)ある(➿)から、(🎍)しまいには山人の御(🛌)機嫌を損じて破(🔘)門さ(✨)れるか、自分の(🚦)方(🤦)から追ん(🛀)出て行(🛸)くかしただ(👹)ろうと思う。秋声(📣)老人は、「僕は実は紅葉よ(🍓)りも(🍹)露伴ろは(🧚)んを尊敬し(🕑)ていたの(🌸)だが、露伴が(🛩)恐ろ(😄)しか(🏹)ったので紅葉(🍬)の門(🏾)に(🕓)這入はいったの(⛔)だ(🌱)」と(⛰)いってい(🔃)たが(📄)、同じ(👪)紅(🔑)葉(📼)門下で(🚶)も、(🥛)その点鏡(🙅)花(🧜)き(📆)ょうかは秋(🍰)声と全(🔑)く(😚)違う。この人は心(👶)の(💀)底から紅葉を崇拝(👨)し(🦁)ていた。紅葉の死後も(🐓)毎朝顔を洗(🥂)って飯を食う前に、(🍣)必ず旧師の写真の前に跪ひざ(🗨)まずいて礼拝するこ(🍙)とを怠らなかった。つまり「婦系図おん(🔌)なけいず」の中に出て来る真砂(🏣)町まさごちょう(🦆)の先生、(🌰)あのモ(🤾)デルが紅葉山人(🈺)なので(💶)あ(👩)る。或る時(😻)秋声(🆓)老人が「紅葉な(💊)ん(🔽)てそんなに偉い(🎣)作家ではな(🔒)い」というと、座にあった鏡(🎀)花が憤然として秋(🐳)声を擲なぐり(🎍)つけ(🧘)たという(♈)話を、(🎊)その場に居合(♿)わせ(🤶)た元(🤚)の改造社長山(🌩)本(🏿)実彦(🤯)やまもとさね(📏)ひこから(🏅)聞い(🗽)たこ(🥎)とがある(🏍)が、(📬)なるほど鏡(😾)花ならそ(💦)のくらいなことはしかねない。私なんか(🐔)ももし紅葉の門下だっ(🛡)たら、必ず鏡(✖)花から一本食わされて(📛)いたであろう。鏡花(🆕)と私では年齢の差異もある(➡)け(🥒)れども、ああいう昔気質かた(🏨)ぎの(🔄)作(🥢)家はもう二(🐅)度と出て(〰)来ることは(💭)あ(🐿)るまい(➕)。明治(🈚)時(🎡)代(😟)には「(🍶)紅露」といわれて、紅葉と露(🙄)伴とが二(🤛)大(😛)作家(🎹)として(🧔)拮抗きっこ(✒)うしていたが、師匠思いの鏡花(🦑)は、そんな関係(😘)から露(📛)伴に(📗)は妙な(🍺)敵意を感じていたらしい。いつぞや(🏫)私が露伴の話を持(🎡)ち出(🏦)す(🍏)と、「あの豪傑ぶった(🐚)男」とか(🤗)何とか、(🎌)言葉は忘れ(🐻)たがそ(💶)んな意味の(😹)語を洩もらしていたので、鏡花の(🛠)師匠びいきも(🤣)ここに至(🕸)っ(📺)ていたのか、と(🏐)思った(🦉)ことがあ(👻)った。
A「うん、(🏆)よ(💠)し(🍫)/\、千圓なら安いもんだ(💼)。それ(🧠)じゃ明日又此処(🛋)へ遊びに来(📰)るから(😸)、きっとミル(🔜)クを忘れずにな」(🛏)
A「おや、僕は、(📚)僕は、(🕛)ほん(📕)とうに飲(👠)んでい(🚪)るのだよ」
Aと、そう云って可笑しが(🍛)った(🍱)りした(💰)。

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