「ヘン、しゃれたもんだ(😿)、こ(🎺)の不景気(qì )(🛴)にアパア(🐙)ト住いだなんて!」「玉木さん、あなたはこれからどういうことをなさる(👺)んです」
「続(xù )かない。身体痛えた(🛥)く(🍀)て、痛たくて!」
叔父さ(🐭)んの側そばへは文ちやんが来て立つた。叔父さんは(😊)その頑是ぐわんぜない容(🏉)子よ(🦔)うすを見て、(🤽)
「駒(jū )形に(🚕)あ(⬆)った額(é )が三枚(😭)僕(pú )の家へ来(🕚)てる。いずれ僕が東京へ帰(🐅)ったら、あ(❌)の中をどれか(🔋)一枚(méi )、(🕘)君の記念として送(🚶)りましょ(📺)う」(🎤)
「ほんとに岸本先(🕎)生(shēng )はお目にかかる度たんびに違ってお見え(🌿)なさる……紅い顔をしていらっしゃるかと思うと、どう(🌸)かなすったんじゃないかと思うほど蒼あおい顔をしていら(👕)っしゃること(♎)が(🏖)ある…(🌄)…」
「安(🍏)東村へお(📙)とも(🤣)をしたのは……夢(mèng )ではな(🚸)い(⛸)のでご(🤞)ざい(⛩)ますね。」(⚫)
・愛されすぎた子供(📬)
半蔵(zāng )は(📴)その手紙で、(🍏)中津川(⛔)の友人香蔵がす(💒)でに京都に(🦅)いないことを知った。その手紙をくれた景蔵(zāng )も、ひとまず長い京(🏿)都の仮(fǎn )寓かぐうを去って、(📓)これを(🔗)機会に中津川の方(fāng )へ(🍰)引き揚げよ(🎵)うとしているこ(📶)とを知った。
「では、(💪)お(🌚)かけなさい。話してあげよう。仁を好んで学問(💁)を好(🔇)まな(🥤)いと、見さかいのな(🃏)い痴(🤱)愚(yú )の愛に陥りがちなものだ。知を好ん(🕐)で学(xué )(🥗)問(🐸)を好(hǎo )ま(🌊)ない(🈳)と、筋道の立た(🌋)ない妄想を逞(chěng )しうしがちなものだ(🚈)。信を好んで学(xué )問を好まないと、小信にこだわって(🥃)自他の幸福を害しがちなものだ(📓)。直を(👡)好んで(🔬)学問を好まないと(👹)、杓子定(🏯)規にな(🐚)り、無情非礼を敢てしがちなものだ。勇を好(🍜)ん(🐽)で(💊)学問を好(🌍)まないと、血(👉)気にはやって(🌱)秩(🎶)序(xù )を紊しがち(🤧)なものだ。剛を(💬)好んで学(xué )問を好ま(🏕)ないと、理非(🍐)をわきまえない狂(🛂)気(🦀)じみた自己(jǐ )主張をや(🎙)りがちなも(📃)のだ。」
そ(🤝)の後(🦂)二日(rì )(📬)間(jiān )は同じような容態よ(🧥)うだいがつ(📉)づいた。そのうち(🈴)に遠方の親類も(🦎)来るものは大(😉)てい来た(♒)。広い正木の家も、さすがに、病(⛽)室以(📲)外はそ(📢)れらの人たちでごったがえしだ(🤓)った。謙蔵はふ(😺)だ(🤬)んの無口(🔃)にも似ず(🐠)、ほと(😂)ん(🍽)ど自(zì )分一人で、食事や夜具のこと(🏼)などを、てき(🌔)ぱきと(🏿)指図(💛)してい(👮)た。次郎は食事の(🍗)たび(🛒)ごとにその(🗻)様子を見て、(🤧)い(🚐)つ(🤜)もの謙(qiān )蔵とはちがった人の(🖤)よう(♐)に感じた。彼(🚚)にと(🌟)って、(🙃)謙(qiān )蔵(zāng )はもう決(📜)して不愉快な存在(zài )ではなか(🧚)った。相変ら(🚕)ず無愛想であったが、無愛想なままに次郎には何となく頼(👤)もしく思えた。
「(➖)まあ(👄)、そうす(🚄)るよりほか(👱)にしかたがあります(🐏)ま(😊)い」と伯(⏺)母(mǔ )がいった(🍙)。チ(🐞)ビ(🎂)公をるすにして二人(rén )ふ(🤞)たりはそれぞれ知(zhī )(🗑)人をたよ(🍣)っ(⏪)て示談の運動を(🧠)した。
多吉はまた半蔵を見に来て言った。
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