「何だ?」と坐(zuò )中(🚵)の(🥊)一人が驚(👒)いて聞(wén )いた(🤠)。「通じたかね。」
「人(🏇)間というものは、(🎍)功名(míng )心のためなら自殺さ(😚)えしかねないものだ(🛺)からね。」
こん(😁)な調(diào )子で、半蔵(🍬)は『童(🐃)蒙入学(📷)門どうもうにゅうがくもん』や『論語(💈)』な(🍼)ぞ(🎉)を読ませに(🤶)村の子供らを誘い誘(yòu )いした(🌓)。その時になっても彼は無知な百姓の子供を相手にして(💇)、教えて倦うむことを知らな(🥣)か(🏌)った。普(👶)通教育の義(🍱)務(wù )年限も定めら(🛢)れずにあるころで、村には読(❤)み書きす(🍠)る(🎩)ことのきらいな少(shǎo )年も多く(🌄)、彼の周囲はま(👛)だまだ多くの迷信(🌞)にみたさ(🤽)れていた。ど(🥔)う(🗿)かするとにわかに顔(💛)色も青ざめ(🈁)、(🔂)口から泡あわを出す子供(gòng )な(🉑)ぞがあると、それが幼いものの病気とは見(🍣)られずに、狐(hú )きつねのついた証拠だと村の人から騒(🎿)が(🤘)れるくらい(🗒)の時(shí )だ。
「それぢや小常磐せ(🤙)うとき(♟)は(🐠)の方(🍯)は宜敷よ(😄)ろ(🎐)し(🌧)く頼(lài )んだよ。式が済(jǐ )んだら新夫婦に写真を撮らせ(⬇)て、直(zhí )たゞちに(💆)料(🐟)理(lǐ )屋(wū )へ廻らせる。よし。」
「家うちはすっ(🖤)かり片附いた(🐴)か(🐜)い、大変(🌲)だったろう。」
彼は、そ(🏇)う答え(🌶)ると、すぐ立上(shàng )った。そして丁寧に陽貨に敬(jìng )礼を(⏰)して静かに室(🌞)を出た。
次郎は(🥏)蓆(xí )の中央に殿様のよ(🌞)うに座を占めて、お兼(jiān )とお鶴(🏣)とが、左右か(🅰)らつぎつ(🔋)ぎにブリキ(🎒)の皿に盛っ(📰)て差(chà )出(🔨)す草の実(shí )や、砂饅頭まんじゅう(🥔)に箸をつ(🔹)ける真似をしていた。しか(🧒)し、も(🌯)う同じような遊びを小半時(shí )も続(xù )けていたので(🎄)、(⏸)少し(🐘)厭(yàn )あきが来たと(➗)こ(📺)ろだった。厭きが(🌂)来ると(🤶)、次郎は(🐓)いつ(😫)もお兼だけを(🙂)のけ者にしてお鶴(hè )と(🚀)二人きり(🕝)で(❕)遊びたい気(qì )(👋)持(chí )に(🥞)なるので(🎐)あった(🎂)。お兼は恭一と同い年、お鶴(hè )は次郎と同い年で、これ(💏)が(🚣)次郎を(🐓)して自然お(🌲)兼(jiān )(😬)よりもお鶴の方に親しま(🛅)せる理由だったらしい。が、同時に、色の黒い、(🐸)藪睨(🔽)やぶにら(🔗)みのお兼にくらべて(🌞)、ふっくらした頬とく(😏)るくるし(💺)た眼をもったお鶴の方が、より大(🐣)きな魅(♏)力であったことも否いなみがたい(🐲)事実であった。
「だが、考(kǎo )えてみると、なさ(🍯)けないのは決して君ら(💂)だけではない。こ(🍣)んな(🤾)こと(🏐)を言っている私自身(shēn )が、今(jīn )朝は、(⛴)君らに対して重大な過失(🎍)を犯おかしてしまったようだ(🔬)。私(sī )は、さっき君(jun1 )らを(📶)非難(nán )して、平気で自(🤖)分の良(💧)心(📋)を眠らせ(🔽)て(⛓)いる(🍇)人(rén )間だと(🏎)言った。また、君(jun1 )(🌎)らの奴隷根性がなさけない(👢)とさえ(🏡)言った。こういう言葉は人間に対する最大(dà )の侮辱ぶじょく(🌉)の言葉で(🍮)、心(xīn )に愛(ài )(🚂)情をもつものの容易に口にす(🌀)べ(🥩)きこと(🌑)では(🌶)ない。少くとも同じ屋根の下(❎)で、一つ釜かまの飯をたべながら、(🕓)これ(🐁)から共(😟)同生(🕋)活を(🔃)やっていこうとする人たちの(🤚)間では、(🐽)決(💆)してとりかわされて(🍘)はならない言葉(⛓)なのだ。しかるに、私は、(🆒)つい、自分の(✅)感(🙈)情にかられて、そんな(🦃)言葉(yè )(🦑)をつかって(🎒)しまった(🚤)。それは、私(sī )に忍(📡)耐(nài )心が(🏘)欠(qiàn )けていたから(🏤)だ。いや、君らに対する愛情が、ま(🚁)だ十分でなかったからだ(✊)。私は、板木当番の乱暴な打ち(🏢)かたを非難しながら、自分(fèn )自(👖)身(🍦)で、それとちっと(🏐)もちがわない過失を犯してしま(🛐)った。私(sī )は、い(🚷)ま、それに気がつい(🍱)て、心から(🆘)恥(chǐ )じて(🌋)い(🎈)る。同時に、私は、今日(rì )の私の言(yán )葉(🕯)が、君(🛑)ら(😸)を強制して(🕋)、盲(🧗)従もう(🤘)じゅ(🗿)うを強しいるような結果にならないことを、(🍃)心から祈(🙇)いのらず(🥝)には(🍾)いられない。……くれ(🍌)ぐれ(🤯)も言っておきたいのは、人間にとって良心(🏬)の自由をまもるほどた(🚔)いせつなこ(🐷)と(🐸)はない、(🍾)と(🍒)い(🤬)うことだ。板(bǎn )木の音(🆒)であれ(⏯)、先(xiān )生の言(🥔)葉であれ、そ(🥇)の(🖤)ほか、そとから(⏭)与あたえ(😐)られた(🤞)ど(🔏)んな(🍃)刺(cì )激しげきであれ、それがきびしい(🏛)から従う(🚨)、(🔊)甘(♑)あまいから軽(qīng )(🏤)んずると(🍼)いう(😴)のでなく(💺)、君ら自身(shēn )の良心(xīn )の自由な(🔤)判断に訴うったえ、従うべ(🎹)きも(🍓)のには進(🤼)んで従(🚎)い、従(🎄)うべからざる(🍹)もの(🥠)には断(📷)じて従(cóng )わ(🥀)ない、というようであってこそ、(🐘)君らはほ(🈸)んとうの人間だといえるのだ。私は、愛(😴)情と忍(rěn )(🐠)耐心(✅)が足りな(📅)い(👃)ために、つい激しい(👇)言葉を使いすぎたが、(🚎)それも、(🏩)君らに、あくま(🖇)でも良(liáng )心的・自主的に(♈)行動しても(😽)らいたいと願っていたからのことだ。私(sī )は私として十分反(🈺)省するが、どうか君らに(😆)も(🗾)、私(💟)のその気持ちだけはくんでもらいたい。そして、その意(📮)味で(📲)、私の激しすぎた言葉(yè )をよいほう(😮)に生かして(👮)もらいた(😊)いと思(👾)う。――最後に(🎓)、私(🏑)は君らとと(🔮)もに、永平(píng )寺(sì )の小僧(sēng )さんが、礼拝(bài )らいはい(🐏)し(😨)な(🐵)がら鐘をついたという、あの(🦑)敬虔けいけんな態(tài )度(dù )の(🦖)意味を、もう一(yī )度深く味わって、けさの私の話を終わることにしたい。」
孔子にそう云われ(🈺)るほ(🎿)ど、実際冉(rǎn )求(qiú )(♋)はこ(🙋)の(🚶)一(🚔)二(èr )カ(📮)月弱(ruò )りきっ(💭)た顔をしている。別に身体に故障(zhàng )が(🍍)ある(🙉)のではな(🙍)い。ただ(🐱)ひどく気分が引(yǐn )き立(lì )たないので(💡)ある。
「そ(📅)れはわかり(🌷)きったことです。だが、(🏾)その心の問題というのが(🔽)、このごろでは(🍨)、(🕊)どう(⤴)もじめじめ(🍹)した(🥓)こ(💦)とになりが(🏢)ちでしてな。」
(🈂)女中は盃(bēi )を置いて、(⬜)客の様子を見比べた。
その夜千(🕘)三は(🏝)塾じゅく(🙀)で(😗)一(yī )同(tóng )に(🚞)相談した(🔟)。
ビデオ このサイトは2025-02-16 08:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025