図はから(🔁)ず丑松(💨)は敬(jìng )之進(jìn )の(😪)家族を見(🚝)たのである。彼あの可憐な少(shǎo )年も(🏞)、お(🍸)志(zhì )(🕹)保も、細君の真(🌚)実(shí )ほんたうの子(zǐ )では無いといふ(🍂)ことが解つた。夫の貧を養ふと(🔝)いふ心(xīn )から、斯う(📯)して細君が労苦(kǔ )して居るとい(🏭)ふこと(🦋)も解つた(⬜)。五(wǔ )人の子の(🧛)重荷と(💠)、(🦓)不(🌹)幸(🏇)な夫(fū )の境(jìng )遇(yù )とは、細君の心(xīn )を怒り易(yì )く感(🔋)じ易くさせたといふことも解(💢)つ(💥)た(🐨)。斯う解つて(💈)見ると、猶(yóu )々なほ/\丑松(🌫)は敬之(zhī )進を憐むと(⌚)い(🔃)ふ心(xīn )を起したので(🔱)ある。 (🥒)美奈子は(📏)、恋(liàn )人(🍮)同士(shì )に、二人限きりの久(jiǔ )し振りの、やがて最後になる(🌂)かも知れ(🔍)ない会見(jiàn )を(📆)与えよう(😒)と思った。
「馬鹿におしでないよ。なん(🍪)ぼな(🍸)んでも(🎵)、(🙅)一(yī )(➿)斗やそ(🖐)こいらの(🗄)酒(jiǔ )がなくて、お店(📤)があけて置(🚲)かれ(✏)ます(💷)かい。」
『十二(🔪)貫五百。』
吃りは「しめた!」(🕑)と思(🤯)っ(🔠)た。
彼等(děng )は(📡)、それ/″\(🚳)自分の相(🌳)手(shǒu )に(🍼)、興奮してこの不(bú )法(fǎ )行爲に(💋)就いて、大聲で議論をし合つた。そ(🍠)して彼等は、皆が(✅)一緒に(🌀)なつたといふ事から、そ(👄)れに(🔝)恃んで[#「恃んで」は底(dǐ )本では「(🍸)侍んで」](🎣)、無茶苦茶な亂暴(🎿)をしたい衝(chōng )動にから(🎊)れた。
孔子は、これに(🐒)は多少意(💟)見があった。しかし、それを(🍔)述べても、どうせ話を永びかすだけの效果(🚕)しかな(🚉)いと思ったの(🎩)で、
(🐃)と云われた(🛬)。何というすばらしい言葉だろう。病気(qì )ぐらいでと(💱)りみだしてい(😱)る自分の心が恥(🥓)かしい。しかし(🚙)、その堅固な操守の根本の力(lì )(😺)となるもの(👖)は(🌃)何だ。自(zì )分にはそれがわからないのだ。自(zì )分(fèn )はこ(⏩)れま(🔅)で、そうした根本的なものを掴(🌶)むことを怠っ(🎃)て、ただ先生や先輩の言(yán )動だけを、形式的に真似ていたに過(guò )ぎなか(🐟)ったので(🗒)はな(🤸)かったか。――)
その話(⛩)、(💩)と(🐶)云うのが、かねて約束の、(🈂)あの、ギ(📆)ョウ(🎌)テ(😻)の((🎄)エルテル)を直訳的にという註文(wén )で、伝(yún )え聞くかの大詩聖(⛰)は、ある時シルレ(🐆)ルと葡萄(táo )の杯を合(hé )せ(🌞)て、(🏆)予(yǔ )等われらが詩(shī )、(🤶)年を(🛺)経るに従いていよいよ貴からんことこの酒のごとくな(😯)らん、と誓っ(🍊)た(🧦)そうだわね、(🚪)と硝(🐁)子(zǐ )(👵)杯コ(🔼)ップを(🌠)火に翳かざしてその血汐ちしおの(🏆)ごとき(🔷)紅くれないを眉に宿し(💬)て、大した学(xué )者(📒)でしょう、などと夫(fū )人、得意(yì )であったが、お酌が柳(🌠)橋(qiáo )のでなく(😺)っては、(🍆)と云う(👱)機掛きっか(🕷)けか(🏡)ら、エ(🖤)ルテルは後日ごにちにして、(🐘)まあ、題も(🦋)(ハヤセ)と云うのを是非聞かして(👵)下(🦄)さ(🔏)い(📩)、酒井さん(🔩)の(😸)御意(yì )見で、お別れなすった事は、東京で兄にも聞きましたが、(🏁)恋人(🔉)はどうなさいま(🕷)した。厭(🍃)だわ、(🌰)聞かさな(💩)くっちゃ、と強いられた。
おっとその口(🏇)を塞いだ。声はもとより聞えまいが、(🚦)こなたに人の居(👦)るは知れ(🏤)た(🎷)ろう。
「(🙉)全(quán )生徒(tú )が(🚜)誠意をもって願えば、知(🗒)事(shì )だって(🎠)考(🚠)えるよ。」
「さ(👜)うさう今日(🛢)は五日で(🕗)したね。水(🌝)天宮様を忘れるなんて……」と(🎵)私は何気なく答へた時、割合(hé )に真(🤧)実性(👑)をこめて(📗)自分(💨)の(🚮)心(xīn )を叱つて(🈷)居(jū )(😳)た(🖼)のに気(💡)が附(👥)きました。「ぢ(🔡)や(🚾)私が秀ちやんを伴(bàn )れてもう一度提(tí )灯を買(🌊)ひに行(háng )きませうか。」
客(kè )の(🐷)言葉(yè )は短い。事情(🈳)もよく半(bàn )(🐨)蔵にはわからない(🗜)。しかし(🚘)変名で夜おそく訪たずねて来るくらいだ。そ(🍨)れに様(yàng )子もただではない(💶)。
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