笠原さんは、(🛑)いきなり、バスのそとへとび出し(🤵)て(🙃)い(🐥)きま(🦐)した。そして、そのへんにいたサーカス団(🌹)員たちを集めて、懐中電灯で照(🌈)らしながら、(⏲)あたりを、(🔢)くまなく捜しましたが、怪人のすがた(🦆)はどこにも見えな(🔱)いのでした。骸(📪)骨(gǔ )男(nán )(🎛)は、いつ(💈)でも、すがたを消(xiāo )(🍞)す術をこ(💡)ころ(🔘)えているのですか(🎶)ら、どう(🗺)する(🅾)こともで(👇)きません。 次郎(💅)は蓆の中(❔)央に殿様のように(👊)座を占めて、(🥡)お(👢)兼とお鶴と(🌧)が、左右からつぎつ(🏴)ぎにブリキの皿に盛って差(😫)出す草の実や、砂饅(🏫)頭まんじ(🐵)ゅうに箸をつける真似(sì )をしてい(🌛)た。しか(🦖)し、(👆)も(🔳)う同じよ(🛹)うな遊(yóu )(🔖)びを小半時も続けていたので、少し厭あきが来(🥟)たところだった。厭きが来ると、次郎(láng )はいつ(🥈)もお兼(💢)だけをのけ(🈹)者にし(😬)てお鶴と二(èr )(🚹)人きりで遊びたい気(🗝)持になる(🕢)のであった。お兼は恭一(💇)と同(tóng )い年、お鶴は次(cì )郎と同(❌)い年で、こ(🐈)れが次(cì )郎をして自(zì )然お兼よりも(⬜)お鶴(hè )の方(fāng )に親しませる理(lǐ )由だ(🔖)っ(✂)たら(🐳)しい。が、同(🈂)時に、色の黒い、藪睨や(🥗)ぶに(🐰)らみのお兼にくら(⛏)べて(〰)、(🤬)ふっくらした(💢)頬とくるくるした眼を(🕷)もったお鶴(hè )の方が、より大きな魅力であったことも否(🕋)いな(🍄)みがた(🤝)い事(🕘)実であった(🎆)。
(💨)激昂(💎)げっこうした声は刻一刻に猛烈(liè )になった。人(rén )々は潮の(🍵)ごとく阪井に向かって突進した。
新七は母の言おうとすることが、(🍑)気に掛(guà )ったが、食堂の(👻)方(fāng )(♈)にはまだ(🎺)ゆっくり話し込ん(🗄)で(🆓)いる客(kè )のあるのに気がついて、ち(👝)ょっとそ(🤹)ちらの様子を見に行(háng )って(🔌)来た後で(🐗)、また母の側へ来(lái )た。新七に言(yán )わせると(🦄)、(♟)この(♉)大きな震災の打撃は母の想像(xiàng )するよ(🎤)う(📎)な程度のものではない。日頃百円(yán )のものを二百(😽)円(❎)にも(👔)三百円(🛡)にも廻して、現(🧕)金で遊(🐈)ばせて置くという(😤)ことも少い商人が、肝心の(🐬)店(diàn )の品物をすっかり焼いた上に、取引先ま(🥨)で焼けてしま(🦋)ったでは(💴)、どうし(💚)よ(🧛)うもな(💼)い(⏸)。田舎へでも(🍮)引込(rù )(🌸)むか、ちいさ(💴)くなるか(🆚)――誰一人、打撃(🌺)を受けないもの(🍥)はない。こんな話(huà )を(📫)新七は母に(🌻)して(🐉)聞(🦌)かせた。
「祖(😮)母の問(🦐)題についても、僕はもっと深く考(kǎo )(📐)えてみなければならない。これ(🍲)まで、僕はいい加減(🚱)に現実と妥協し(🎼)て来たようだ。祖(zǔ )母のみじめ(🍇)さをみ(🉑)じめ(⚡)さの(🎏)ままにしてふれな(🌅)いで(🕺)おき、それを祖母自身の幸(🍱)福の(🕓)ためだ、な(🗯)どと考え(😀)るのが妥協でなくて何であろう。妥協は、おたが(🚑)いに真実(shí )の愛を(🧠)感じ(♟)ないものの間にのみ常に成立つ。その意味で、妥(tuǒ )協はたしか(🚨)に(🗓)虚偽(wěi )だ。……だ(🚋)が、真実の愛はどうすれば湧いて来(🌝)るのか、僕にはそれがわ(🦆)からない。僕はた(⏫)だそれを「摂理」(😃)に祈る外(wài )はないのだ(🤫)。そして、真実(shí )(👔)の愛がまだ湧(🐡)いてい(🌴)ないと(🔩)すれ(😆)ば、それが湧くまでは、妥(🛁)協の外に道はない(🔧)のでは(🏙)ないか。なぜなら、真実の愛もなく妥協もないとこ(🈵)ろには、ただ破壊(huài )のみが残されてい(🧒)るか(🕞)らだ。白鳥会では(🦆)、(🗂)妥協よりもむしろ破壊(🤗)を(⛓)選ぶと(🎲)いった意見の方(⬛)が多(duō )かった。しかし(⛽)、僕(pú )はそれが(🤚)単に痛(🏧)快だからとか、虚(xū )偽でないからとかいうだけで賛(🤨)成するわけにはいかない。少く(😷)とも、僕(pú )と祖(zǔ )母と(🍖)に(🚊)関する(🈶)限り、破壊が妥協よりもまさ(🧕)っているとは決して(⛷)いえないよう(🍈)だ。それは、(🈂)破壊がはっき(🍿)りと建設(🚿)を約束してくれないばかりでなく(🐵)、(🦏)僕自身(🎹)の(🗯)気持(💸)において何(hé )か忍びないものを感(🤶)ず(♉)るか(🥑)らだ。……これは、僕(pú )の心のどこかに卑怯(qiè )の虫が(✋)巣(cháo )食っているせいだろうか。或はそうかも知れない。しか(🅱)し僕と(🚅)しては、今はほか(🅱)に行(🦅)く道はないようだ。考(kǎo )(🆘)え(🥌)てみると、祖母(mǔ )もみ(👃)じめ(🎑)だが、僕(pú )(♉)もそれに(👓)劣らず(🔛)みじ(🎑)めなのだ。呪われたる運(🍳)命(♊)よ(🌾)。」
「君子は上へ上へ(😥)と進む。小人は下へ下へと進む。」
「(🥘)そり(🔇)ゃ、悪いでしょう。」(🕋)
「強請(🥏)です(📉)。畜(🖲)生(🌒)です。そして河野家の仇あだ(🥙)なんで(💇)す。」
「いや(👀)、(🤟)今度は何と(📒)言われても、私の失敗でした。」
「(📤)ええ(⭐)、(🛰)後(hòu )で」とお種(🎵)は笑(xiào )って見せ(😖)た。「(😏)伯母さんは父さ(💹)ん(🕌)の(🆘)許(😜)とこで御(yù )話(huà )(♑)して来る(🆑)で――」
「嘘よ、そんなものじゃな(🤶)いわ。ああ、」
この(🎅)問(🎺)には、三吉は酷ひどく狼狽ろうば(🍿)いした(♌)とい(😷)う(🐓)様子をして(❎)、咽(yān )喉のどへ干乾(qián )ひからび付いたよう(🐼)な声(🛰)を出して、
次郎(⚫)は、そ(🐟)っけなく答(😧)えた。が、すぐ、言(yán )い直すよう(🧙)に(🐗)、
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