と、先(xiān )生は、(🔮)まだ二(➰)人の方を見ない。そして、やは(🤣)り羽(🐺)織の紐をい(🐳)じくっ(💟)ていたが(🌋)、(🤧)やっと(🖲)それがかかったらしく(😦)、「叔父さん――」
(🧀)これには寿(🙌)平次も笑い出した。そ(🤭)の時、半(bàn )蔵は言葉(😶)を(😤)継い(🌃)で、
信(xìn )玄流の敵(🔒)が、かえってこの奇兵(bīng )を用いたにも係らず、主税(🏭)の答え(🏐)は車懸りでも何で(🚎)も(💈)ない、極め(🐐)て平凡なものであっ(🦍)た。
『(🌹)フウ、(🥡)君の名(🔊)前を(🕥)?』と敬之(🌲)進(🛍)はもう目を円ま(🐱)るくし(✊)て了し(⤵)まつた。
寛斎(💎)はせっかく楽(💉)しみに(🚰)して行った伊那の谷(gǔ )もおもしろ(🧝)くなく、(🔭)そこにあ(😙)る平田門人仲間とも折(shé )り合わ(👢)ず、飯田いい(🍒)だの在に見つけた最後(🌠)の「隠れ家が(📒)」まで(🦃)あとに見捨てて、もう一度(dù )(💧)中(zhōng )(🦑)津川をさして帰(guī )って行(háng )こうとする(❄)人である。かつては横(héng )浜貿(mào )(🕛)易を共(gòng )にした(📃)中津川の商人万屋(🏌)安兵衛(wèi )よ(⛷)ろずややすべ(🍾)え(㊙)の依(🛥)頼を(🈂)うけ(🧕)、二(😌)千四百両からの小(xiǎo )判(pàn )を預(🈶)かり(🎄)、馬荷(hé )一駄だに宰(👫)領の付き添いで帰国したそ(♉)の(💻)同じ(👑)街(⛵)道(🏁)の一部を(🧐)、多(🎿)くの感慨をもっ(🕣)て踏ん(🍭)で来た人で(🗣)ある。以(♌)前の伊那行きには細(xì )(🕐)君も同(🕰)道であったが、(🐇)その人の死をも見送(sòng )り、今(jīn )度は(🌏)ひとり(🤫)で馬(mǎ )籠まで帰って来て見ると、旧(🔺)ふるいな(🔢)じみの伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみやきんべえはすで(🏁)に(➗)隠居し、半蔵の父も病後の身(shēn )でいる(🌑)あり(🚐)さまだ。そういう寛(kuān )(🤹)斎もめっきり年(🍩)を取(qǔ )って(🔊)来(🚘)た。
「だ(🆗)から、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって、言(yán )って(🔝)るんだ。」(🔖)
――自己の過(guò )ちを悔(huǐ )(🎠)いもせず改めもせで、二(🕝)度ふたたびこれを継(jì )続(xù )する(🎭)がごときは禽(qín )獣きんじゅうの行(📩)為なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻々として移り(📎)行く内部の変化を顧みることもなく、唯外観(🦑)に(🏝)よりてのみ判断(⛄)す(⚪)る時は、あるい(🐭)は(📵)世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願(yuàn )い(🥡)、真実を慕(mù )うおのが心(💥)のかの過ちによりて奈何(🛵)いかばかりの苦痛を重ねし(😐)か。そは今更云(yún )々うん(🕒)ぬん致すまじ(🖼)。最後の苦(🏊)汁(zhī )(⏩)の(😥)一(➗)滴まで呑のみ乾(qián )ほ(📬)すべき(👄)当然の責(zé )(🌵)ある(🛷)身(🚰)にて(🙄)候えば。さ(🚹)れど孤独(dú )によりて開(kāi )かれたるわが心の眼は余り(🍢)に多き(🍩)世の中の(💅)虚偽を見(jiàn )、何の疑う(🥘)ところもなくその中に平(píng )然(💗)と(🚓)して生(🆚)息(🌝)する人々を見、耳(ěr )には空虚(🕛)なる響を聞きて、かかるもの(🍏)を(🎃)厭(yàn )いと(🕍)うの念は(❎)更(😤)に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心(xīn )(😥)を楽しむの心を深く致し(🐞)候。わが常に(😠)求むる(📧)真実を過ち(🍸)の対象に見出したる(🅱)は、一面より言えば不幸なるがごとくなれど、必(📺)ずしも然(rán )さら(📸)で(❇)、過ちを変(🗄)じて光(🛶)あるものと(🏊)な(🧀)すべき向上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼(🙇)はそ(🚈)の包みきれない(👰)よろ(🏑)こびを節子に言って見せた。彼(🛃)の望みは、どうかして周囲に反抗しようとす(🌨)る彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱつの感(🏦)情を捨てさせたい(🗓)と(🚮)思っていたか(🔘)らで。そ(🚨)れを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思(🚯)っ(⏲)てい(🤵)たから(🔡)で。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いら(🤙)んかな。」
と(👜)口(kǒu )へ(💣)つけ(🐡)て(🌦)、指(zhǐ )で飲む真似。
「た(👺)いていは二重(🛤)橋(qiáo )を見て、それから銀(🈵)座に行きたがっていたよ(💫)うでした。」
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