と、(〰)先生は、まだ(🚎)二人(rén )(🍳)の(😃)方を(👖)見ない。そして、やは(🉑)り羽織の紐(🌼)を(🤧)いじくっていたが、やっと(💬)それ(🛹)がか(🔔)か(🛷)ったら(🆗)しく、「叔父さん――」
これには寿平次も笑(xiào )(🦋)い出した。その時、(👉)半蔵は言葉を継(jì )(💴)いで(🛩)、(💀)
信玄流の(💼)敵が、かえってこの奇兵を(🦕)用(yòng )い(🏧)たにも係らず、主税の答えは車(📞)懸り(🌠)でも(💤)何で(⏭)もない、極めて平凡なもので(🚄)あった。
『フウ、君の名前を(🦖)?』と敬之進はもう(😫)目を円まるく(💽)して(🔷)了(le )しまつた。
寛斎はせっかく楽し(🏮)み(🛫)にし(💗)て行(háng )った伊(yī )(🤾)那の谷もおもしろくなく、(🌌)そこ(🌗)にある平田(tián )門人(rén )仲間とも折り合(👸)わず、飯(fàn )田いいだの在に見(jiàn )(🌰)つけた最後の「(🆒)隠れ家(jiā )が」(♐)ま(💆)であとに(🗓)見捨てて、もう一度中(🥩)津川(chuān )を(🎍)さして帰(guī )っ(🦑)て行こうとする人(🏮)である。か(🎰)つては横浜貿易を共にし(🏴)た中津(jīn )川の(✴)商人万屋安(🅰)兵衛よろ(🦕)ずややすべ(🛤)えの(🏤)依頼(lài )をうけ、(🧐)二千四(🆚)百両からの(🈶)小判を預かり、馬(🎍)荷一駄(duò )だに宰領の(🕤)付き添いで帰(guī )国したそ(🔣)の(😩)同(tóng )(😭)じ街道(🧦)の一(💑)部を(🔣)、多くの感慨をもって(🔽)踏んで(👽)来(👢)た人(🗿)である。以前の伊那行(háng )きには細君も同道で(🎖)あったが、その人の(⛹)死をも見送り、今(jīn )度はひとりで馬籠まで帰(🎒)って来(🛣)て見(jiàn )ると、(😞)旧ふるい(🕝)なじみの(🤕)伏見屋(wū )金兵衛ふしみや(🛣)きんべえはすでに隠居し、半(🎸)蔵の父も(🚆)病後の身でい(🗞)るありさま(🔸)だ(🆙)。そういう寛斎も(🏟)めっきり年(🐦)を取(🕠)って(🔶)来た。
「だから、ぺこぺこしない(🔥)でもすむようにして(👣)やろうかっ(📕)て、言(yán )ってるんだ(🌜)。」(🔭)
(🏌)――自己(🍞)の過ちを悔いもせず改(gǎi )めもせ(🐭)で、二度(💷)ふたたびこれを継(jì )続するがごときは禽(😟)獣(🏐)きんじゅうの行為なりと仰せられ候(hòu )。まこ(🥁)とに刻(kè )(🎶)々として(🕋)移り行く内(nèi )部の変化を顧みるこ(🥒)とも(🥟)なく、唯外観によりて(🐉)のみ判断す(🍌)る時(🍖)は、あるいは世(shì )の痴婦(fù )にも劣る(👃)も(🧓)のと(🆕)おぼさるべく(🕖)候。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今(jīn )(🌮)更云々うんぬん致すま(🏋)じ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑(🏓)のみ乾ほすべき当然の責(zé )ある身に(😄)て候えば(✋)。されど孤独によりて(🕚)開(🤜)かれ(🐶)たるわが心(🚈)の眼は余りに多き世の中の(🤷)虚偽を見、何の疑(yí )うところもな(🈚)くその中に(🥊)平然(rán )として生息(🏘)す(🚭)る人々を見、耳(ěr )には空虚(xū )なる(📑)響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭いとうの念(niàn )(✴)は(😡)更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎ(🍀)ょ(🏁)うの心(💠)を楽(lè )しむの心を深(shēn )く(🎀)致し候。わが(🐼)常(cháng )に求むる真実(shí )を過ちの対象に(🔺)見出し(⛽)た(😁)るは、一(♌)面(miàn )(📜)よ(🏛)り言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで(⏱)、過ちを変(🌍)じて光ある(⏰)ものとなすべき向上の努力こそわが切(♍)なる願(yuàn )いに候。
と彼はそ(🕡)の包(bāo )(💄)み(🚷)きれな(🍣)いよろこびを節子(zǐ )に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲(🍱)に反(fǎn )抗しようとする彼女の苦(💹)い反撥はんぱつの感情を捨てさせ(🌵)たい(🏙)と思っていたから(🎭)で。それを脱(🧕)け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行(💬)かれる時(shí )と思って(🆒)いた(🔃)からで。
「違ふ――」
「茄(💺)子に、ごんぼは、(📹)いらんかな。」(🚵)
と(🤓)口(🐓)へつ(🏢)けて、(🍕)指(🛎)で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二(èr )(🙎)重橋(qiáo )を見(🦅)て、そ(🚓)れか(🖨)ら(🐮)銀座に行き(📅)たがっていた(🧔)よ(🚨)うでした。」
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