と、先生(shēng )は、(🙄)ま(🖨)だ二人の(🛹)方を(🌵)見ない。そ(📑)して、(🦕)やはり羽(🧕)織の紐をいじくって(🍷)いた(📂)が、(🔘)やっとそれがかかっ(🤹)たらしく、「叔(🌼)父さ(👓)ん(🤐)――」
これ(📱)には(⛵)寿平次も笑い出した(🔙)。その時、半蔵は言(yán )葉を継(jì )いで、
信玄流の敵(😾)が、かえ(🏮)ってこの奇(qí )兵を(🈲)用いたにも係(xì )らず、主税の答えは車懸りでも何でも(🧀)ない、(🗝)極めて平(píng )凡(🕡)な(👻)ものであ(㊗)った。
『フウ(🔋)、(🍦)君(🌏)の(🕧)名前を?』と(🎺)敬之進はもう目を円まる(📞)く(⛪)して了しま(🏻)つた。
寛斎(zhāi )はせ(〰)っ(🥍)かく楽しみにして行った伊那の(🐡)谷もおもしろくなく、そ(🧘)こ(🎌)にあ(🎬)る平田(🛃)門人仲(zhòng )間(🍝)とも折(🔊)り合わず、(🐐)飯田いいだの在に見(jiàn )つけ(🌽)た(🌴)最後の「隠れ(🏅)家が」まであ(🍢)と(🍎)に(🚔)見(jiàn )捨(shě )(🍑)てて(🥓)、も(👞)う一度(dù )中津川(chuān )をさして帰って行こうとする人である。かつては(🐵)横浜貿易を共に(📻)した中津川の商(shāng )人(rén )万屋安兵衛よろ(🌆)ずややすべえ(👬)の依(yī )頼をうけ、二千四(🐳)百両からの小(xiǎo )判(pàn )を預(yù )か(👏)り、馬(🚩)荷一駄だに宰領の付き添(🌕)いで帰国した(🔁)その同じ街(🧡)道の一部を、(🤶)多くの(📦)感慨を(🤘)もって踏ん(♌)で来(lái )た人(rén )(❣)である。以(🕹)前(🥣)の伊那(nà )行きには細(xì )君も同(tóng )(🐇)道で(🍴)あったが、その人の死をも見送り、今(😔)度はひとり(🔧)で馬(⛎)籠まで(📢)帰って来て見ると、旧ふるいな(🕙)じみの伏(fú )見(jiàn )屋(wū )金兵(bīng )衛ふ(🥥)しみやき(⏩)んべえはすでに隠(yǐn )居し、半蔵(zāng )の父も病後の身でい(🦂)るありさまだ。そ(🀄)ういう(⚪)寛斎もめっき(🤵)り年(nián )を(✳)取って来た。
「(🤽)だから、ぺこぺこしないでも(🏪)すむ(🏻)ようにしてやろうかって(⛵)、言(💚)っ(😘)てるん(🌫)だ(❌)。」
(🚏)――自己の過ちを悔い(🏚)もせず改めもせで、二度(dù )ふたたび(😒)これを(🍙)継続するがごときは禽獣きんじゅ(✝)うの行為なりと(🕔)仰(🦂)せられ候。まことに刻々と(🍵)して移り行(🖕)く内部(bù )の変(biàn )化を顧みる(🎚)こと(👢)も(🚠)なく、唯(wéi )外(🔺)観によりてのみ判断す(😊)る時は(⛎)、あるい(⛷)は世(shì )の痴婦に(🌋)も劣る(⏮)ものと(🕘)おぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕(💈)う(💘)お(🖋)の(🕜)が心のかの過ちにより(🐢)て奈何(hé )い(⏯)か(🥞)ばかり(📂)の(⭐)苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦(🌋)汁の一(🈹)滴まで呑のみ乾(qián )ほすべ(🤙)き当然(rán )の責(📹)ある身にて候えば(🎏)。されど孤独によりて開(kāi )(✅)かれたるわが心の眼は(🚉)余り(🌰)に多き世(shì )の中の虚偽を見、何(📢)の疑うところもなくその(🏓)中に平(píng )然として生息す(🚶)る人々を見(🚡)、耳には空虚なる響を聞(wén )きて、かかるもの(🍰)を厭い(🈚)とうの念は(👐)更(gèng )に芭蕉(jiāo )ば(😃)しょうの心(xīn )を楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの(🐕)心(xīn )を深く致し候。わが常に求むる真実を過(🅾)ちの対象に見出し(🔗)たるは、(🈵)一面(🚂)より(😗)言えば不(bú )幸なるがごと(🐋)くなれど、必ずしも然さらで、過ちを(🤢)変(🍃)じて光あるもの(🚋)となすべき向上(shàng )の努力こそわが切なる願(yuàn )いに候。
と彼はその包みきれ(🦓)ないよろこびを節(🐈)子に言って見(📹)せた。彼(bǐ )の望みは、ど(🦕)うかして周囲に反抗しよ(🥜)うと(🍨)する彼(⛏)女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感情を(🏦)捨てさせたい(🖕)と思っていたからで。それを脱け去(🐦)る時が、ほん(🧡)とうに彼(⛰)女の延びて行か(🔑)れ(🎟)る時と思(🍐)っていた(🎮)からで。
「違ふ(🚈)――」
「茄(qié )子に、ごんぼは(♒)、いらんかな。」
(🎲)と(🎶)口へ(🈹)つけて、指(🦎)で飲む真似(sì )。
「たいて(🚣)いは二重橋を見て、それか(👒)ら銀座に行きたが(🐉)っ(🗿)ていたようでした。」(🐥)
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