と、先生は、ま(🧐)だ二人の方(🚆)を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじ(😪)くっていたが、やっ(🛡)とそれがか(✖)かったら(🔈)しく、「叔父(fù )さん――」
これには寿平次も笑い出した。そ(🥖)の時、半蔵は言(yán )葉を(🔆)継(😿)いで(🐉)、
信玄(xuán )流の敵が、かえってこの奇兵を用い(🚌)た(🐔)に(🧓)も係らず(🔫)、主(📩)税の答(dá )えは車懸りでも(⏭)何でもない、極めて平(🐞)凡なも(🤥)のであ(🤦)った。
『フウ、君の(🧙)名(míng )前を?』と敬之進はもう目を円(🌯)まるく(🍙)して了しまつ(⏯)た。
寛(kuān )斎(👦)はせっかく楽しみに(🎥)して(🤖)行っ(🕌)た伊那の谷も(🌯)おもしろくなく、そこにある平(píng )田門(🏷)人仲間とも折り合わ(💯)ず、(📹)飯田いいだの在に見(jiàn )つけた(🕥)最(🚔)後の「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨てて、もう一度中津(📹)川をさして帰って行こうと(🍍)する人(🏮)である。かつては横浜貿(mào )易(👰)を(🔤)共にした中(🥟)津川の商(shāng )人(rén )万(wàn )屋安兵(bīng )(🐧)衛よろず(🏘)ややすべえの依(🥔)頼をうけ、二千四百両からの小(xiǎo )(🧖)判(🏭)を預かり、馬(🥘)荷一駄だに宰(zǎi )領(⏱)の(🍘)付き添(tiān )いで帰国(guó )したその同じ(👝)街道の一部を、多くの感(♍)慨(🕘)を(😫)もって踏(tà )(🔹)んで来た人である。以前の伊那(🎺)行(🚐)きには細(🍻)君も同道であ(🔯)ったが、(👼)その人の死をも見(jiàn )送り、今度はひとりで(🎱)馬籠(🕵)まで帰っ(🧣)て来て見ると(🍖)、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋(wū )(🙊)金兵(🚂)衛ふしみやき(✋)ん(✉)べえはす(🗡)でに隠(🔲)居し(🏷)、半蔵の父も病(❔)後の身(shēn )でいるあり(⚾)さまだ。そういう寛斎も(👙)めっ(🎄)きり年を取(☔)って来(lái )た。
「だから、ぺ(🥒)こ(🚓)ぺこ(🦁)しないでもす(🌶)むようにして(⏲)やろ(🐊)うかって、言ってる(❌)んだ。」
――自己の過(guò )ちを悔(🏞)いも(🔸)せず(💫)改(gǎi )めもせで、二度ふたたびこ(🎶)れを継(jì )続するがごと(🏚)きは禽(qín )獣き(🎫)んじゅうの行(háng )為なりと仰(😋)せられ候(hòu )。まことに刻々と(🥇)して(🍙)移り行く内部(⛅)の変(⭕)化を顧(gù )みることも(🀄)なく、唯外観(guān )(🍄)によりてのみ判断する時は、あるい(🤭)は世の痴婦(🐪)にも劣る(🦐)ものとお(🛰)ぼさるべく候。すべてに徹底(dǐ )を(👪)願(yuàn )い、真実を慕うおのが心(xīn )のかの過ちに(❔)よりて(⬜)奈(nài )(📺)何(🎊)いかばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そ(🏊)は今更云(yún )々う(🕞)んぬん致(zhì )すま(🎖)じ。最後の苦汁(zhī )の一滴(⛔)ま(💳)で呑のみ乾ほすべき当然の責(⛪)あ(🔝)る身にて候え(🍥)ば。されど孤独に(💎)より(🧝)て開かれたるわが心(🎍)の眼は余(yú )り(🤩)に多き世の中の虚偽(wěi )を見、何(🍇)の疑(🤬)うとこ(🆚)ろ(🧦)もなくその(💉)中に平然と(👊)して生(🔕)息す(🍧)る人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、か(🏯)かるものを厭いとうの念は更に(🛵)芭(bā )(🙌)蕉(🤞)ばしょ(💦)うの心を(📶)楽しみ、西(🕜)行さいぎ(🕔)ょうの心を楽しむ(😺)の(👝)心を深く致し(🐵)候。わが(💺)常に求(qiú )む(🦂)る(🚖)真実を過ちの対象に(🔞)見出したるは、一面より言(🏛)えば不幸なる(🏺)がごとくなれど、(🔮)必ず(🔂)しも然さらで、過ち(😄)を変じ(🎧)て(🗾)光あるものとな(➰)すべ(🌲)き向上の努力こそわが切なる願い(👹)に候(hòu )。
と彼はその包みき(🤨)れないよろこびを節(🗂)子に言って見せ(🎆)た。彼の望みは(✊)、どうかして周囲(tōng )に反(fǎn )抗しようとする彼女の苦(🆙)い(⏩)反(😖)撥(😓)はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていた(😲)からで。そ(🍯)れを(🥒)脱け去(🎳)る時(🎦)が、ほんとうに彼女の延びて行(👟)かれる(🧡)時(🐣)と思(sī )ってい(👨)たからで。
「違ふ――(🔤)」
「茄子に、ごんぼ(🈴)は、いらんかな。」
と口へつけ(🏔)て、指(zhǐ )で飲(👾)む真似。
「たいていは二重橋を見て、そ(🌅)れから銀(💥)座に行きたがっていたようでし(👧)た。」
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