と(🍁)、先生は、(😦)まだ二(èr )人の方を(🌹)見(jiàn )ない。そし(🛋)て、やは(🧓)り羽織の紐をいじくっ(🍣)て(👂)い(🧓)たが、やっとそれがかかったらしく、「叔(shū )父さん――」
こ(🔛)れには寿平次(cì )も笑い出した。その(🚶)時、半蔵は言葉(yè )を(📞)継いで、
信玄(xuán )流の敵が(🔽)、かえってこ(🛸)の奇兵(🔢)を(😬)用いたに(⏯)も係(xì )らず、主税の答えは(🚳)車懸りでも何(hé )で(🥩)もな(🔪)い、極めて(🎾)平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?(😌)』と(🍝)敬之(zhī )進(📿)はも(💴)う目を円まるく(🧚)し(📉)て了しまつた(🚡)。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろ(🌑)く(📅)なく(🚻)、そこにある平田門人(rén )仲(⛳)間とも折(shé )り合わず、飯田いいだ(🐲)の在(😣)に見つ(👒)けた最(💃)後の「隠(yǐn )れ家が」ま(🥢)であとに見捨てて、もう一度(dù )中(zhōng )津川をさし(🈵)て帰って行(háng )(⚫)こうと(⛸)する人である。かつては横浜(bāng )貿易を共にした中(🛑)津(jīn )川の商(🌜)人万屋(💥)安兵衛(🚧)よろ(🧥)ず(👖)や(🌈)やすべえの依頼(lài )をう(👘)け、二千(qiān )四百両(➕)からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷一駄だに宰領の(🤗)付き添(🔫)いで(🏒)帰国し(📏)たその同じ街道(👇)の(🕳)一部(bù )を、多(duō )く(🏮)の感慨(kǎi )をもって踏んで来た人(🥒)である(🚬)。以前(qián )の伊那(nà )行(háng )きには(🥜)細(xì )君も同道で(🌞)あった(🗼)が(😂)、その人の死をも見(🍠)送り(☝)、(🌑)今度はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て見ると(🎨)、旧ふる(😂)いなじみの伏(fú )見屋金兵(😻)衛ふしみやきんべえは(🍍)すでに隠居し、半(bàn )蔵の(😼)父(🚚)も病後(hòu )の身で(🏣)いるありさま(🍨)だ。そういう寛斎も(🎷)めっ(👜)きり年(nián )を(⏳)取って(🏹)来た。
「だから、ぺこ(🌿)ぺこしないでもすむよ(🖼)うにしてやろうかっ(💤)て、言(📧)っ(🐛)てるんだ。」
――自己(🍸)の過(guò )ちを(🏣)悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを(🔼)継続するがごときは禽獣きん(🐸)じゅうの(😁)行為なりと仰せ(🆓)られ(🔉)候。まこ(🔲)とに刻々とし(🛰)て移り行く内部の変化(☕)を顧みる(😔)こともなく、唯外観によりての(🥜)み判断する時は(🧣)、あるいは世の痴婦にも(👡)劣るものとおぼさるべく候。すべて(🎌)に徹底を願い、(🦄)真実を慕うおの(🌺)が心のか(🕞)の過(guò )ちによりて奈何いかばか(⛄)りの苦痛を重(🔯)ね(🏁)しか。そは(😗)今更云(yún )々うんぬん致す(🌋)ま(🎞)じ。最後の苦(💂)汁の一滴まで呑のみ乾(⬅)ほすべき当然の責(🤽)ある身にて(🗼)候えば。されど孤(gū )(😞)独(dú )によ(🐼)りて開かれたるわ(🉑)が(🏽)心の眼(yǎn )は余りに多き(🌍)世(🎭)の(🏮)中の(🎽)虚偽を見(😸)、何の疑うところもなくその中に平然として生(shēng )息する人々を見、耳(💤)には空虚なる響を聞きて(🧤)、かかる(🔼)ものを厭いとう(🗃)の念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心(xīn )を楽(lè )しむの心(🔽)を深く致し候。わが常(cháng )に求むる真(zhēn )実を過ちの対象に見出し(🕺)たる(🏊)は(🚥)、一面より言えば不(bú )幸な(🚍)るがごとくなれど(👱)、必ず(🚹)し(🚾)も然(rán )さらで、過ちを変じて光(🎸)あ(🍺)る(🔮)も(😥)のとなすべ(🦇)き向上の努力(🚮)こ(🛢)そわが切(qiē )(🚲)なる願(yuàn )い(📆)に候。
と彼(bǐ )は(🍤)その包みきれ(💅)ないよ(😪)ろこびを節(🛍)子に言っ(🐆)て見せた。彼の望みは、(♏)どう(🚡)かし(🧓)て周囲に反抗(kàng )(📤)しようと(🔫)する彼女(👳)の苦い反撥はんぱつの感(🌊)情(⛽)を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去(qù )(🚷)る時(🚚)が、(🌨)ほんとうに彼(bǐ )女の(👤)延びて行かれる時(😋)と思っていたからで。
「違ふ―(🕜)―」
「茄(qié )(🚣)子に、ごんぼは(😚)、いら(🆕)んかな。」
と口へ(🎑)つけて、指(zhǐ )で飲む真似(🕡)。
「たいてい(🐞)は二重橋を(🥗)見て、それから銀座(zuò )に行き(🐪)たが(🐏)っていた(🚆)よう(🕤)で(🏨)した。」
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