と、(🤔)先(xiān )生(shēng )は、ま(😠)だ二(èr )人の方を見ない。そして、(🧤)やはり羽織の紐をいじ(🎢)くっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
(📝)これには寿平次(cì )(🐠)も(🏊)笑(🎚)い出した(✴)。その時、(🐲)半(👷)蔵は言(🌇)葉を(🐔)継い(🌷)で、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用い(🥑)たにも係らず、主税(shuì )の答えは車懸り(⚾)でも(🏑)何でもな(🥀)い、極めて平凡(😟)なも(🚠)のであった。
『フウ、君の名前を(📆)?(✒)』(❄)と敬(❎)之進はもう(😝)目を円まる(⏯)くして(🤓)了しまつた。
(🤒)寛(kuān )斎はせっかく楽しみにして行(🛏)った伊那(🎗)の谷もおもしろくなく、そこにある平田(🤠)門人仲間とも折り合わ(🍮)ず、飯田いいだの(🏴)在(🎷)に見(jiàn )(🚸)つけた最後(hòu )の「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨てて、も(❔)う一度中津(jīn )川をさして帰(⌛)って行(háng )こうとする人であ(😥)る。かつ(🐷)ては横浜貿易を共にした中(🕴)津川(🚎)の商人万屋安兵衛よ(🕥)ろずややすべえの依頼(lài )をうけ、二(èr )千(qiān )四百両から(🖲)の小判を預(yù )か(🏔)り(🕓)、馬(mǎ )荷一(🙃)駄だに宰領の付き添いで帰(🌔)国したその(👓)同(tóng )じ街(jiē )道(dào )の(⚡)一部(🍤)を、多(duō )くの(🍉)感慨をもって踏(📡)んで来た人(rén )である。以前の伊那行(🐌)きには細君(🚻)も同道(🦋)であったが、その人の死をも見送り、今度はひとりで馬(😀)籠(lóng )まで帰っ(🥚)て来て見(🍢)ると(🏺)、旧ふ(🐏)るいなじみの伏見(🎊)屋金(🙅)兵衛ふしみやきん(🎅)べえは(😛)すでに隠居(😡)し、半蔵の父(fù )(👐)も病後の身でい(🤤)るあ(🐻)りさまだ(🧘)。そうい(🍥)う寛斎もめっきり年を取って来た。
「(🎀)だ(😔)から、ぺこ(🙍)ぺこしないでもすむようにして(♋)やろ(🚀)うかって、(😤)言ってるんだ。」
――自(⬜)己の過ちを(💭)悔いもせず(🚦)改めもせで(🕚)、(🍂)二(èr )度ふたた(🏀)びこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候(💹)。まことに(🎾)刻々として移り行く内(🦅)部の変化(👛)を顧みることもなく、唯外観(guān )(🐍)によりての(🐚)み判断(🕷)する時(🎰)は、あるいは世(🦑)の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。す(🎩)べてに徹(chè )底を願い、(⛎)真実を慕うおのが心(🏉)のかの過ちによりて奈(nài )何い(🥤)かば(🚗)かりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うん(💘)ぬん致(🖼)す(🐱)まじ。最後の(🌨)苦汁(zhī )の一滴ま(⏲)で呑のみ乾(🛃)ほ(🔝)す(💲)べき当(dāng )然の責あ(🥛)る身にて候(hòu )えば。され(🔘)ど孤独(🦆)に(🌖)よりて開かれたるわが心(👌)の(😋)眼は余(⚡)りに多(🐅)き(💘)世の中の虚偽を見、何の疑(yí )(🏟)う(🛌)ところもなくその中に平(🤧)然として生息(🍡)す(🥈)る人々を見、耳には空虚なる響を聞きて(🕰)、かかるものを厭(yàn )いとう(👕)の念は更に(👟)芭(😚)蕉ばしょう(🔐)の心(🍏)を楽し(🤮)み、西行さ(💜)いぎょうの心を楽(lè )しむの心を深く(🔶)致(zhì )し候。わが常に求(qiú )むる真(zhēn )実(shí )を(🥟)過(🥖)ちの対象(👦)に見出(chū )したるは、一(yī )面(miàn )より言えば不(bú )幸なるが(🚼)ごとくな(🍚)れど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなす(📗)べき向上の努力こそわが切(qiē )なる願(yuàn )い(🍨)に(🧠)候。
(🍢)と彼はその包みきれないよろ(🔟)こびを(🥦)節子に言って見せた。彼(😆)の望(wàng )みは、どうかして周(⭕)囲(🎩)に反(🏚)抗し(🏰)ようとする(⤵)彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱつ(💳)の感情を捨(shě )て(🔸)させたいと(😴)思(🔶)ってい(⏮)た(🍵)からで。それを脱け去る時(🦀)が、ほんとう(🍘)に彼女の延び(🚭)て(🎂)行かれる時(shí )と(🔖)思ってい(⛷)たからで。
「違(🌥)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、(🕠)いらんかな。」
と(💄)口へ(👹)つ(🚐)けて、指で飲(♎)む(🛎)真(🐉)似。
「たい(🌜)ていは二(🚎)重橋を見て(🎙)、それから銀(yín )座に行きたがっていたよう(😪)でした。」
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